Чтение онлайн

— Ты находишься в состоянии «нелюбимая дочь».

— Точно, это моё привычное состояние с мамой. Что бы я ни делала, как бы ни старалась, всё равно всё будет не так.

— Дополни теперь противоположный опыт к опыту «нелюбимой дочери» — это «любимая дочь». Открой его, ведь это вторая сторона одной медали. Мы ничего не разрушаем, мы дополняем одну сторону своего опыта проявлением другой его стороны. Вы просто меняетесь ролями, только тогда произойдет освоение двойственности во всём ее диапазоне.

— Для ощущения гармонии надо быть и тем, и другим, надо проявлять себя в обеих сторонах двойственности.

— Мне страшно.

— Страх связан с разделенностью, а ты идешь к безусловной любви. Проявить безусловную любовь к самому себе означает соединить дуально разделенные части самого себя. Чтобы выйти из разделенности, надо разотождествиться с исполняемыми тобой ролями и осознать их сценарии, в основе которых лежит борьба противоположных частей личности. На самом деле всё очень просто. Есть две противоположные части личности, одна из них сознательная, другая подсознательная. Их взаимодействие подобно раскачиванию качелей: когда одна их сторона вверху, другая внизу. Чтобы осознать весь опыт двойственности, надо сознательно прожить как одну, так и другую стороны и осознать их единство.

— Возможно, сработает более мягкий вариант, то есть ты просто рассказываешь противоположной части себя, выраженной в другом человеке, о том, что чувствуешь, предлагая ему тебя почувствовать. Если это не работает, то тогда переходишь на уровень действий.

— Для тебя очень важно проявление твоего состояния в действии. Как на это будет реагировать твоя мать? Так, как надо. Помни, что это ты делаешь не для нее, а для себя. Мы ничего не можем делать за других людей, мы можем только создавать им возможности. Использует ли эту возможность твоя мать — зависит от нее, но для себя-то ты ее создала и реализовала.

— В этих действиях по отношению к матери кроется еще одна развязка. Это твои отношения с сыном. Потому что, входя в отношения со своей матерью, ты в свою очередь тоже являешься матерью. Изменишь отношения с матерью, произойдут перемены и в отношениях с сыном, потому что перемена произойдет внутри тебя.

— Раскачивание противоположных сторон двойственности важно: за счет этого набирается опыт, только потом его можно осознавать.

— Если взять опыт раскачивания на качелях, то увидим, что противоположные стороны примерно равны по весу, то есть обе тяжелые, обе сильные. Если это будет не так, то качаться на таких качелях неинтересно. Очень важно видеть, что на противоположной стороне сидит человек, точно такой же по весу и силе, как и ты. Только, скажем, ты силен в одном, а он в другом, но сила-то одинаковая, именно поэтому вы и качаетесь на этих качелях.

— Качающимся на качелях нужно увидеть себя едиными — как две стороны одной медали.

— Я активизировала двойственность «богатство — бедность». Находясь в богатстве, я создавала себе все условия для проживания бедности. Поскольку я получаю опыт бедности, то иду к тем людям, которые дают почувствовать нищету, будут поддерживать ее. Я устала.

— Признай свою нищую часть, тогда ты увидишь, насколько богата, а иначе богатая часть тебя не может проявляться. Богатая богата по сравнению с нищей.

— Даже получать деньги можно из разных состояний. Это будет зависеть от того, в чем ты находишься. Если ты находишься в состоянии нищего, то ты их просто просишь, как просит нищий человек. Это состояние, понаблюдай за ним. Либо из состояния богатства. Как получает деньги богатый человек? Он спокойно идет в банк и берет ссуду под проценты, он чувствует свое богатство возможностей и легко оперирует деньгами. Эти деньги ему даются, и он по своему усмотрению их вкладывает. Это состояние противоположно состоянию нищеты.

— Нужно почувствовать свое богатство. Ты можешь делать это внешне или внутренне, но, только признав, что у тебя есть нищая часть. И на основании этого внутренняя богатая часть почувствует свое богатство. Но отождествившись с бедной частью, ты и богатую заперла.

