Чтение онлайн

75. Во обыкновен"iи же есть употреблен"iе и гражданскихъ наказан"iй.

76. 2). Во второмъ род преступлен"iй заключаются т , которыя развращаютъ нравы.

77. Так"iя суть , нурушен"iе чистоты нравовъ или общей всмъ , или особенной каждому , то есть , всяк"iя поступки противъ учрежден"iй показующихъ , какимъ образомъ должно всякому пользоваться вншними выгодами естествомъ человку данными для нужды , пользы и удовольств"iя его. Наказан"iя сихъ преступлен"iй должно такъ же производить изъ свойства вещи. Лишен"iе выгодъ отъ всего общества присоединенныхъ ко чистот нравовъ , денежное наказан"iе , стыдъ или безслав"iе , принужден"iе скрываться отъ людей , безчест"iе всенародное , изгнан"iе изъ города и изъ общества , словомъ : вс наказан"iя зависящ"iя , отъ судопроизводства исправительнаго довольны укротить дерзость обоего пола. И во истинну с"iи вещи не столько основаны на зломъ сердц , какъ на забвен"iи и презрн"iи самаго себя. Сюда принадлежатъ преступлен"iя касающ"iяся только до поврежден"iя нравовъ ; а не и т , которыя въ мст нарушаютъ безопасность народную , каково есть похищен"iе и насилован"iе ; ибо с"iи уже вмщаются между преступлен"iями четвертаго рода.

78. 3) Преступлен"iя третьяго рода суть нарушающ"iя спокойство и тишину гражданъ. Наказан"iя за оныя должны производимы быть изъ свойства вещи , и относимы къ сему спокойству , какъ то лишен"iе онаго , ссылка , исправлен"iя и друг"iя наказан"iя , которыя безспокойныхъ людей возвращаютъ на путь правый , и приводятъ паки въ порядокъ установленный. Преступлен"iя противу спокойства полагаю Я въ тхъ только вещахъ , которыя простое нарушен"iе гражданскихъ учрежден"iй въ себ содержатъ.

79. Ибо нарушающ"iя спокойство , и устремляющ"iяся въ мст противъ безопасности гражданъ , относятся ко четвертому роду преступлен"iй.

4.) Наказан"iя сихъ послднихъ преступлен"iй называются особливымъ именемъ казни. Казнь не что иное есть , какъ нкоторый родъ обратнаго воздаян"iя , посредствомъ коего общество лишаетъ безопасности того гражданина , который оную отнялъ , или хочетъ отнять у другаго. С"iе наказан"iе произведено изъ свойства вещи , основано на разум , и почерпнуто изъ источниковъ блага и зла. Гражданинъ бываетъ достоинъ смерти , когда онъ нарушилъ безопасность даже до того , что отнялъ у кого жизнь , или предприялъ отнять. Смертная казнь есть нкоторое лкарство больнаго общества. Если нарушается безопасность въ разсужден"iи имн"iя , то можно сыскати доказательства , что въ семъ случаи не надлежитъ казнити смерт"iю ; а кажется лучше и съ самимъ естествомъ сходственне , чтобы преступлен"iя , противъ безопасности во владн"iи имн"iемъ устремляющ"iяся , наказываемы были потерян"iемъ имн"iя ; и сему бы надлежало непремнно такъ быть , если бы имн"iе было общее , или у всхъ равное. Но какъ неимущ"iе ни какого стяжан"iя стремятся охотне отнимать оное у другихъ : то надлежало конечно мсто денежнаго въ пополнен"iе употребити тлесное наказан"iе. Все МНОЮ здсь сказанное основано на естеств вещей , и служитъ къ защищен"iю вольности гражданской.

81. Любовь къ отечеству , стыдъ и страхъ поношен"iя суть средства укротительныя и могущ"iя воздержать множество преступлен"iй.

82. Самое большое наказан"iе за злое какое ни будь дло во правлен"iи умренномъ будетъ то , когда кто въ томъ изобличится. Гражданск"iе законы тамъ гораздо легче исправлять будутъ пороки , и не будутъ принуждены употребляти столько усил"iя.

83. Въ сихъ областяхъ не столько потщатся наказывати преступлен"iя , какъ предупреждать оныя ; и приложить должно боле старан"iя къ тому , чтобы вселить узаконен"iями добрые нравы во гражданъ , нежели привести духъ ихъ въ унын"iе казнями.

84. Словомъ сказать : все что въ закон называется наказан"iе , дйствительно не что иное есть , какъ трудъ и болзнь.

85. Искуство научаетъ насъ , что въ тхъ странахъ , гд кротк"iя наказан"iя , сердце гражданъ оными столько же поражается , какъ во другихъ мстах жестокими.

86. Сдлался вредъ въ государств чувствительный отъ какого непорядка ? Насильное правлен"iе хочетъ незапно оный исправить , и въ мсто того , чтобы думать и стараться о исполнен"iи древнихъ законовъ , установляетъ жестокое наказан"iе , которымъ зло вдругъ прекращается. Воображен"iе въ людяхъ дйствуетъ при семъ великомъ наказан"iи такъ же , какъ бы оно дйствовало и при маломъ ; и какъ уменшится въ народ страхъ сего наказан"iя , то нужно уже будетъ установити во всхъ случаяхъ другое.

