Чтение онлайн

Женщины незаметно для мужчины вводят его в заблуждение — смотря по обстоятельствам — лестью, дифирамбами, -что он велик, умен; позволяют ему до женитьбы пользоваться своей свободой; простак-то и думает, что раз он свободен сейчас и многие шалости сходят ему с рук, значит, он будет не ограничен в своих действиях и потом, в браке. Женщина как бы ненароком, вскользь подбрасывает ему советы, подсказывает, немного поучает его; "дарит" ему мысли, идейки; чтобы мужчина думал о том, какая она у него умная и смышленая. Она слегка журит его за слабости, за кутежи с друзьями, причем делает все это так, что мужчина думает, в неведении, что она также, как и в данный момент, данное время их общения, будет ему все прощать и потом, уже в брачно-семейной жизни. Мужчина, если любит, то он редко будет прислушиваться к мнению родителей, (а зря!), о том, — жениться ему или нет. Женщина же, наоборот, всегда будет советоваться с родственниками, подругами. Ошибка многих мужчин бывает и в том, что некоторые из них по душевной простоте пытаются жениться нй девушке из обеспеченной семьи; они думают чаще всего о том, что раз она богата, то особых хлопот будущая семейная жизнь не вызовет; они не понимают социогенезис женщины, ее социолизированный прагма-тизм, который проявляется всегда, практически, независимо от того, в какой семье жила и воспитывалась молодая особа.

Женщины быстро схватывают, мгновенно понимают, кто перед ней — простак или не очень; мудрый или недалекий; а также ввиду необыкновенной силы эмпирического рассудка и интуиции при восприятии, они тотчас же определяют прочно ли тот, который находится в центре, в фокусе их восприятия, стоит в жизни на ногах.

Многие женщины, ввиду того, что они непривлекательны, а проще говоря, некрасивы, весьма сильно страдают (о чем и не подозревают мужчины), из-за отсутствия привлекательности и красоты. Для женщины не иметь пикантно-презентабельного вида — все равно, что для мужчины не иметь хороших доходов, приличного автомобиля, собственной фешенебельной квартиры. Стоит заметить также, что красивые девушки еще со школьной скамьи хорошо осознают, что им многое могут простить, закрыть глаза на многие неблаговидные поступки, недостатки характера. И это заметно уже по тому, как в школе, гимназии, лицее сверстники-мальчики достаточно учтиво, уважительно относятся к ним; напротив же, к девочкам, которые либо малопривлекательны собой, либо просто дурнушки, отношение подростков совершенно другое — тут они пускают в ход насмешливо-оскорбительный тон, могут толкнуть, а то и ударить. Снарядами иронично-пренебрежительного отношения к некрасивым девушкам, которые запускают в них подростки, являются всякого рода насмешки, обидные клички (например, жирная, как бочка, как колобок; нос, как у вороны клюв; глазки, как у китайца; голова, как тыква, дыня и проч.). Красивые девушки подросткового возраста уже в 14-16 лет начинают осознавать свою привлекательную внешнюю неотразимость, благодаря восхищению родителей: "Какая ты у нас растешь красавица!" или "Ну, что сегодня будешь делать, красавица моя". Слово "красавица" быстро кодируется, фиксируется в сознании на уровне долговременной памяти; слуховые анализаторы (органы слуха) девушки-подростка, практически, на уровне почти автоматизационной адаптации готовы всегда слышать его; все это сказывается уже позднее, в возрасте, когда девушка трансформируется в женщину. У нее эволюционизиру-ется осознанность, самопонимание собственной значительности, какого-то самоособенного предназначения ее-Я. Термометр их капризов балансирует то вверх, то вниз; им кажется, что там, в недалеком будущем, их обязательно встретят принцы, миллионеры, которые отвезут таких, как они, удивительных красавиц в богемские замки. Многие из красавиц-девушек уже тогда, в юношеском возрасте, мнят себя надоособенными персонами, не такими, как все, и постепенно приобретают прочные, устойчивые такие черты характера как надменность, спесь, неприступность; они уже тогда избирают, придерживаются в общении со сверстниками юношами высокомерно-презрительного тона, смотрят на них свысока, короче резюмировать, отводят себе на пьедестале жизни первое место, ставя других значительно ниже себя.

