Чтение онлайн

Весьма часто мужчины не оберегают свое морально-психическое Я от признаков лукавой женской аффектации, этой царицы пренебрежительного обмана, к которой прибегают почти все женщины; они, мужчины, не могут прояснить, что аффектационное демонстрирование каких-либо качеств, достоинств, выставление их женщиной напоказ (имеется ввиду искусственное воспроизведение женщинами эмоциональных психических актов порядочности, доброты, благосклонности и т.д.) есть, чаще всего, вычленение женщинами из своего психического Я как раз таки тех достоинств, которыми они редко обладают. Обычно, искренность женских эмоций в большинстве ситуаций зависит от того, может ли она извлечь определенную пользу из сложившихся обстоятельств в ее отношениях с конкретным мужчиной. Коль женщина, которая ставит себе цель "обработать" вас, показывает вам, например, что она нерасчетлива, добра, мила и экспрессивно, порой, подчеркивает это, то знайте, что почти всегда это показная ложь, сфальсифицированная обманом конструкция актов поведения, потому что, если бы она обладала этими свойствами своей женской натуры, женщина не высвечивала бы их в экстеропорядке (внешнем) напоказ, имеется ввиду внешний эмоциональный план. Женщина по своей социона-туре приматноскрытное существо, вот ввиду чего необходимо понимать, что по причине почти постоянной скрытности (тип бол.) она то и изображает, конструирует некий почти автоматизированный, благодаря опыту, менталитет доброты, но как только присмотритесь она почуствует, что вы не тот, кто ей нужен (а ей нужен всегда тот, у кого есть много, разумеется, денег), она тотчас же, синтезированную комбинацией гримас, маску доброты сменит на реально-эмоциональную позицию равнодушия. Мужчинам просто нужно усвоить, что, если бы женщина обладала большим репертуаром положительных качеств, у нее бы и мысли не пульсировали вокруг того, что их нужно обязательно (т. е. эти качества) выразительно подчеркнуть, продуманно вам преподнести; поэтому необходимо внимательно наблюдать за аффектационными мотивационными актами женщины и предельно точно распознавать, что в них от истины, а что от лукавого.

Ошибочность умозаключений многих мужчин чаще всего состоит в том, что они строят все свои суждения о женщине под влиянием своей мужской любви к "хорошим, обаятельным, добрым" и сами не замечают того, как постепенно встают на путь идеализации женщины. А поскольку женщина легко (гениальный дар!) подстраивается под склонности, конструкции мышления и вкусы мужчины, то им, мужчинам, и кажется (парадоксальность заблуждений мужского Я!), что это и есть та самая, которая, как считает он, ему и нужна. Он, мужчина, не понимает, что общность интересов, относительная общность мнений и вкусов, относительная общность суждений и оценок о предметах наличного бытия уже давно (тип бол. жен.) смоделирована женщиной и адаптирована под систему экзистенции мужчины. Общаясь с мужчиной, который как быстро схватывает, уясняет она сможет обеспечивать ее безмятежное бытие в будущем, уже в ходе общения, в самих этапах какого-нибудь данного общения, женщина может мгновенно приспособиться, подключиться (если это входит в ринг ее интересов) к интеллектуальным интересам мужчины, то есть, к его образу мыслей, суждениям на женском языке это называется умением искусно поддержать беседу.

Женщина, в круге отношений мужчина + женщина, построенных, естественно, вне деловых и производственных интересов, видит реальность, нужность отношений с мужчиной в конце концов только на почве тех материальных средств, которыми обладает он, они-то и лежат в основе фундамента всех ее с мужчиной связей, потребностей.

Большинство молодых парней как раз таки даже и не задумываются над этим, они часто судят по тому, что раз он поимел десяток — другой женщин, то этого достаточно для того, чтобы их хорошо знать и понимать; а тем самым парни не размышляют над тем, что женщина как существо, как личность отличается от мужчины трудноисчислимым большинством разных психических свойств и процессов; моральными качествами, способом мышления и восприятием его самого, мужчины; имеется ввиду разность психической и моральной конституции, разность имманентных жизненных позиций у мужчины и женщины, которая постоянно усматривается в проблемных жизненных ситуациях, в системе взаимоотношений мужчина + женщина.

