Чтение онлайн

Сущность женской лицемерной морали в основном и заключается в том, чтобы возвеличивать свою же женскую низость и, пользуясь лицемерной эквилибристикой слов, принижать значение тех истин, которые высказывает мужчина.

Женщина больше всего огорчается по двум причинам. Первая заключается в том, что она сожалеет, злится сама на себя в том случае, если ей не удалось найти в жизни богатого, обеспеченного мужа, мужчину; во втором случае, ее огорчения связаны с тем, что проходит молодость, а вместе с ней исчезает ее красота, которая и предназ-начена для того, чтобы искусно обольщать-соблазнять мужчин.

Мудрый мужчина, искушенный опытом общения с женщинами, быстро распознает неопытного мужчину, беседующего, полемизирующего с ним насчет женщин; мудрый мужчина сразу же уясняет, что он сам когда-то был таким же глупцом и верил в женщин; но тот, кто полемизирует с ним, не может его понять, потому что в свою очередь он сам пока еще не испытал удара рапиры женского коварства. Мудрый понимает его заблуждения, ереси; неумный не понимает, что заблуждается сам.

Когда слушаешь женщин и их ложь, заблуждения, то так и хочется расхохотаться вольтеровским смехом! Особенно в тот момент, когда женщина все свои неудачи в жизни пытается приписать мужчине. Итак, согласно концепциям, размышлениям многих женщин, мужчина, выходит, виноват в том, что благодаря ее женскому паразитизму, который он напрочь отказался спонсировать, поощрять, он, мужчина, виноват в ее жизненной неустроенности. Еще один принцип, налицо, женской демагого-иждивенческой ментальности и умозаключений! Я, мужчина, виноват в том, что ты, паразит-женщина, ждала пока я устрою за тебя твою жизнь; создам тебе целое Эльдорадо; и коль я, мужчина, не сделал этого, то во всем, как считаешь ты, женщина, я еще и виноват! Отсюда ясна, и не нуждается, надеюсь, для мужчин в комментариях, вся низость, лицемерность женской прагма-нормативности мышления, нацеленного на-Я, мужчины. В жизни обычно и получается, что мужчина оказывается простаком, делая добро женщине, он сам же себе причиняет вред. Вот ввиду чего мужчине лучше восторжествовать над женщиной, чем пресмыкаться и унизиться; поскольку, даже на ступеньку став ниже женщины, он уже вряд ли сможет возвыситься над ней. И тот мужчина, который делает, намеревается исполнять непомерные женские запросы, уподобляется тому, кто заранее преднеблагодарной свинье пытается, как, впрочем и кобре, налить в миску меда. Змея все равно в любой момент может ужалить вас; свинья — подсунуть какую-нибудь свинью.

О женщинах и мужчинах можно сказать, характеризуя их прямо противоположный взгляд на вещи и мир, что мужчина ищет средства к существованию везде, где только может; женщина же (тип бол.) — в том мужчине, с которым она общается, живет, экзистентирует.