С особым любопытством вам, мужчины, стоит присмотреться к женщине в тот момент — и внимательно -, когда она спрашивает вас кем и где вы работаете. Послушать многих из них, так такие профессии как водитель автобуса, троллейбуса, каменщик, слесарь, токарь, плотник, бетонщик, фрезеровщик почти не существуют; просто не должны существовать — это не для них, таких милых, добрых, ласковых. Зато, если вы пренебрежительно-полувежливым тоном, так, играючи оттенками интонации, сообщите, что работаете юристом на фирме; работаете в банке, в СП, в министерстве,

зам. директора, директором фирмы, учредителем какой-нибудь бизнес корпорации, то есть там, где хорошо зарабатывают, их лицо, тут же перевоплотится из настороженно-внимательной гримасы при задавании вопроса, в разбегающуюся по всему лицу улыбку-гримасу доброжелательности, которая ясно демонстрирует интросуждение женщины о вас: "Да, да, да, этот при деньгах. Итак, нужно как-то вызвать его интерес к моей особе", — имеются ввиду те ситуации в микромире отношений мужчина + женщина, когда женщина незамужнем, свободна. Наглость многих женщин произрастает из-за их привлекательности, красоты, самолюбования собой, осознанности того, что она молода, а чопорная спесь и дерзость синтезируются с этой порочной осознанностью довольно быстро, если ее родители, к тому же, обеспечены, богаты. Когда женщина ведет себя дерзко и рассматривает вас, мужчина, с высоты своего мнимого превосходства, платите ей той же монетой. Они дерзят вам, иронизируют над вами -сделайте точно такой же ответный ход. Лучшее оружие против женщины — это сабля насмешки, пуля иронии и интеллектуальные способности, которые могут затмить ее ум. Издевайтесь над женщинами словесной эквилибристикой и они будут вас бояться, если вы сумеете тонко высмеивать их. И эта боязнь, в конце концов, заставит их замолчать самих, а то и перерастет в уважение к вам, мужчине, но только в том случае, если все это вы подкрепите энциклопедичностью знаний. Видимо, никогда и ни в чем, если вы полагаете, что вы логически правы ("выслушай женщину и сделай наоборот" — восточная пословица), не стоит уступать женщинам в решении тех или иных проблем, особенно, если вы находитесь в амплуа мужа. Цель уступок — и это всегда почти так — залог вашего быстрого падения, многие мужчины и сами не замечают, как там, где они первенствовали вчера, терпят поражение сегодня.

Женское лицемерие, вуалирующее ее коварство и хитрость, опасно тем для мужчины, что женщина все время говорит (тип бол. жен.), убеждает его, внушает ему, мужчине, что она не может сама по себе, являться носителем подлости и зла; а то, что неудачно (имеется ввиду брак) заканчиваются отношения между мужчиной и женщиной и фатален их финал, так в этом виноваты они, мужчины, но, разумеется не они, женщины, такие милые, непогрешимые, всеумные, нерасчетливые — нет, безусловно! Искусство женщин (и, надо признать, высокое искусство) и состоит в том, чтобы умело инспирировать (внушить) иллюзию своей порядочности, которой почти никогда нет и которая зависит только и только от толщины вашего бумажника. Инспирацию этой демагогии, иллюзии автор называет женской мистификацией. Где она, выступая в роли мистификатора, имеет все преимущества над мисцифицируемым мужчиной, который почти никогда не задумывается над процессами и особенностями, столь небезопасной женской мистификационной системы общения. Основной закон непонимания женщин мужчинами как раз таки и заключается в том, что мужчина так и не может до конца понять, уяснить, что как же женщина может быть во всем к нему почти несправедливой, тогда как он, напротив, почти всегда к ней, женщине, справедлив!? Мужчина — более благородное, великодушное существо видит себя, свое-Я в женщине; свое, не в себе, а там в женщине — благородство, порядочность, прямодушие, за которое, часто, и расплачивается потом бедностью и женским же, ввиду бедности, презрением. Мужчина-то и бывает, становится несправедливым к женщине только после того, когда осознает, почувствует, поймет, что они, женщины (тип бол.), сами являются гербарием зла, вероломства, несправедливости; и если же мужчина не потерпел сокрушительного поражения в поединке с женщиной, то он и не будет, у него нет никакого повода, презирать женщин, низменность их натуры — еще одно мужское заблуждение, так как вместо того, чтобы жить и ожидать от женщины неприятностей и быть к ним готовыми, дабы впоследствии спокойно реагировать на них, мужчины, наоборот, почти все подходят ошибочно к женщине как к любовнице и другу одновременно, хотя последнее качество у женщин по отношению к мужчине (преданная дружба), опять-таки, зависит от матсредств мужчины. Поэтому, вот еще одно мудрое правило для мужчин — всегда подходите к женщине, как к существу, как к индивиду, от которого всегда можно ожидать разных для себя вероломств; ибо тот мужчина, который ожидает от женщины актов коварства, уже заранее к ним подготовлен; поэтому, встретившись с ними, с неприятностями, он будет спокойным с высоты своей мудрости; не растеряется в любой экстремальной, конфликтной, связанной с женщиной ситуации. Общайтесь с женщиной так, как будто она вам враг, а не друг и вы будете больше непобедимым, чем пешкой в ее игре.

