Чтение онлайн

Такое положение вещей приводит заурядный ум к крайне упрощённой и по-детски поставленной дилемме: или божественная Воля есть нечто для нас немыслимое (что неудивительно!), немыслимое и, пожалуй, монструозное – если она допускает существующий порядок вещей, если он ей угоден, или же… Милость бессильна.

И здесь мне хотелось бы предостеречь вас, чтобы вы не попали в ловушку, поскольку такая дилемма – один из главных доводов, к которым прибегает Враг, чтобы смущать умы и настраивать вас против Божественного; но, в конце концов, должно быть вполне понятно, что это ловушка.

Есть люди, которые скажут вам: «Вы видите всё в таком свете, потому что пребываете в Неведении; измените своё сознание, обретите связь с божественным Сознанием, и ваше видение будет иным» – и это совершенно верно. Я только что говорила вам и повторяю, что если вы сумеете освободиться от Неведения и достичь хотя бы в какой-то степени единства с божественной Реальностью, ваша жизнь будет протекать в экстатическом состоянии, когда всё для вас чудесно, возвышенно и является проявлением божественной Милости. Это означает, что вы уже решили рассматриваемую нами проблему лично для себя – при условии, что сможете непрерывно оставаться в этом состоянии, что не так просто, хотя и возможно. Но такое решение ставит вас вне мира, не позволяет вам участвовать в его жизни, и здесь особенно важно то, что если ваша цель – полное преобразование мира, то при таком подходе, думаю, и вечности не хватило бы для трансформации всех его элементов.

И проблема возникает вновь. Каким бы способом, каким бы путём вы ни пытались к ней подобраться, она будет возникать перед вами всегда.

Но решение есть.

Подумайте над ним, мы вернёмся к обсуждению этой темы в другой раз. Подумайте как следует, приложите усилия. Это полезно и важно, ибо здесь мы имеем дело с определённым конфликтом, постоянно возникающим в человеческом сознании, служащим почвой, порождающей всевозможные препятствия для конкретной работы, и приводящим к тому, что люди (включая даже тех, кто осведомлён в этой области) постоянно увязывают духовную жизнь с упразднением физического, материального творения, так как для них это единственное средство избежать решения нашей проблемы: «Оставим материальную действительность и тем самым снимем проблему», поскольку для того, чтобы пребывать в состоянии, когда проблема не возникает вообще, нужно полностью покинуть сферу жизни – по их мнению.

А решение есть.

Но разговор об этом отложим до другого раза.

Я указала решение на этом занятии. Причём дважды – но не говоря о нём явно.

Связано ли как-либо это решение с нынешней датой, пятнадцатого августа? Есть ли связь между католическим праздником Успения Богородицы и днём рождения Шри Ауробиндо?

Да. И он сам говорил об этом. Успение Девы Марии есть обожествление Материи, что составляет и цель пришествия последнего Аватара.

15 августа 1947 года – день рождения свободной Индии. Этот день знаменует собой конец старой эры – начало новой эпохи. И мы всей своей жизнью и деятельностью, как свободный народ, можем превратить этот день в важнейшую дату новой эры, открывающейся для всего мира, для политического, культурного и духовного будущего человечества.

15 августа – мой день рождения и, естественно, мне особенно приятно, что он приобрел столь большое значение. Я воспринимаю это совпадение не просто как случайность, но как поддержку и печать той Божественной Силы, которая направляет каждый мой шаг в моей работе с самого начала моего жизненного пути как гарантию увенчания ее полным успехом. И, действительно, в этот день я вижу, как почти все мировые процессы, осуществления которых я хотел дождаться при жизни, хотя они и казались нереальными мечтами, приближаются к своему завершению или успешно развиваются. Во всех этих мировых движениях свободная Индия может занять ведущее положение и сыграть полноправную роль.

Первое, о чём я мечтал, было революционное движение, которое привело бы Индию к свободе и единству. Сегодня Индия свободна, но единства она еще не достигла. Одно время даже казалось, что самим актом освобождения она будет отброшена назад, к хаосу разобщенных мелких государств, предшествовавшему английскому завоеванию. К счастью, похоже, что этой опасности удастся избежать и утвердится огромный и мощный, хотя и не полный союз. Мудрая, решительная политика Учредительной Ассамблеи сделала возможным разрешение проблемы угнетенных классов без резких надломов и расколов. Однако старое разделение общества на индусов и мусульман сегодня, как нам кажется, превратилось в устойчивое политическое разделение страны. Остается надеяться, что эта ситуация является временной и будет рассматриваться лишь как переходный этап на пути к достижению цели. В противном случае Индия окажется в значительной мере ослаблена и силы ее подорваны: на почве религиозной вражды возможны вспышки гражданских волнений и даже новое иностранное вторжение и завоевание. Замедлятся темпы внутреннего развития и процветания Индии, ослабнет ее позиция среди других народов, будущее страны может быть поставлено под сомнение или даже перечёркнуто. Этого нельзя допустить; разделению надо положить конец. Будем надеяться, что это произойдет естественным путем, с помощью растущего осознания необходимости не только мира и согласия, но и сотрудничества, направленного на создание прочной основы для достижения общей цели. При таком развитии событий единство может быть достигнуто в любой форме – формальная сторона будет иметь лишь прагматическое, но не фундаментальное значение. Но какими бы ни были средства и пути их реализации, раздробленность общества необходимо преодолеть; единство должно быть и будет достигнуто, поскольку это необходимо для великого будущего Индии.