Мужчины редко, многие почти никогда, по неведению и недалекости не принимают во внимание разность жизненной позиции у себя мужчины с жизненной позицией у нее женщины; они путают сито и корыто, яйцо и скорлупу от яйца, свои социоустановки с женскими и по причине непонимания и кардинального расхождения принципов я бытия в обществе женщины со своим мужским Я бытием, они наивно игнорируют, отбрасывают в сторону вопросы, связанные с осмыслением роли и поведения женщины в современном обществе. Словом, мужчины редко анализируют иждивенческие механизмы, их генезис, причины и следствия, которые постоянно сопровождают женщину в ее жизненном пути, в орбите отношений мужчина + женщина. К тому же, те, кто не испытал из мужчин, сотрясающих основы психики, ударов брачного молота, брачной жизни вообще, попросту отбрасывают, как ненужный хлам, самомотивацию какого-либо анализа; им все кажется в любимой, доброй, ласковой, нежной, красивой божественным, неземным, всеочаровательным, просто небесным; они почти всегда, как кролик перед удавом, загипнотизированы женской инспирацией (внушением), верованием в ее доброту, нежность, скромность, порядочность.

Женщины умело выдрессировывают многих простаков-мужчин и стимулом веры в женскую порядочность, и непогрешимость везде, во всем; во всех вопросах, касающихся бытия вдвоем, и у большинства мужчин вырабатывается определенный устойчивый рефлекс к разного рода женским лицемерно-лукавым инспирациям; они не могут (многие до конца своей жизни) понять, что все почти женщины жаждут первенствовать над мужчиной, особенно в брачно-семейной жизни.

Женщинам не присуще надеятся, верить и ждать, когда мужчина добьется каких-то вершин в своем деле, своей профессии; на роль Беатриче, Лауры и Инсаровой сейчас из женщин претендовать не пожелает почти никто. Они, женщины, точно малые дети, увидевшие и пожелавшие съесть вкусное мороженое, хотят, в большинстве случаев, лучше сказать, почти во всех случаях, всего и непременно, сразу и только сразу, а никак не по другому.

Этого-то обычно не уясняют молодые парни, оставаясь в полном разочаровании, неведении, недоумении, после того как женщины бросают их ради других мужчин, могущих составить для них, более выгодную партию. Для женщин не существует почти никаких "потом", им все нужно сейчас, сразу, немедленно, всеобязательно.

Теперь коснемся такого понятия как любовь, в которую весьма опасно верить мужчине сейчас, как и глупо верить в то, что любой из нас вот так вот вдруг неожиданно и сразу может стать миллионером. Настоящая любовь столь редкостная в нынешнюю эпоху, предполагает не только сильное биофизическое влечение, но в большей степени должна она, любовь, предполагать сама, по своей сути прежде всего взаимобескорыстное участие к проблемам другого, то есть того, кого любишь. Так вот, если нет взаимобескорыстия, то нет никакой и адекватности и с любимым существом и все рассуждения Стендаля и Фромма о любви кажутся наивными, несоответствующими, реальности, особенно, в контексте нынешней современности. Поскольку имманентная (внутренняя) жизненная позиция женщины по отношению к мужчине есть не что иное как чистейшей воды прагма-концепция: "он, мужчина, он, мне должен, он, мне обязан", то ясно, что никакой любви — вне наигранности, вне театральности, вне фальши со стороны женщины почти никогда быть не может. Сейчас, в современную эпоху, всякая любовь со стороны женщины к мужчине (тип бол. жен.) ассоциируется только в основном с символом денег, обеспеченности, высокой обеспеченности, того, кого ей, женщине, и нужно, как думает она, любить. Любовь редкостна, расчет возведен в культ и любовь, практически, стала односторонней, то есть, в основном, любовь со стороны мужчины; любовь же со стороны женщины почти всегда (тип бол. жен.) есть ложь, маскировка, лицемерие, обязательно, материальный расчет; любовь стала почти эпифеноменом (ненужным придатком) в жизни людей, практически все сводится, в основном, к сексуальной любви, к сексуальным взаимоотношениям. Чаще всего не духовная любовь или дружба вне корысти, порождающая истинную любовь о которой так вдохновенно и прекрасно и лучше всех писали тот же Стендаль, Шекспир, Бунин, Достоевский, Толстой, Золя, а сексуальная, от которой уже идет, или не идет градация (восхождение) к духовной любви, становится, стала первоосновной феноменоизацией нынешнего понятия любовь. Если любовь стоит не вне денег, не вне расчета это не любовь, это подделка, хамелеонство, женская паразитообразная система психоиммунитета ее проекции к мужчине. Автор абсолютно не против секса, он только обеими руками "за", но рекламирование и культивирование секса и женских парадигм (образчиков) откровенного тунеядства бордели, уличная проституция, "профессий" манекенщица, "модель" и т. д. все это и способствовало приходу в социальную жизнь всех цивилизованных стран понятия любовь за деньги, любовь и деньги, а это не любовь, ибо сочетание терминов "любовь" и "деньги" уже само по себе таит зло, ибо деньги за любовь или любовь за деньги дискриминируют сразу же подавляющее количество мужчин, что мы и видим, в нынешнюю эпоху. Уважаемые мужчины, хотите убедиться в правильности этих слов, пожалуйста, могу, в таком случае дать вам совет: прекратите немедленно давать деньги на наряды, золото, бриллианты той, с которой вы в отношениях, перестаньте вообще что-нибудь делать для нее, и вы тут же испытаете на себе и увидете, что такое "женская любовь". Когда мне женщины льстят и говорят, какой я хороший, добрый, умный и т. д. и попутно просят денег, подарков, а я им отвечаю, что денег нет, плохо идут дела на фирме, дабы они отстали, удивительно то, что все женщины с поспешностью НЛО исчезают из поля моего зрения; больше не звонят мне, не ищут контакта со мной, потому что все думают одно: "Там нет "капусты"!" (То есть Я беден).

