Чтение онлайн

от казаков ведутся, а затем добавил с обидой: ишь, поганка, захотел в мужиков переделать».

Этот литературны й д иа лог взят донским писателем из народной среды и реально отражает отнош ение казачества к своим корням.

Такие р а с с у ж д е н и я на первы й взгляд могут показаться примитивными, но нужно поним ать особы е устои казачества, его самобытность, которые заставляли казаков всегда считать себя народом. Шолохов в описанном случае никакого художественного вымысла не допустил, примерно так

относятся к свое му происхождению и нынешние казаки.

Все это потому, что казачество по всем канонам ортодоксии является

отдельной народностью или «субзтносом», известном миру как особый

«психологический состав». В прош лом даже иностранные путешественники в России (наприм ер, Ксавье де Гель, 1847г.) никогда не путали донского казака с великороссом или малороссом. У казаков сложился свой определенный генотип, хорош о известный и описанный в дореволюционной

этнограф ической литературе, когда разделение на казаков и неказаков

было распространено как на уровне будничной сознательности, так и среди ученых-этмогр афов.

ОС ЗОЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СТАНИЦЫ ЛУГАНСКОЙ

В советское время станица Луганская получила название п.г.т. (поселок городского типа) Станично-Луганское, причем слово поселок мужского рода, а сам о название среднего рода. Такое словосочетание многие

считали неправильным и требовали возврата станице ее прежнего имени. Но власти не слы ш али голос местных жителей.

В 2003 г. инициативная группа направипа обращение главе Станич-

но-Луганского РГА, председателям районного и поселкового советов, депутатам райсовета, в ко тор ом , в частности, говорилось: «В свое время

бывшая станица Л уганская получила статус поселка городского типа, что

может быть объясним о необходимостью ее дальнейшего развития. Но

название, на наш взгляд, бы ло вы брано не совсем удачно; в нем явно

17

прослеживается идеологизированный подход во времена административно-территориальных преобразований в нашей области. Теперь же

депутаты района имеют реальную возможность вернуть единственной

в Украине казачьей станице ее историческое название, № меняя при

этом ее нынешнего статуса…». Среди подписавших это обращение

были:|М.П. Рыльщиков!А.М. Кудаев, Н.В. Можаев, С.Н. Кондрашов, В.П. Черепахин, В.В. Федичев и др. И только 7 июня 2007 г. Верховная

Рада Украины приняла постановление о возврате станице Луганской

ее прежнего названия (1 - С. 1).

* # #

Во второй половине XVII столетия наплыв поселенцев на Дон из соседних местностей России был очень велик. Некоторые пограничные с

Войском уезды совершенно запустели. Переселялись не только лица, искавшие казачьей воли и рассчитывавшие жить войной, но и мирные земледельцы. Они заняли пустующие земли по Хопру, Медведице, Бузулуку, Донцу и впадающим в Донец рекам: Бахмуту, Деркулу, по обеим Калитвам.

Точной даты основания Луганской станицы нет. Несколько поколений

местных краеведов пытались обнаружить какие-либо документы по исследуемому вопросу. Но все безрезультатно. В 1988 г. руководители Станично-Луганского района решили, что датой возникновение Луганского городка следует считать 1688 г На чем основывались такие выводы, неизвестно. В конце XX в., на основании дела Посольского приказа о сыске

беглых крестьян от 1707 г., эту версию опроверг историк Е1.И. Подов. Из

документа следует, что дата возникновения Луганского городка -1 6 7 7 год.

(2 -С . 13-16).

С чем же связано было то, что документы утеряны? Почему не сохранились ранние сведения о станичной жизни? Причины могут быть разные. Во-первых, вражеские нападения, в результате которых могли быть

утрачены документы. Во-вторых, стихийные бедствия, обрушившиеся на

станицу во второй половине XVIII - в начале XIX столетии. Известны лишь

наиболее серьезные из них. В 1765 г. на станичной ярмарке два мало-

россиянина-поджигателя устроили пожар. Сгоревшего имущества насчитывалось на 12700 руб. В 1803 г. во время сильного пожара сгорело станичное правление. Не удалось спасти и станичный архив. В 1820 г. луган-

цы пережили сильнейшее наводнение. В это время даже н церковь плавали на лодках. В 1827 г. произошел еще один пожар, истребивший большую часть станицы. В 1833 г. жители сильно пострадали от свирепствовавшей холеры (3 - С. 253; 4 - А 445).

О ранней истории станицы известно не много. Первоначально, она

распопагалась на левом берегу Донца, в 3-х верстах от настоящего поселения. Площадь старого городка равнялась 60000 кв. саженей и была окружена, с одной стороны валом длиной 102 сажени, с другой стороны -

канавой.

Жизнь казаков на самом крайнем рубеже государства была очень

опасна. Постоянно приходилось противостоять татарам, разорявшим Лу-

18

ганский го ро д ок, ка к это произош ло в 1684 г. (3 - С. 252). Расположение

станицы бы ло не совсем удачно выбрано в географическом плане. Левый

берег Д онца ве сной, по д напором талой воды, обваливался, сокращая необходимую площ адь поселения. Казаки в 1773 г. приняли решение переселиться на б о л е е удобное место. Старый городок никто не забывал, несмотря на то , что к 1905 г. практически вся его территория была занята

Донцом. О ста вались лиш ь несколько ям, заросших травой. Ямы - это бывшие зем лянки и подвалы . По сведениям станичного атамана А.Н. Малахова, д о 1 890 г. на С ы рной неделе (масленице), в четверг на старом месте казаки устр а и ва л и праздник. Сначала служили панихиду, а затем устраивали со стя за тел ьн ы е скачки, в которых участвовали и молодые, и служилые ка заки. П о окончании празднества все шли в станицу пешком, возглавляемы е обяза те л ьно станичным атаманом. Этот обычай, как утверждали ста р о ж и л ы , б е р е т свое начало с конца XVIII в. и связан он с праздником пам яти пред ков. С читалось, что именно в четверг Сырной недели

казаки Л уганского городка «имели битву с татарами, жившими по правую

сторону Д о нц а » и отстояли свою землю. В 1891 г. местное начальство запретило пр ово д и ть все вы ш еуказанны е мероприятия, праздник «признан

вредным и н е с е т ха р а кте р яко пьянства» (4 - Л. 446о6) Выш е по Д о н ц у в 25 вестах от ст. Луганской располагалось городище

«Крепость», т а к назы ваем ы й Татарский городок. Находилась она при х.

Н иж не-Теплом . «Крепость» бы ла обнесена валом и канавами длиной в