По статистике женщины живут на планете на 10-12 лет больше мужчин, это и понятно, потому что женщина хочет жить в жизни без борьбы, меньше растрачивая сил и энергии}' производстве, интеллектуальной деятельности; чем тот, кто, как полагает она, ей до самого гроба всю жизнь обязан. Ему-^о, то есть мужчине, и приходиться удваивать свои физические силы, духовный потенциал, чтобы обеспечивать без-астенчивое, а то и попросту наглое иждивенчество женщины. Женщины чересчур уверенно (стоит обратить внимание) ебя ведут, когда простак-мужчина, работая на них, хорошо удовлетворяет ее потребности, запросы в сфере приобретения золота, нарядов, атрибутов домашнего интерьера. Но когда: й постоянно дают понять, — что, жаль, не стало пока массовым явлением, — то, что она должна за свои деньги, за свои матсредства реализовывать свои же запросы; и, так сказать, мужчины начинают ее игнорировать, "пробрасывать", — ее уверенность быстро исчезает, испаряется, как лужица в жаркую погоду. Сейчас, что особенно поражает, почти все молодые женщины ведут себя так, что как будто бы весь мир и самые богатые мужчины должны быть у их ног; не успев, можно сказать, вылупиться из яйца, они хотят всего и все, не , швая взамен мужчине, да и государству, в частности, почти ничего, кроме детей, которых опять-таки, прежде всего, как и ее, должен содержать мужчина. Женщины, практически, в 11аше время живут для того, чтобы доставлять хлопоты и неприятности мужчинам, но с ориентацией на свой успех, свою \дачу и к тому же, что особенно кощунственно, в случае чего всегда ищут повод обидеться на мужчину для того, чтобы оправдать свою ложь, вероломство и другие акты иммораль->юго поведения! Короче выразиться, иждивенка в обиде на : зою же жертву. Деэтичность, негативность такой жизненной позиции весьма опасна для общества и для мужчины не только потому, что женщина стремиться жить лучше и богаче за счет мужчины, а и потому, что она-то и уважает — ценит сейчас только богатых мужчин — за богатство, и презрительно-надменна к бедным, ввиду их, самого по себе, бедного бытия. Никогда не нужно мужчинам, в чем, кстати, сказывается их недооценка, поверхностный взгляд на женщину, обнаружив в женщине единичное, частное путать с ее общими чертами характера, в которых выражена всегда прагма-позиция по отношению к нему самому, мужчине. Поставьте сто женщин в один ряд и минимум 90 из них, вне всяких сомнений, стереотипны, если рассмотреть их моральные качества, стиль жизни в разных взаимосвязях, в динамике соотношений, с разноаспектных сторон, то все импульсы женского бытия будут сводимы от периферии к центру, к женской жизненной прагма-позиции. И чтобы больше не возвращаться к этой проблеме, можно заметить, что, несомненно, есть еще в нашей жизни тургеневские аси, неточки Незвановы Достоевского, но, повторяю, что жить мужчине нужно с женщиной вне всяких иллюзий и мифов о ее доброте; нынешние Джульетты от США, Англии, Германии, Франции и до самой России общи в одном — деньги и только деньги, (капуста!) — это и только это на первом плане у женщин в модификациях восприятия ими мужчины. Никогда не нужно мужчине быть наивным глупцом и верить в мифическую, чаще всего не существующую доброту, порядочность женщин, в которую не верили, судя по разбору их произведений, ни Гомер, ни Платон, ни Сократ (диалоги Платона), ни Мольер, ни Мопассан, ни Л. Толстой, ни Золя, ни Чехов ("Попрыгунья", "Дуэль"), ни О. Вейнингер.