Мужской эгоизм, тщеславная мужская самонадеянность доверительно отдают себя в руки женщины и мужчина охотно начинает говорить женщине о себе, своих тайнах, планах, не заглядывая вперед, не анализируя, что эта поспешность может впоследствии обернуться против него. Он соблазняется часто женской аффектацией, редко догадываясь о том, что женщина и провоцирует его искусно на открытость; он не понимает, что житейские ситуации, особенно с женщиной абсолютно переменная величина, и что в любой момент женщина может использовать в своих целях информацию, которую он ей о себе сам же и предоставил. Излишнее мужское тщеславие и доверчивость к женской лицемерной лести, когда женщина льстит мужчине, видя в нем ребенка (а все женщины и считают, молодых особенно, мужчин детьми), почти никогда не приносят мужчине пользу; напротив, все впоследствии оборачивается ему во вред.

Лучше не советоваться и не доверять никогда женщинам почти ни в чем, а лучше советоваться с проверенными, надежными друзьями, родителями, ибо все советы женщины, которая с вами не важно в качестве кого жены, любовницы будут сведены к одному в большинстве случаев, ко все той же ее выгоде, а не вашей.

Очень хорошо обнаруживается и заметен женский эгоистический расчет тогда, когда женщина пребывает в состоянии гнева, других отрицательных аффектов, воспроизведенных при обстоятельствах, когда вы отказали ей в деньгах, она становится как бы сама собою, без маски, вот здесь-то чаще всего и видна низость женской натуры и их, так называемая, любовь. Поскольку женщина существо действительно переменчиво-опасное, то мужчине всегда просто необходимо в целях собственной безопасности "заминировать", закрыть путь к своим секретам, потому как женщина, понимая и зная даже, казалось бы, невинные мелочи о вас, безобидные детали вашей жизни, с трансформацией обстоятельств тут же, не задумываясь, может причинить вам только вред, а не пользу. Поэтому мужчинам лучше всего самовыдрессировать себя к способности всегда быть с женщинами начеку и хранить свои секреты, а не наивно выказывать, высвечивать какие-то свои сокровенные тайны; примеров, для того, чтобы охранять секреты своего Я от настойчивоженского любопытства, у вас в жизни будет немало.

Автор до сих пор будет считать лживой любую женщину, которая будет лгать и доказывать, что не в деньгах счастье, но не сможет своей жизненной активностью рассчитывая на себя и только на себя, это сама же и доказать; а будет лишь доказывать, что и происходит повсюду сейчас, лицемерно-лживым образом, "что при чем тут деньги мужчины?". Вот автор, и мы все мужчины, хотим и увидеть на деле, не на словах, доказательства и только доказательства, а не ложь, которые и будут свидетельствовать, что деньги мужчины не причем. А так, все женские хамелеонские, лживые рассуждизмы есть ложь, демагогия, фальсификация, миф, ибо почти все мужья, любовники цивилизованной Европы и США пока почему-то, иронично сказать, когда касается вопроса финансов, всю жизнь при чем, при нем. Это и будет взаимосправедливость, как, впрочем, и должно, согласно законам общевековой морали, быть, но почти никогда не бывает, потому что у женщин, их паразитизм и лицемерие, пульсируют постоянно как раз таки в замкнутой сфере женского умозаключения: "только мужчина всегда причем, поскольку он должен, обязан и т. д.".