Женщины понимают, что скрытность — залог их успеха, поскольку общайся и веди игру с мужчиной они в открытую, вряд ли добьешься желаемого результата. Наконец, скрытность больше возбуждает у мужчины интерес к женщине, а женщине позволяет избегать откровенности и таить сокровенные замыслы. Проявляя, репродуцируя скрытность перед мужчиной, женщина подсознательно, осознанно, но понимает, что это заинтересует мужчину и он будет больше в ней нуждаться, чем она в нем самом. Женская скрытность постоянно взаимозаменяет, чередует свои приемы и отвлекает часто внимание мужчины от тех прагма-целей, которые таит в отношении него женщина. Искусство общения женщины с мужчиной заключается в том, что она к любому их них может подобрать, так сказать, отмычку; женская сноровка, сообразительность всегда находит нужные ключи к сердцу, чувствам мужчины, если это выгодно, и в интересах самого женского искусства управлять мужчиной. Женщины не гонятся за многими мужчинами, они стремятся найти одного, но "качественного"; выбрать свою жертву-добычу и вытряхивать из него матсредства. Причем, если до встречи с обеспеченным мужчиной, женщина могла быть общедоступной для многих других мужчин, то апплицировавшись (приклеивание) к этому одному, она больше не будет, практически, никогда иметь отношения с теми другими. Но до тех пор, разумеется, пока у него не возникнут финансовые затруднения. Женщина чувствует интуитивно "удачников" или неудачников и быстро "приклеивается" к первым, избегая вторых. При случае женщины всегда пользуются основным принципом своего лицемерия или скрытности — принципом уклонистики. То есть, они умеют в нужный момент, в конкретных обстоятельствах либо ловко уйти от ответсвенности за свои же мелкие злодеяния в отношении мужчины и свалить всю вину на него; либо уйти в сторону, уклониться от какого-нибудь вопроса, проблемы, освещение которых ей невыгодно в данный момент. Женщины смекалисто избегают всяких обязательств, зато умеют ловко-лукаво навязывать их мужчинам. Мужчины же, как правило, в отношении женщин, наоборот, проявляют простакизм, — они берут на себяпо глупости много обязательств, не задумываясь над тем, что одно обязательство автоматически повлечет за собой другое, другое — третье и так далее; смотришь — вот мужчина и попал в долговую яму, паутину обязательств. Что бы ни делали женщины, они всегда пытаются не растерять уважения к себе, но зато они никогда не задумываются потеряет ли уважение других людей мужчина, который будет исполнять, удовлетворять их, женщин, нужды. Женщина старается, что обычно мы и видим в наличной реальности, везде раньше, везде быстрее все решить за себя и за мужчину, то есть она хочет обладать преимуществом быть первой. А это весьма важно, особенно в бытии вдвоем — кто обладаем правом первого, у того и преимущества. Во многих случаях, женщины, в отношении мужчин, действуют решительно; в данный момент, их благоразумие не допускает сомнения или неуверенности. Никогда не позволять видеть себя насквозь, быть иллюминированной перед разумом мужчины — вот один из основных женских тайных девизов; наряду с другим, также спрятанным вовнутрь самоло-зунгом: "Скрывай ловко свои намерения!" Женщины всегда маскируют свои слабые места, зато легко обнаруживают их у мужчин, но, тем не менее, можно с уверенностью сказать, что у женщины масса недостатков, зная о которых, мужчина легко может поставить, где нужно, ее на свое место. Если она красавица, то и здесь можно обнаружить и поиронизировать над недостатками ее телесных форм; внимательно присмотритесь и вы их обнаружите в большом количестве. Идеалов нет и все эти модели, мелькающие на экранах телевизоров, имеют массу изъянов: одна не вышла формой бедер; другая — тали-ей, третья имеет то узкие плечи, то малую грудь; четвертая, наоборот, большую грудь, пятая -слишком несоразмерные плечи; та не совсем вышла носом, другая — губами, третья — глазами. У умного мужчины, если ему это необходимо, всегда найдется достаточно поводов, чтобы поиздеваться над зарвавшейся какой-нибудь женской особой, которая всю жизнь только и делает, что ставит себя выше мужчин. Следует сказать, что уязвимым местом женщины, естественно, является и ум (тип бол.), над которым также, если это нужно, можно легко-насмешливо поерничать; напасть на отсутствие в женском уме глубины в тех или иных обуждаемых проблемах. Не все из женщин обладают типом мышления императрицы Екатерины II, королевы Елизаветы или М. Тэтчер, — одним словом, мужчина, если он пожелает, может отыскать сотню причин, дабы поиронизировать либо над женским умом, либо поставить под сомнение (по обстоя-тельтвам) ее, женщины, эстетическую красоту. Эта процедура весьма полезна в своей действенной интенции против безграничного, незнающего, порой, предела, женского эгоцентризма. Этот арсенал приемов мужчины часто шокирует многих женщин; они никак не могут понять, домыслить, что как же так, ее, такую красивую, умную, непогрешимую — "стукнули", и поделом, можно сказать, лбом об стену. Ведь, только им, как считает подавляющее большинство женщин, можно издеваться над мужчиной; ему же — нет! Ведь мы же, женщины, все такие милые, добрые, хорошие, а также ни в чем не можем ошибаться, особенно тогда когда жаждем существовать, обирая простака — мужчину. Ведь нам таким хитрым и коварным в отношении особей мужского пола все позволено, все можно; а этим простакам — мужчинам, этим глупцам, которые должны, обязаны нас кормить и содержать, конечно же, ничего нельзя!

Женщина по большому счету, если рассмотреть ее жизнь в целокупности, с разных сторон, чаще всего походит, напоминает человека, которому нечего терять, потому что у нее, если иметь ввиду вопросы, связанные с материальными средствами самой женщины, в большинстве случаев ничего-то и нет, почти. Поэтому она "бьется" в своих дуэлях с мужчинами недозволенными приемами, дерзко, порой, отчаянно, не считаясь с ним, мужчиной; ведь терять-то ей, практически, нечего; не она, женщина, а он, мужчина, вложил в совместную жизнь с ней матсредства, и немалые, в браке, например.

Эта квинтессэнция женского характера указывает также на то, почему женщина является для мужчины весьма опасным существом. Женщина хитра и себе на уме; а вы будьте также не лишены хитрости, лишняя предосторожность никогда вам не повредит; а лучшая уловка — прием добиться желаемого в отношениях с женщиной — не гнаться, не бегать за ней, не потакать ей, а, напротив, всегда пренебрегать ею. Женщину мужчине необходимо воспринимать всегда как недруга, заранее, загодя где бы вы с ней не общались, в каких бы отношениях с ней не были, в качестве кого, то есть мужа или любовника, с ней не жили. Женщина сегодня друг, завтра — враг, послезавтра — снова друг, через месяц — враг и так до бесконечности; женщина — это существо, которое прежде всего друг только себе самой, так как величайшая хитрость женщины в общении с мужчиной и заключается в том, что женщина постоянно скрывает, таит эту хитрость, а такой человек, который все время хитро лжет или лжет с хитрым умыслом, есть субъект, на которого нельзя положиться. Искусным приемом женщины является и то, что она приручает, выдрессировывает недалекого мужчину к тому, чтобы он постоянно был ей благодарен за что-то. Почти всегда женщина умеет обернуть дело так, что невольно поражаешься, глядя на тонкие уловки женской многоходовой аффектации: подумаешь, посмотришь, и в итоге получается, что не мужчина ее, женщину осчастливил, а, наоборот, она оказала высочайшие милости, знаки внимания мужчине.