Хитрость женщины всегда связана с их эгоизмом и самолюбием, в ущерб мужской доброте и расположенности. Женская гордость почти всегда не отказывается, таким образом, от постоянного женского тщеславия, женщина просто не может никогда, даже в браке, осознавать то, что ей нужно больше думать или, во всяком случае, в равной мере, помышлять о муже, также, как и о себе. Не женская благосклонность, доброта, а, как раз таки, скрытая спесь побуждает женщину поучать в браке мужчину; например, что и как ему нужно делать женщина предъявляет ему претензии не столько для того, чтобы его изменить, переделать, сколько для того, чтобы убедить свое-Я в его безошибочности; неспособности к заблуждению. Женщина сама соткана из множества недостатков, поэтому ее рассудок и интуиция быстро подмечают отрицательные качества в мужчине. Женские запросы и страсти женщин вокруг них настолько эгоистичны, что доверять мужчине желаниям женщины всегда небезопасно; к ним, к желаниям, нужно подходить всегда осторожно, даже в тот момент, когда они могут быть вполне искренними. Ведь в со знании женщины и в ее эмоциональной конституции происходит постоянная смена побуждений, запросов, и угасание эготичного рефлекса почти всегда означает рождение и победу другого. Словом, расчет и гордыня женщин свойственны им всем (тип бол.), вся разница как раз таки лишь в одном (и это нужно учитывать мужчинам), где и при каких обстоятельствах и в какое время, рано или поздно, они их проявят.

Итак, опасно мужчине, и весьма, для самого себя путать редчайшие экземпляры единичных женщин, которые раритетны, случайностны, как находка золота, водного источника в пустыне, со стереотипными, массовыми женщинами, которых как раз таки, более чем подавляющее большинство в бытии; то есть, они все одинаковы, в плане пожить за ваш счет, и лишь физические и интеллектуальные данные, а также разность хобби у них могут быть, конечно же, различными. Меня, кстати, всегда удивляла масса наивных мужчин-простаков, которые не прислушивались к моим советам относительно женщин; относительно их хитрости и коварства, но как скоро (!) все они, став жертвами женского обмана, сами же стали осознавать глупость своей мужской веры в женские басни, были, мифы о ее порядочности и доброте. Но было уже поздно! Многие из этих мужчин остались без квартир, жилья их, из собственных же квартир, выкинули женщины; другие платят до сих пор алименты; редко видят детей своих, так как женщины, их бывшие жены, — многие из них, настроили, особенно девочек, против бывшего мужа, отца; третьи же, которых обобрали любовницы, заменив того кто обобран на того кого предстоит обобрать, также лишь задним числом начинали понимать, как коварно-опасны женщины.

Если вы, мужчина, простак, полуглупец, то можете закрыть эту книгу и прочесть ее потом, когда на себе испытаете силу хитрости, вероломства женского меча, гильотины; и наоборот, если вы умен, то прочитав это сочинение-исследование, будете мудры в отношении женщин и безусловно обезопасите себя от злодеяний женской натуры.