Мужчине безопаснее предпочитать удовлетворенность собой при рассказе женщине своей ирреальной (мифической) биографии о себе, чем о себе же излагать действительно какие-то имевшие место реальные факты последнее редко принесет ему пользу; ибо женщина, зная факты его истинной биографии, оперируя ими и сопоставляя их, как этапы его жизни, также с характером самого мужчины, быстро определит кто он; кто перед ней, каков сам по себе этот мужчина. Ввиду этого мужчине лучше скрыть негативные эпизоды своего прошлого и настоящего бытия, приукрасив лишь положительные моменты своей биографии. Мужчина, если желает, чтобы женщина доверяла его словам, обязан произносить фразы размеренно спокойно, хладнокровно серьезно, без всякой лишней экзальтации в интонации голоса и внешне мимических движений лица. Самому же мужчине необходимо знать, что, когда женщина проявляет в процессе какого-нибудь межличностного (ситуация мужчина + женщина) конфликта экзальтированную (воодушевленную) резкость, то ее эмоции говорят языком выгоды, корыстного эгоизма. Женский рассудок, ограничивающий ее разум и волю (ограниченная воля), почти всегда превалирует у женщины в конфликтных ситуациях; он сковывает свободу воли и разума, и тормозит саму динамику разума в поисках справедливого разрешения конфликтного вопроса. Не стоит также мужчине обольщаться, идя на поводу разных женских в его адрес комплиментов, дифирамбов, соблазняющих его мужское Я, так как женщина без определенного своекорыстного умысла никогда не будет хвалить просто так мужчину, разыгрывая в вас, в мужском внутреннем Я тщеславие, женщина уже видит сквозь его проекцию те выгоды, которые она может из него извлечь. Мужское тщеславие предмет такой достообыденный, в повседневности мало приметный, а женская похвала каким-нибудь мужским достоинствам столь редка, что мужчине стоит весьма осторожно воспринимать сигналы женской лести. Какой бы доброй и порядочной не пыталась изобразить себя женщина и в каких бы обстоятельствах она не стремилась это сделать, нужно знать, что во всех своих словах и жестах она утаивает какие-нибудь своевыгод-ные мотивы для себя, но касающиеся непременно вас, мужчины, и если сам мужчина, к чему он и должен стремиться, не реформирует стиль поведения женщины в отношении его самого, то какие бы эпохи не приходили на смену нынешнему времени, все акты поведения женщины (тип бол.) так и останутся в тех же формах, моделях, в которых они и существуют сейчас. И через 200 лет, если мужчина и государство, но прежде всего мужчина (о чем разговор в специальной главе) не попытается видоизменить социальный характер бытия женщины, она, женщина, будет и через 200 лет поступать по отношению к мужчине с позиций потребителя, в чем она успешно и преуспевает сейчас. И те беды, которые ждут миллионную армию мужчин, ввиду несправедливого отношения к ним женщин (тип бол. жен.), точно так же, как и сейчас, и через 200-500 лет будут ожидать тех будущих мужчин X (икс) почти в тех же самых ситуациях и положениях; а нынешние беды миллионов мужчин будут почти соответственны, почти тождественны тем бедам, которые ждут будущую многомиллионную армию, состоящую из мужчин X (икс). Их жизнь, будущих мужчин X, будет чем-то напоминать постоянно крутящийся, останавливающийся и снова вертящийся глобус, который мы рассматриваем ведь он невелик со всех сторон и при любых позициях, в любом ракурсе, в любых остановках, казалось бы, видим в нем что-то новое; но рассмотрев внимательно его со всех сторон, мы замечаем, что страны на глобусе, материки, города, острова, океаны, моря, реки, горы одни и те же, все те же. Между прочим, стоит заметить, что женщины в погоне за эфемерной выгодой, ибо брак по расчету выигрывает в одном, проигрывает в другом, в конце своего бытия, а то и в середине (в возрасте 35-45 лет) ясно видят непоправимо ускользнувшее от них счастье, невозвратимые уже радости, которые могли бы, как интуитивно понимает женщина, быть у нее с тем бедным, но любимым мужчиной. И понимая это, женщины 35-45 лет подсознательно бичуют свою совесть вполне заслуженными самоупреками (о чем и не подозревал Бальзак, который во многом идеализировал женщин, заблуждаясь насчет их порядочности, несмотря на то, что был выдающимся романистом). Женский путь в наличной реальности, редко самостоятельный путь женщины, редко, так сказать, самостоятельная модель, план самого пути. Обычно это синтез таких факторов как: а) подражание имиджу тех женщин, которые за счет мужчин реализовали или реализовывают в жизни себя; б) следование женскому обычаю ориентироваться не на профессию в