Другая мечта связана с пробуждением и освобождением народов Азии и возвращением ее великой роли в деле прогресса человеческой цивилизации. Азия воспряла, огромные пространства ее ныне совершенно свободны или начинают освобождаться; те же регионы, что всё еще полностью или частично находятся в зависимом положении, переживают этап борьбы за свое освобождение. Осталось сделать немногое, и это немногое будет сделано не сегодня – так завтра. У Индии здесь своя роль, и она уже начала действовать с энергией и настойчивостью, которые сами говорят о мере ее возможностей и том место, которое она способна занять в совете наций.

Третья мечта – это мировой союз, представляющий собой основу более справедливой, светлой и достойной жизни для всего человечества. Объединение стран и народов идет полным ходом; оно еще несовершенно организовано и преодолевает огромные трудности. Но первый шаг уже сделан, и начинание это неизбежно укрепится и победит. В этом процессе Индия также играет заметную роль, и если она сумеет достичь более совершенного искусства управления государственными делами, не ограниченного текущими проблемами и непосредственными перспективами, а смело устремленного в будущее, то именно Индия может способствовать тому, что на смену медленному и сдержанному развитию придет более быстрое и уверенное. Прервать или нарушить то, что сделано, может лишь катастрофа, но даже и в этом случае конечный результат предрешён. Ибо объединение – это естественная необходимость и движение к нему неизбежно. Необходимость объединения очевидна для всех народов, ибо без него свобода маленького народа в любой момент может оказаться под угрозой, а жизнь даже крупной и сильной страны – в опасности. Таким образом, объединение отвечает интересам всех народов, и только человеческая ограниченность или глупое своекорыстие могут ему помешать; но даже и они не смогут вечно противостоять природной необходимости и Божественной Воле. Однако одного внешнего основания недостаточно; для этого должен созреть дух международного сотрудничества и интернационального подхода; должны проявиться интернациональные формации и институты, допускающие, возможно, такое проявление, как двойное или многостороннее гражданство, национальный взаимообмен или добровольное слияние культур. Национализм исчерпает себя и потеряет свою воинственность, никогда больше он не будет считать вышеописанные явления несовместимыми с целостностью и самобытностью своей позиции. Дух единства завладеет всем миром.

И, наконец, последняя моя мечта – это достижение нового этапа в эволюции, когда человек поднимется до высшего и широчайшего уровня сознания и приступит к разрешению проблем, которые ставили его в тупик и волновали с тех самых пор, как он научился думать и мечтать о совершенствовании своей личности и общества. Пока всё это остается на уровне личных надежд и устремлений, которые уже начинают оказывать влияние на передовые умы как в Индии, так и на Западе. На этом пути существует гораздо больше препятствий, чем в любой другой сфере человеческой деятельности, но препятствия и трудности для того и существуют, чтобы их преодолевать; если же есть на то Высшая Воля – цель будет достигнута. И если этому эволюционному процессу развития духа и внутреннего сознания суждено увидеть завершение, то инициатива здесь может исходить от Индии, и хотя этот процесс будет иметь всеобщий характер, Индия будет очагом этого движения.

Вот какой смысл я вкладываю в эту дату – день освобождения Индии; а насколько оправдаются эти надежды и в какой степени – всецело зависит от новой, свободной Индии».

Милая Мать, что Шри Ауробиндо называет «небесами освобождённого разума»?

Это сравнение – образное выражение. Когда разум достигает свободы, он восходит к небесным высотам. Это высшие сферы ментального мира, которые Шри Ауробиндо сравнивает с небесами, простирающимися над землёй; эти сферы – небеса по отношению к уровню обычного ума.

Ещё вопросы?

(Пауза)

Мне был задан вопрос по поводу йогического транса (который в Индии называется самадхи), то есть состояния, после прохождения которого или пребывания в котором у человека не остаётся сознательных воспоминаний.

Является ли состояние транса или самадхи признаком высокого развития?

В древности оно считалось очень высоким. Оно даже расценивалось как показатель великой духовной реализации, и те, кто практиковал йогу или садхану, всегда стремились к достижению этого состояния. О нём рассказывали великое множество самых невероятных вещей – но можно говорить об этом решительно что угодно, если вообще ничего не помнишь, как всё было! Те, кто испытал это состояние, на самом деле, не могут сказать ничего о том, что с ними происходило.