Питать мужчине иллюзии о доброте женщин по отношению к нему — это значит жить и обманывать себя, быть в неведении относительно того, что в любой момент женщина, используя вас, совершит вероломство. Никогда, запомните, мужчины, никогда подавляющее большинство женщин не будут ни жить, ни общаться долго с вами, если вы в материальном аспекте им, женщинам, не выгодны; так, а как же тогда можно верить в постоянство женской доброты и какой-то благосклонности, если эти факторы зависят не от ваших качеств, как человека, а, только и только лишь, от вашего счета в банке, величины вашего заработка? Нужно раз и навсегда покончить с мифами, иллюзиями и другим женским, тонко продуманным бредом, мистификацией, инспирирующей, внушающей ложные понятия о разновидностях ирреально-мифической женской порядочности. Женщины обещают вам тихую и спокойную жизнь, мужчины, только соотносительно своему расчету, а исполняют обещанное только соотносительно вашим доходам; женский расчет везде и всюду говорит многогранной лексикой и подобно глобусу, о котором мы говорили, поворачивается разными ракурсами к тому, кто его изучает; женский расчет на протяжении многих веков театрализирует любые сцены и роли в них; он даже весьма и весьма удачно исполняет функцию показного бескорыстия. Мужчине часто кажется, что он управляет собой, своим-Я, тогда как, напротив, женщина уже управляет им, незаметно поработив его, вроде бы его мужское разумное сознание и ставит преграды глубокому чувству, однако, сами чувства, часто, берут верх над разумными решениями. Любопытный феномен подпадания под женскую мистификацию доброты происходит обычно и тогда, когда мужчина, будучи в хорошем расположении духа, то есть в настроении, и оценивает, обычно, ложно моральные качества женщины, не замечая, что с выгодой для себя она подыгрывает ему, а женщины это превосходно умеют делать, особенно в тот момент, когда мужчина при деньгах его эмоциям радости, тая какие-то выгоды для себя. В этой ситуации, обычно, мужская радость, присутствующая в механизмах эмоций, проецируется, переносится на благосклонность к нему, мужчине, той женщины, которая в это время к нему благорасположена. Вот почему, он и бывает, по слепоте своей, счастлив, обладая в данный момент той женщиной, которая рядом, а не той, которая составляет его идеал.

Женщины, которые непоколебимо верят в свои прелести и красоту, считают себя обделенными милостями судьбы, если она к ним малоблагосклонна, они часто напоказ выставляют это самомнение, пытаясь всех убедить в том, что они заслуживают какой-то апогейной сверхучасти. Тем сокрушительнее для мужского самолюбия бывает то, что, когда мужчины проясняют лживость женской натуры, то они тут же начинают хулить, порицать ту женщину, которую еще час назад, три дня назад превозносили до небес. Женская зависть к другим женщинам, к их роскошной жизни вызвана больше