материально-производственной сфере, а на замужество; в) благоприятных, неблагоприятных обстоятельств в ее личностно-деятельной активности по отношению к мужчине и социобытию вообще. Все эти факторы постоянно взаимопересекаются, параллели-зируются, взаимодетерминируют друг друга, взаимовидоизменяют друг друга. Умный мужчина это тот, кто просто не обманывает сам себя, а раз и навсегда не самозаблуждается по поводу праг-мапозиции женщины в наличном бытии, спроецированной на него мужчину; он просто видит постоянную, неизменную величину женской прагма-субстанциональности в прошлом, настоящем и будущем и точно уясняет, предвидит отсутствие сколь ни будь возможных перемен в этой непоколебимой, пока, нынешней женской диспозиции в диаметре вопросов, связанных с ним, мужчиной. Если же мужчина, изучая женщину, реальное положение, порядок свойств и особенностей женского характера, будет рассматривать в фокусе, стабильно укоренившихся величин, то он и сможет всегда ясно перцептировать (воспринимать) причины их проявлений, изменений в актах поведения женщины. Свойства женской натуры, умеющей так тонко пользоваться скрытностью, запрятанной вглубь хитростью, будут для него в проекции его аналитического разума по отношению к женщине, как бы налично-осязательной, предувиденной, предпонимаемой моделью. С другой стороны, нужно знать, что все женищны не обнаружив ни в чем (философия, литература, музыка, живопись, логика, лингвистика) какую-нибудь глубину исследовательско-аналитической мысли, в то же время являются великолепными математиками при считывании мыслей мужчины, которым они интересуются. И при помощи одного малозначащего, казалось бы, слова, понятия они могут решить все теоремы, касательно, даже самой скрытой внешне, внутренней мужской жизни, его интро Я. Мужчине, например, если он желает похвастаться своими победами в прошлом над другими женщинами, чтобы склонить ту, которой он об этом говорит, к интиму, обязательно нужно дать ей понять, что он всегда хорошо обращается, общается и прощается с женщинами; в противном случае женщина может заподозрить неладное и не пойдет на встречу вашим желаниям и домогательствам. Никогда не следует, в силу всегда возможной трансформации обстоятельств, ни к кому из женщин начинать быстро питать душевную привязанность, нужно подмечать ее игривость, кокетство и цели кокетства, наблюдая за ней в общении с другими мужчинами. Вы увидите, таким образом, что все эти свойства неизменны в женщине, константно (постоянно) присущи ей, сопровождают ее на протяжении почти всей жизни, и поэтому глупо мужчине забывать о том, что женская кокетливо-игривая натура разыгрывает ежедневно спектакли, дабы утвердить выгодное ей в бытии иждивенчество. Ни в коем случае нельзя игнорировать и недооценивать опасность женской аффектации это все равно что швырнуть неизвестно куда с трудом заработанные свои деньги; а оставшись в трусах и майке, потом же самому горько сетовать на свой фатум (судьбу). Принимая, а не отвергая, осваивая, а не отбрасывая, навязываемые ему, мужчине, аффектационные свои женские мотивы кокетства, (женщина непременно таит свои прагма-цели, если мужчина не игнорирует сигналы женской аффектации и ее модификации), он, мужчина, становится, тем самым, как бы невольным соучастником ее желаний, потребностей, ее сценария, который либо сконструирован женщиной заранее, либо тектони-зируется (выстраивается) по ходу самих отношений. Разумнее всего мужчине не поддаваться искусно-лукаво навязанной женской роли продуманной игре; таким простым способом мужчина сразу же сможет оградить себя от самоглупой искренности и своей наивной любви, которая почти всегда бывает больше односторонней; то есть он, обычно, любит ее, женщину, а она же любит лишь постольку-поскольку; здесь все будет зависеть только от Фортуны и ее благосклонности к самому мужчине; Случай и Деньги на вашей стороне -на вашей стороне и женская любовь; Случай, а заодно и Деньги не в поле вашего Я-бытия — женщина, по примеру инопланетян, мгновенно покидает планету вашего Я-бытия.

Не любите женщин и не совсем презирайте их! Вот, видимо, основная благоразумная жизненная мудрость — это первая. Вторая — ничего значительного не доверяйте ей и вообще никогда ни в чем, почти, не верьте ей. Станьте на ступеньку выше той, с которой общаетесь или вступили в отношения, иначе, рано или поздно, вы погибли — третья мудрость; то есть инициатива и лидерство всегда должно быть сохранено за вами, мужчина, а не за женщиной. В противном случае, вы неизбежно, рано ли, поздно ли, будете раскаиваться в том, что не придерживались этих оксиом-правил.