— На этом семинаре у меня необычное состояние, нет противостояния, хотя есть нехватка денег. Раньше я бы беспокоилась, бегала, искала, всё это происходило бы из состояния страха. А сейчас я иду на семинар в группу, где мне этот вопрос помогут увидеть изнутри, это даже не проблема, идет очень сильное доверие. Я впервые это чувствую. Идет очень большая благодарность вам, Сан Саныч, за созданную вами возможность для прохождения мной этого опыта. Это очень редкая возможность, и я ее сейчас чувствую. Еще я также благодарна себе, что решилась пройти этот непростой опыт. Сегодня я почувствовала нашу группу как творческую лабораторию, где мы экспериментируем, получаем результат, а потом запускаем в производство. Получив здесь опыт, я его буду применять в жизни. Сегодня мой ум был растерян, он был просто без работы, в этот раз мне не хватает страха. Это очень необычное состояние. Все пути, которые мне предлагал ум, я видела, но не следовала им, потому что понимала, что это пути борьбы. Задача стоит: нужны деньги, что с этим делать? Решила вообще об этом не думать, как бы отдаться течению жизни, отпустила ситуацию. Когда это отпускание произошло, я вошла в состояние разотождествления с собой как женщиной, которой нужны деньги. Эту женщину я увидела со стороны, и мне через какое-то время захотелось просто помочь ей выйти из трудной ситуации, поскольку женщина-то неплохая. Мне стало даже смешно. Я решила рассказать о проблеме этой женщины, моего персонажа, другой женщине — сотруднице. Я так вошла в эту роль своего персонажа, я всё чувствовала, переживала в связи с чем нужны деньги. Я просто рассказывала ситуацию, я не просила денег. В итоге сотрудница тоже начала это чувствовать, откликнулась и сама предложила нужную сумму. Но денег сегодня у нее нет, отложили до завтра, я принимаю любой срок. Начало происходить невероятное: она не смогла сидеть спокойно, отпросилась с работы и принесла деньги.

— Ты затронула нечто важное для нее, поэтому возник такой отклик. В этом суть разотождествленного взгляда на жизнь. Когда вы просите, настаиваете, требуете, то это вызывает обратную сторону двойственности, то есть сопротивление. А когда я просто рассказываю о состоянии своего персонажа, то это вызывает в слушателе ответное чувство, но при этом я не имею прямого желания что-то получить. Я знаю, что это произойдет так, как оно произойдет, я не фиксирован на цели и не насилую того, кому рассказываю о своём состоянии.

— Именно так. Я совершенно не думала просить деньги, а просто рассказывала историю своего персонажа. Ум был, честно говоря, не готов к такому повороту событий, он растерялся и не знал, что и думать по этому поводу.

— Всё верно. Твой ум привык всё делать сам, а о нем рассказали, то есть рассекретили его. Ум же считал, что это его проблема, что ее надо решать привычным способом, то есть просить, а ты взяла и всё об этом рассказала.

— Ум говорит: «Да не может быть, что так просто». Я попала в парадокс, делала для себя и как бы не для себя.

— Всё правильно, когда ты рассказывала сотруднице, то была третьим лицом, ты не была ни нищей, ни богатой.

— Вся наша жизнь во сне — это реализация сценариев своего персонажа. Когда ты выходишь из этих сценариев, то оказываешься вне этой механической игры в борьбу. Ты попадаешь в состояние «в миру сём, но не от мира сего», ты находишься в том, где есть всё. Тогда проблемы твоего персонажа решаются совсем необычным образом. Эти проблемы невозможно решать, находясь в миру, потому что все имеющиеся здесь способы решения сводятся к насилию, что является поддержанием борьбы. В старой матрице сознания ничего, кроме игры персонажей в дуальность, проявляемой в борьбе, вы не найдёте. Есть другое, но оно находится вне персонажей.

— Я не хотела просить, я всегда старалась заработать.

— А зарабатывать, между прочим, — это тоже просить. Ведь ты приходишь на работу и пишешь заявление, а его первое слово — «Прошу». Зарабатывание денег есть та же самая просьба, только кажется, что это не просьба.

— Для меня настоящего вроде бы и нет, есть прошлое и будущее.

— Для обусловленного ума настоящего нет, потому что он всегда находится в прошлом, а прошлое перетаскивает в будущее. А новое находится в настоящем. Настоящее — это момент, в котором ты можешь осознать прошлое, а изменив восприятие прошлого, ты получаешь другое будущее. Обусловленный ум всегда переносит прошлое в будущее, и поэтому мы получаем всё время одно и то же. В будущем он видит только свое прошлое.