87. Не надобно вести людей путями самыми крайними ; надлежитъ съ бережливост"iю употребляти средства естествомъ намъ подаваемыя для препровожден"iя оныхъ къ намреваемому концу.

88. Испытайте со вниман"iемъ вину всхъ послаблен"iй : увидите , что она происходитъ отъ ненаказан"iя преступлен"iй , а не отъ умренности наказан"iй. Послдуимъ природ давшей человку стыдъ въ мсто бича , и пускай самая большая часть наказан"iя будетъ безчест"iе въ претерпн"iи наказан"iя заключающееся.

89. И если гд сыщется такая область , въ которой бы стыдъ не былъ слдств"iемъ казни ; то сему причиною мучительское владн"iе , которое налагало т же наказан"iя на людей беззаконныхъ и добродтельныхъ.

90. А ежели другая найдется страна , гд люди инако не воздерживаются отъ пороковъ , какъ только суровыми казнями ; опять вдайте , что с"iе проистекаетъ отъ насильства правлен"iя , которое установило с"iи казни за малыя погршности.

91. Часто законодавецъ , хотящ"iй уврачевати зло , не мыслитъ боле ни о чемъ , какъ о семъ уврачеван"iи ; очи его взираютъ на сей только предлогъ , и не смотрятъ на худыя оттуда слдств"iя. Когда зло единожды уврачевано , тогда мы не видимъ боле ничего кром суровости законодавца ; но порокъ въ общенарод"iи остается отъ жестокости сея произрастш"iй ; умы народа испортились : они приобыкли къ насильству.

92. Въ повстяхъ пишутъ о воспитан"iи дтсткомъ у Японцовъ , что съ дтьми надлежитъ поступать со кротост"iю для того , что отъ наказан"iй въ сердце ихъ вселяется ожесточен"iе ; такъ же , что и съ рабами не должно обходиться весьма сурово : ибо они тотъ часъ къ оборон приступаютъ. Примчая душу долженствующую обитать и царствовати въ домашнемъ правлен"iи , не могли ли они разсужден"iями дойти и до той , которую надлежало влити такъ же и въ правлен"iе государственное и гражданское ?

93. Можно и тутъ сыскати способы , возвратить заблуждш"iе умы на путь правый ; правилами закона Бож"iя , любомудр"iя и нравоучен"iя , выбранными и соображенными съ сими умоначертан"iями , уравненнымъ смшен"iемъ наказан"iй и награжден"iй , безпогршнымъ употреблен"iемъ пристойныхъ правилъ честности , наказан"iемъ состоящимъ во стыд , непрерывнымъ продолжен"iемъ благополуч"iя и сладкаго спокойств"iя. А если бы была опасность , что умы , приобыкш"iе ни чмъ не укрощаться инымъ кром свирпаго наказан"iя , не могутъ быть усмирены наказан"iемъ кроткимъ ; тутъ бы надлежало поступать , [ внимайте прилжно с"iе , какъ правило опытами засвидтельствованное въ тхъ случаяхъ , гд умы испорчены употреблен"iемъ весьма жесткихъ наказан"iй ] образомъ скрытнымъ и нечувствительнымъ ; и въ случаяхъ особливыхъ изл"iян"iя милости неочужденныхъ налагати за преступлен"iя казнь умренную до тхъ поръ , покамстъ бы можно достигнути того , чтобъ и во всхъ случаяхъ оную умрить.

94. Весьма худо наказывать разбойника , который грабитъ на большихъ дорогахъ , равнымъ образомъ какъ и того , который не только грабитъ , но и до смерти убиваетъ. Всякъ явно видитъ , что для безопасности общенародной надлежало бы положить какое различ"iе въ ихъ наказан"iи.

95. Есть государства , гд разбойники смертнаго уб"iйства не длаютъ для того , что воры грабительствующ"iе только могутъ надяться , что ихъ пошлютъ въ дальн"iя поселен"iя ; а смертоуб"iйцы сего ожидать не могутъ ни подъ какимъ видомъ.

96. Хорош"iе законы самой точной средины держатся : они не всегда денежное налагаютъ наказан"iе , и не всегда такъ же подвергаютъ и наказан"iю тлесному законопреступниковъ.

Вс наказан"iя , которыми тло человческое изуродовать можно , должно отмнить.

98. Власть судейская состоит въ одномъ исполнен"iи законовъ , и то для того , чтобы сомнн"iя не было о свобод и безопасности гражданъ.

99. Для сего ПЕТРЪ Велик"iй премудро учредилъ Сенатъ , коллег"iи и нижн"iя правительства , которыя должны давать судъ именемъ Государя и по законамъ : для сего и переносъ длъ къ самому Государю учиненъ толь труднымъ ; законъ , который не долженъ быть никогда нарушенъ.

100. И такъ надлежитъ быти правительствамъ.

101. С"iи правительства чинятъ ршен"iя или приговоры : оные должно хранить , и знать должно оные для того , чтобы въ правительствахъ такъ судили сего дни , какъ и вчера судили , и чтобы собственное имн"iе и жизнь каждаго гражданина были чрезъ оныя надежно утверждены и укрплены такъ , какъ и самое установлен"iе государства.