Для мужчины полезно также знать, что он, мужчина, просто обязан быстро воспользоваться, так сказать, своим статусом новизны. Автор имеет ввиду тот случай, когда мужчина нов в каком-нибудь обществе, где есть женщины. Пока он, мужчина, неразгаданный экземпляр-новинка, то женщины его больше ценят. Новое им больше нравиться, оно манит своей загадочностью, привносит полифонию ощущений в комплекс женских эмоций. Вот здесь для мужчины как раз таки и бывает чаще всего тот момент, когда он может, воспользовавшись тем, что он малопонимаем, малоисследован скальпелем женского любопытства, — быстро достичь победы, склонить какую-нибудь из женщин к интиму. Но здесь необходимо ему поменьше болтать о себе, побольше слушать женщину, ту, которую он выбрал, и напускать на свое лицо гримасу серьезно-уверенного человека, пресыщенного светом-полусветом, бомондами.

Заблуждается тот мужчина, кто думает, полагает, что какие-то новые его благодеяния, добрые намерения в отношении женщины, подарки заставят ее забыть прошлые обиды. Как раз таки женщина — существо более злопамятное, более мстительное, чем мужчина и нельзя ему совершать оплошность и пытаться задобрить женщину. Все это может оказаться лишь временным фактором примирения; впоследствии женщина припомнит вам все свои обиды, полуобиды и, соединив чувство неприязни с чувством гнева, с яростью наброситься на вас, мужчина. Помнить же о каких-нибудь ваших подарках, добрых поступках в отношении ее самой, она не посчитает нужным, все мгновенно будет перечеркнуто-захоронено. Женщины, выступающие на жизненном поприще в отношениях с мужчиной в качестве, в амплуа жены, понимают, что в браке необходимо сразу же взять власть над мужчиной, как говорил вождь пролетариата Ленин, в свои руки. Женщина сообразительна и чувствует, что, используя силу своей власти, она тем самым, обезопасит себя от противоположного, в отношении нее, действия мужчины.

Искусство избегать мужчинами брака

"Нет ничего пагубнее женщины, "Гомер

Женщины делятся по признакам своей индивидуально-личностной активности, деятельности на 3 категории: брачница, любовница, жена, — имеются ввиду, естественно, отношения в сфере интимно-личного плана, — отношения двоих, — в микроорбите, в микровселенной — мужчина + женщина, — где активность брачницы, любовницы, жены связана в ее личностном плане с мужчиной, направлена, сконструирован-на на него, его Я.

Причем, все эти три амплуа женщины могут переходить в друг друга, переформировывать, реконструировать переходы — брачницы в жену, жены в любовницу; или, после развода, когда женщина пребывает в роли любовницы или брачницы, она, если стремится замуж, может удачно исполнять роль брачницы, то есть, успешно "обрабатывать" очередного кандидата в мужья. Если же она не желает, отказывается снова вступить в брак и внутренне решает, что это ей пока не кспеху, то в отношениях с мужчиной она проявляет себя в качестве любовницы-куртизанки, содержанки; поскольку в современную эпоху просто так, вне материальной помощи, подарков со стороны мужчины, никакие длительные отношения с ним у женщины невозможны, просто нереальны. Короче аргументировать, в зависимости от онтологических (бытийных) обстоятельств, женщина предстает, репродуцирует, конституирует-транслирует себя, свое-Я перед мужчиной, — когда вопрос касается сугубо лично-интимных отношений двоих, — в амплуа брачницы, любовницы, жены. Пребывая в этих ролях по отношению к мужчине, женщина в зависимости от того, в качестве кого она себя воспроизводит, экранирует перед мужчиной, соответственно, выбирает разный стиль поведения, действий и других актов личностной активности в плоскости отношений мужчина + женщина.

Поведение брачницы, то есть женщины, активно сре-мящейся заключить, вступить с определенным мужчиной в брак, диаметрально противоположно деятельной активности женщины, выступающей на жизненно-личностном поприще в качестве жены или любовницы со относительно к представителю мужского пола. Об уловках, тактике и стратегии брачницы (а ею может оказаться женщина любого возраста) мы и хотим рассказать подробнее в этой главе. Большинство мужчин не понимают, что до брака этический облик женщины проступает в одной ипостаси; после брака, уже в замужестве, женщина предстает перед мужчиной совершенно другой личностью, особенно тогда, когда появился ребенок.