Чтение онлайн

127. Такъ же бы надлежало нсколькимъ изъ судей быти чина по гражданству такого же , какого и отвтчикъ , то есть , ему равнымъ ; чтобы онъ не могъ подумать , будто бы онъ попался въ руки такихъ людей , которые въ его дл насильство во вредъ ему употребить могутъ. Сему уже примры есть въ законахъ военныхъ.

128. Когда отвтчикъ осуждается , то не суд"iи налагаютъ на него наказан"iе , но законъ.

129. Приговоры должны быть , сколь возможно , ясны и тверды , даже до того , чтобъ они самыя точныя слова закона въ себ содержали. Еслижъ они будутъ заключати въ себ особенное мнн"iе суд"iи , то люди будутъ жить въ обществ , не зная точно взаимныхъ въ той держав другъ ко другу обязательствъ.

130. Слдуютъ разные образы , коими длаются приговоры. Въ нкоторыхъ земляхъ запираютъ судей , и не даютъ имъ ни пить ни сть до тхъ поръ , покамстъ единогласно не будетъ окончанъ приговоръ.

131. Есть царства единоначальныя , гд судьи поступаютъ на подоб"iе производящихъ судъ третейск"iй ; они разсуждаютъ въ мст ; сообщаютъ другъ другу свои мысли ; соглашаются между собою ; умряютъ мнн"iе свое , чтобы сдлать оное сходственнымъ со мнн"iемъ другаго , и ищутъ соглашать голоса.

132. Римляне не приговаривали по иску , кром означеннаго точно безъ прибавки и убавки и безо всякаго умрен"iя онаго.

133. Однако Преторы , или градоначальники выдумали друг"iе образцы истцева права , которое называлося право добрыя совсти. Въ ономъ чинимы были опредлен"iя или приговоры по разсмотрен"iю судейскому и по совстному ихъ разбору.

134. За приклепный искъ истецъ лишается иска : надлежитъ и на отвтчика налагати пеню , если не призналъ точно , чемъ онъ долженъ , дабы симъ сохранить съ обихъ сторонъ добрую совсть.

135. Если властямъ долженствующимъ исполнять по законамъ дозволить право задержать гражданина могущаго дать по себ поруки , то тамъ уже нтъ никакой вольности ; разв когда его отдадутъ подъ стражу для того , чтобъ немедлнно отвчалъ въ донос на него такой вины , которая по законамъ смертной подлежитъ казни. Въ семъ случа онъ дйствительно воленъ ; ибо ничему иному не подвергается какъ власти закона.

136. Но ежели законодательная власть мнитъ себя быти въ опасности по нкоему тайному заговору противу государства или Государя , или по какому сношен"iю съ зарубежными недругами : то она можетъ на уреченное время дозволити власти по законамъ исполняющей , подъ стражу брать подозрительныхъ гражданъ , которые не для инаго чего теряютъ свою свободу на время , какъ только чтобы сохранить оную невредиму на всегда.

137. Но всего лучше означить точно въ законахъ важныя случаи , въ которыхъ по гражданин порукъ принять не льзя : ибо людей , кои порукъ по себ сыскать не могутъ , законы во всхъ земляхъ лишаютъ свободы , покамстъ общая или частная безопасность того требуетъ. Въ X. глав о семъ подробне написано.

138. Хотя вс преступлен"iя суть народныя ; однако касающ"iяся больше до гражданъ между собою должно различать отъ принадлежащихъ боле къ государству въ разсужден"iи союза между гражданиномъ и государствомъ хранимаго. Первыя называются собенными или частными , вторыя суть преступлен"iя народныя или общественныя.

139. Въ нкоторыхъ государствахъ Король , будучи возведенъ на престолъ для того , чтобы законы во всхъ державы его странахъ были исполняемы , по установлен"iю закона государственнаго во всякомъ правительств сажаетъ чиновнаго человка ради гонен"iя преступлен"iй именемъ самаго Короля : отъ чего зван"iе доносителей въ тхъ земляхъ неизвстно. А ежели когда на сего народнаго мстителя подозрваютъ , что онъ употребляетъ во зло должность ему порученную ; тогда принудятъ его объявить имя своего донощика. Сей чинъ въ обществ установленный бдитъ о благосостоян"iи гражданъ ; тотъ производитъ дло , а они спокойны. У насъ ПЕТРЪ Велик"iй предписалъ прокурорамъ изъискивать и производити вс безгласныя дла : если бы къ сему прибавить еще чинъ или особу , вышеписанною должностью обязанную , тобъ и у насъ мене извстны были донощики.