не завистью к ним самим, а завистливой симпатией к формам этой самой обеспеченной жизни; а горечь ее отсутствия, в этом случае, женщины, чаще всего, переносят своим презрением к любовнику, мужу; они начинают быть с ними неучтивыми, ибо эти мужчины не могут, как полагают женщины, составить для них самих уважение их подруг, матери, знакомых. Интересен также женский феномен театрального розыгрыша прочности своей позиции в обществе, в жизни вообще; здесь женщина усиленно разыгрывает роль, демонстрирует позицию того, что у нее все хорошо в бытии, распрекрасно, то есть наигранным образом показывает, что она, якобы, мало в чем нуждается и прочно стоит на ногах. Знайте, что все это — очередная легенда и нет в мире женщин, которые бы не нуждались в спонсорстве мужчины: так, та женщина, которая из богатой семьи, ищет более богатого мужчину, соизмерительно доходам ее родителей; а бедная ищет того, кто, как она жаждет, вынесет ее лодку бытия из моря бедности в море довольства.по видимому, почти не бывает обстоятельств на микро-планете мужчина + женщина, в которых бы женщина не попыталась извлечь для себя какую-нибудь выгоду, поскольку она, женщина, — в отличие от мужчины, который рассматривает встречи, общение с женщиной, как средство своего сексуального удовлетворения (тип бол. мужчин), сперва думает о выгоде, которую принесет встреча (тип бол. женщин), а только потом о сценарии встречи и самом мужчине. Судьба покровительствует, как бы обласкивает женщин, потому что мужчины сами и создают их судьбу. Искренность сама по себе требует справедливости, а как можно мужчине ждать от женщины первого качества, если нет второго?! Ведь вся женская справедливость сводится к вашим деньгам; следовательно, и искренность женщины "справедлива", если ваши доходы "справедливо" уживаются с ее представлениями о своих запросах. Ложь женщинам помогает также, она у них на службе, когда они хотят придать вес своим многим, выгодным, конечно же, для них, а не для вас (вспоминайте, уважаемые мужчины, феномен глобуса, который мы описали), убеждениям, дабы опять-таки внушить вам большую дозу доверия к их женским аксиомам. Словом, прагма-позиция у всех женщин одна, а подделок под нее сотни. Женщины быстро познают свойства характера мужчины и относительно легко могут прогнозировать его поступки и поведение в отношении них самих; женщины любят мужчин не потому, что не могут без них обойтись, а потому, что не могут обойтись без их денег, положения в обществе. Еслг-женщина говорит, что у нее есть друг, то просто так возвести кого-нибудь в ранг друзей из мужского пола она не может; если это друг, следовательно, с ним у нее, вероятно, было или есть совместное времяпребывание, то есть какие-нибудь отношения, где ее прагма-эгоизм старается извлечь пользу для себя. Повидимому, почти не бывает "чистой" дружбы между мужчиной и женщиной. Женщины часто, даже ложно пытаются убедить себя, что они любят того человека, который составляет их счастье; между тем, такая любовь вторична, суррогативна, поскольку, так или иначе, выросла на дереве женского своекорыстия. Практически, женщина не любит, а лишь уважительно-снисходительно симпатизирует этому мужчине, не более того; так как она живет с ним не ради того, чтобы сигналировать рефлексами любви по отношению к нему, а лишь ради того, чтобы что-то постоянно получать за свою мнимую, полуискусственную любовь. Женское себялюбие либо возвышает, либо принижает достоинства мужчины в зависимости от того, насколько он доволен ей самой. Женское честолюбие, которое так недооценивают мужчины, женщина умеет припрятать, сделать невидимым, как только она понимает, какие выгоды ей сулит общение или, возможно, будущее замужество с определенным мужчиной. Кстати, выгнать заблуждения из многих мужчин, относительно порядочности женщин, думающих обратное, поскольку те женщины, с которыми они общаются, еще не нанесли им удар в спину, не так просто; эти мужчины, над которыми справедливо потешается автор, напоминают помешавшегося короля, который предполагал себя ошибочно собственником всех замков Англии, Франции и Италии вместе взятых; но автор надеется, что эта книга станет микроскопом, который достоверно и истинно откроет им глаза во взглядах на женщину. Все женщины любят экспрессивно расхваливать свою красоту, необыкновенность, доброту, ум, но, заметьте, почти никто из них не говорит о своих пороках, послушать женщин (тип бол.), они вне порока; они, все такие ангелоподобные, благообразные, непогрешимо-умные во всех вариациях бытия. Женщины настолько изощрены в различных формах лжи, что они, когда лгут и рассказывают всякие небылицы, приключения, которые могли и быть, и не быть с ними, превосходно делают вид, управляя своим лицом, что им совершенно чужда всякая ложь и притворство. Стоит обратить внимание и на такой феномен женского характера, как депрессия и расстройство психики в тот момент, когда их обманывают мужчины, разумеется, те, на кого они рассчитывали в иждивенческом плане; так вот, любопытно то, что сами женщины, постоянно обманывая мужчин своей ложной, наигранной добротой, порой испытывают удовлетворение от этой игры; но как они обидчивы, безумноярост-ны, когда, наоборот, мужчина пренебрег ими. Это указывает на то, что женщина не так часто задумывается над тем, что ее вот вдруг так могут, такую красивую, умную, хорошую, отбросить в сторону, отвергнуть, как ненужный хлам. Они, практически, не могут допустить мысли, что мужчина достоин, как человек, как личность кого-то лучшего (в жизни) из женщин, чем она сама; к тому же женщины размышляют над тем, что раз он мужчина, так думают большинство, то он сам по себе в жизни представляет меньшую ценностность, чем они сами; и вот он не может поставить себя выше их, а, следовательно, и не сможет, в таком случае, ими пренебречь. В жизни, обычно, и происходит, что мы и видим повсюду в практической реальности, что только тот, кто возвысился над кем-то и способен пренебречь тем, кто уже менее пользуется его уважением.