Чтение онлайн

Ниже шли двое монахов, за ними трое, потом семеро и за ними девять. К этим бесы уже прикасались, толкают их под гору, кого на шаг, кого на два, но не более четырех шагов. Столкнуть же вниз совсем с дороги под гору не могут и тоже ругают их всячески. Но они не отвечают и все читают молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». Юноша и этих похвалил так же, как и первого, шедшего впереди. К тому бесы и прикоснуться не могли, а к этим всячески прикасались и толкали.

Еще ниже от площади идут в гору другие монахи и послушники вплотную, глядя на первых, идущих впереди монахов. И этим бесы усиленно предлагали свои товары, но и они не приемлют, все идут в гору. Тогда бесы начинают плевать им в лицо и толкать под гору, но они карабкались снова. Были и такие, которых сталкивали до четырех раз, и вставали они, и возвращались в толпу, назад, говоря: «Не наш это путь – это путь прежних святых отец, мы этого не можем». Другие же идут в гору, борются с бесами, призывая на помощь кто Господа Бога, кто Царицу Небесную, кто Ангела Хранителя, кто святителя Николая и других святых, и всякий своего святого. Некоторые из братии, видя первого высоко идущего монаха, стали призывать его на помощь: «Батюшка, помоги нам, и мы хотим туда идти». Монах, слыша их зов, остановился. Тогда я спросил юношу:

– Почему я не вижу никого, помогающего им, хотя они и многих призывают святых? И может ли им помочь впереди идущий монах?

– Может, но только пользы мало им от этого. Путешествующие по морю, видя маяк, благополучно совершают свой путь, а они, видя идущего впереди их отца, могут свободно ему подражать. Понеже нарекли они себя воинами Христовыми и трудиться поэтому надо, как подобает воинам Христовым. Какой воин может получить награду, не трудившись? Но если бы кто из царей наградил не потрудившегося воина отличием, какое получают только за подвиг, то он сам устыдился бы других.

Потом я спросил:

– Опасен ли путь этих монахов, которых враги сталкивают с горы?

– У таковых монахов путь не опасен, понеже близ десница Господня, помогающая им, они борются, как воины Христовы. Видел встающих и падающих? На это есть судьбы Господни, которые никому не исповедимы. Но я знаю верно, что ни один из борющихся монахов не останется без награды у Господа Бога. Некоторым из них определено бороться весь путь, до смерти или до врат Царствия Небесного (что одно и то же), пока человек не узрит Бога. Одни подвизавшиеся приходят в тихую пристань еще здесь. Хотя бы на ногах и руках ползли они до врат Царствия Небесного, – как те, так и другие не будут оставлены Господом Богом.

После всего этого я видел, что лица монахов, которые идут в гору и борются, начинают быть светлыми и радостными, а борющиеся с ними демоны изнемогают и начинают отступать от них. Монахи же, которые говорили: «Не для нас этот путь» или «Довольно с нас, потрудились, можно пожить спокойно», уходили назад, в эту же толпу. Лица у них делались темными, и грустно мне было смотреть на них. Юноша сказал:

– Сомнителен их путь, понеже они нарекли себе суд, сказавши: «Не наш это путь». Отсюда видь и разумей, как трудно жить.

Все сие показано было мне во сне и истинно, а не вымысел какой-либо есть, а потому пользуйся, читатель, во имя Господне.

1909 г.

В одну ночь вижу я себя во сне вышедшим из кельи. Вдали я услышал шум и говорящих людей. Я подошел ближе, чтобы расслышать, и вижу, что по какой-то дороге идет множество людей всех сословий, которые говорят между собою, называя имена Эдем и Иерусалим.

Я говорю себе: какой-нибудь богатый человек выстроил сад и назвал таким святым именем – Эдем – а люди поверили, идут туда и глумятся над священными именами. В это время из толпы идущих выходит седовласый и весьма красивый муж, подходит ко мне и говорит:

– Пойдем и ты с нами.

– Куда я пойду с вами, – отвечаю я ему.

– Туда же, куда и все идут.

– Они, – я говорю, – слышу, идут Эдем смотреть, но где же он на земле может быть? В Священном Писании это называется Царствием Небесным, раем, одно и то же. Они же глумятся над сим святым наименованием.

В это время подошел к нам светлый юноша и говорит:

– Вы что же, встали и не идете? Тогда старец говорит ему:

– Он не верит. Юноша отвечает мне:

– Ты должен идти с нами – и увидишь, какую чудную красоту имеет этот сад.

Я услышал, что идущие все молятся, призывая Господа Бога и святых, среди них были ранее закрытые, а теперь они были открыты. Я спросил, что это значит. Это люди, живущие между неверующими, но веру свою хранящие в тайне. Когда я все это увидел и услышал, мне стало радостно, и, присоединившись, я пошел с ними, а старец и юноша, подходившие ко мне, удалились в народ. Я спросил идущих со мною:

– Кто сии старец и юноша?

Мне ответили:

– Старец этот – святый апостол Андрей Первозванный, который имеет особенную заботу о русской православной стране, а второй – Ангел Господень, который помогает всем, призывающим его.

Чем дальше мы шли, тем больше видели и других святых, и святителей, в том числе в полном архиерейском облачении святителя Николая чудотворца.

Сначала я шел быстро, но дорога вела все выше и выше, я стал уставать и, наконец, так устал, что едва мог идти. Когда совсем изнемог, хотел было сесть в стороне на траве и отдохнуть немного, но в этот момент подходит ко мне святой юноша и говорит: «Нельзя садиться здесь», и, указав вперед, сказал:

– Смотри, мы были высоко от земли. Сверху был как бы откос, на котором можно было задержаться.

Но юноша говорит:

– Смотри, хотя есть некая возможность задержаться, но оттуда возвращаться потребуются целые годы.

По левой же стороне не было никакого уклона, а прямо видна была великая пропасть, откуда шел черный дым. После этого я почувствовал в себе некую силу и пошел в самую кручу горы, от нее шел весьма узенький мостик чрез темную пропасть. И вот, когда я прошел по мостику до половины его, снизу услышал раздирающий душу крик.

Оглянулся налево я и увидел людей, падающих в пропасть. Мне стало очень страшно. Тогда юноша говорит:

– Спеши, тебя это не касается.

Снова вышли на дорогу, по которой шли недолго, и поднялись на самую вершину горы. Здесь была небольшая площадь, на которой мы и встали. Пред нами оказалась длинная и высокая стена, как бы природной горы.

В этой стене есть ворота, а у них стоит высокого роста и очень красивый муж. Юноша сказал:

– Вот этот сад и есть Эдем. Проси у этого мужа благословения, чтобы он открыл тебе врата.

Тогда я подошел к сему мужу, поклонился ему и просил благословения посмотреть этот сад. Он сказал:

– Бог благословит.

И часть этих врат открылась, и я увидел там чудный свет. Когда я взошел за сии врата, я увидел иного благообразного мужа и, поклонившись ему, сказал:

– Можно ли посмотреть?

– Можно, иди, – ответил он, – по всем дорожкам сада, сколько есть.

Я пошел по первой дорожке, ведущей влево. Тут увидал чудесное здание, которому нет описания образа на земле – ни в представлениях, ни в понятиях человека. Против этого здания я увидал прекраснейший сад, в нем были всевозможные деревья и цветы, чудно красивые, которым также нет образа на земле, хотя бы малой тени. В этом саду я увидал гуляющих детей, веселых и радостных, одни ходили по дорожкам сада, другие стояли у цветов. Я хотел было зайти в сад, но юноша, вышедший мне навстречу, остановил меня, говоря:

Конец ознакомительного фрагмента.