140. Достойный хулы сей законъ Римск"iй , который дозволялъ судьямъ брать малые подарки , лишь бы они во весь годъ не больше какъ до ста ефимковъ простиралися. Т , которымъ ничего не даютъ , не желаютъ ничего ; а которымъ даютъ мало , т желаютъ тотъ часъ не много поболе , и по томъ много. Сверьхъ сего гораздо легче доказать тому , который будучи долженъ не брать ничего , возметъ нчто , нежели тому , который возметъ больше , когда ему меньше взять надлежало ; и который всегда сыщетъ на с"iе виды , извинен"iя , причины и представлен"iя удобно защитить его могущ"iя.

141. Между Римскими законами есть , который запрещаетъ описывать имн"iе на Государя , кром въ случа оскорблен"iя Величества , и то въ самомъ вышшемъ степени сего преступлен"iя. Не рдко сходствовало бы со благоразум"iемъ слдовать сил сего закона , и опредлити , чтобы въ нкоторыхъ только преступлен"iяхъ описывано было имн"iе на Государя ; такъ же не надлежало бы описывать на Государя другихъ кром приобртенныхъ имн"iй.

143. МЫ здсь не намрены вступати въ пространное изслдован"iе преступлен"iй , и въ подробное раздлен"iе каждаго изъ нихъ на разные роды , и какое наказан"iе со всякимъ изъ сихъ сопряжено. МЫ ихъ выше сего раздлили на четыре рода : въ противномъ случа множество и различ"iе сихъ предмтовъ , такъ же разныя обстоятельства времени и мста , ввели бы НАСЪ въ подробности безконечныя. Довольно будетъ здсь показать 1. начальныя правила самыя общ"iя , и 2. погршности самыя вреднйш"iя.

144. Вопросъ I. Откуду имютъ начало свое наказан"iя , и на какомъ основан"iи утверждается право наказывать людей ?

145. Законы можно назвати способами , коими люди соединяются и сохраняются въ обществ , и безъ которыхъ бы общество разрушилось.

146. Но не довольно было установить с"iи способы , кои сдлались залогомъ ; надлежало и предохранить оный : наказан"iя установлены на нарушителей.

147. Всякое наказан"iе несправедливо , какъ скоро оно ненадобное для сохранен"iя въ цлости сего залога.

148. Первое слдств"iе изъ сихъ начальныхъ правилъ есть с"iе , что не принадлежитъ никому кром однихъ законовъ , опредлять наказан"iе преступлен"iямъ ; и что право , давать законы о наказан"iяхъ , иметъ только одинъ законодатель , какъ представляющ"iй во своей особ все общество соединенное , и содержащ"iй всю власть во своихъ рукахъ. Отсюду еще слдуетъ , что судьи и правительства , будучи сами част"iю только общества , не могутъ по справедливости , ниже подъ видомъ общаго блага , на другаго какого ни будь члена общества наложити наказан"iя законами точно не опредленнаго.

149. Другое слдств"iе есть , что Самодержецъ представляющ"iй и имющ"iй во своихъ рукахъ всю власть обороняющую все общество , можетъ одинъ издать общ"iй о наказан"iи законъ , которому вс члены общества подвержены ; однако онъ долженъ воздержаться , какъ выше сего въ 99 отдлен"iи сказано , чтобъ самому не судить : по чему и надлежитъ ему имти другихъ особъ , которые бы судили по законамъ.

150. Трет"iе слдств"iе : когда бы жестокость наказан"iй не была уже опровергнута добродтелями человчество милующими , то бы къ отриновен"iю оныя довольно было и сего , что она безполезна ; и с"iе служитъ къ показан"iю , что она несправедлива.

151. Четвертое слдств"iе : судьи судящ"iе о преступлен"iяхъ , по тому только , что они не законодавцы , не могутъ имть права , толковать законы о наказан"iяхъ. Такъ кто же будетъ законный оныхъ толкователь ? Отвтствую на с"iе : Самодержецъ , а не судья ; ибо должность суд"iи въ томъ единомъ состоитъ , чтобъ изслдовать : так"iй то человкъ сдлалъ ли , или не сдлалъ дйств"iя противнаго закону ?

152. Судья судящ"iй о какомъ бы то ни было преступлен"iи , долженъ одинъ только силлогисмъ или соразсужден"iе сдлати , въ которомъ первое предложен"iе , или посылка первая , есть общ"iй законъ : второе предложен"iе , или посылка вторая , изъявляетъ дйств"iе , о которомъ дло идетъ , сходно ли оное съ законами или противное имъ ? заключен"iе содержитъ оправдан"iе или наказан"iе обвиняемаго. Ежели судья самъ собою или убжденный темност"iю законовъ длаетъ больше одного силлогисма въ дл криминальномъ , тогда уже все будетъ не извстно и темно.