Небесные покровители земного воинства
Шрифт:
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, Бо́жиим веле́нием, халде́и опаля́ющая, ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
В ы́шних ища́й, на земли́ пре́лести возненави́дел еси́, богоблаже́нне. Те́мже, с му́ченики Христо́выми в любви́ духо́вней соедини́вся, дерзнове́нно Богочелове́ка Иису́са пропове́дал еси́, о Не́мже зове́ши: благослови́те вся дела́ Го́сподня, Го́спода.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Н еоску́дно тре́бования подава́я, ни́щим был еси́ гото́вый пита́тель, во́ине благочестивому́дренне Иоа́нне. И ны́не, притека́ющия к тебе́ назира́я, испо́лни тех проше́ния, да ра́достно зове́м: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
В сезри́тель Бог, усе́рдие твое́, Иоа́нне, и соверше́нную ве́ру ви́дев, просла́ви тя сла́вою ве́чною. Его́же моли́ в по́льзе уще́дрити ны, богому́дренно пою́щия: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
С лава: Моле́ния на́ша приими́, ны́не приноси́мая тебе́, пра́ведному страстоте́рпцу. Тебе́ бо даде́ Госпо́дь чудесе́м дарова́ние подая́ти прося́щим ве́рно проше́ния и превознося́щим Христа́ во ве́ки и пою́щим: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
И ныне: Мари́е Богоневе́сто, к Тебе́ прибега́ем, и Тебе́, припа́дающе, мо́лимся: виждь, Влады́чице, скорбь на́шу и озлобле́ние от враг на́ших и умири́ жизнь всех нас, Миротво́рца поро́ждши Го́спода, Его́же благослови́м во ве́ки.Песнь 9
Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щся от Де́вы, нам яви́ся омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная. Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Д обр яви́лся еси́ посо́бник, пресла́вне, лю́дем Бо́жиим, гони́мыя сокрыва́я, и ны́не чуде́сне помоществу́еши ве́рным, сего́ ра́ди в па́мяти благодея́ний твои́х Христа́ Бо́га велича́ем.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Т воя́ чудеса́, преблаже́нне Иоа́нне, во всем ми́ре пропове́даются; те́мже и днесь, собра́вшеся, сла́ву возсыла́ем Христу́, тебе́ просла́вльшему.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Н ас, восхваля́ющих тя, му́чениче Христо́в, и твоея́ по́мощи прося́щих, днесь услы́ши, и к поле́зным управля́ти не преста́й, моли́твенник тепле́йший и хода́тай к Бо́гу на́шему явля́яся.
С лава: Изря́ден врач серде́ц челове́ческих чудодея́нии яви́лся еси́, Иоа́нне, помоществу́я всем богочести́вым; тем, воспева́юще тя, Христа́ велича́ем.
И ныне: Пе́ти, Де́во, Тя не престае́м, Помо́щницу, Покро́в, ско́рое заступле́ние и Предста́тельницу на́шу непосты́дную; соблюди́ Твоя́ рабы́ от вся́каго озлобле́ния и от ко́зней лука́ваго свобожда́й при́сно*.Молитва [83] О му́чениче Христо́в, Иоа́нне во́ине! Хра́брый еси́ во бране́х, и враго́м прогони́тель, и оби́димым засту́пник всем правосла́вным христиа́ном. О вели́кий засту́пниче и уго́дниче Христо́в, Иоа́нне вои́нственниче! Поми́луй нас, гре́шных и недосто́йных, и заступи́ в беда́х и в ско́рбех, и в печа́лех и во вся́кой злой напа́сти, и от вся́каго зла́го и оби́дящаго челове́ка, тебе́ бо дана́ бысть такова́я благода́ть от Бо́га, е́же моли́тися за ны, гре́шныя, в беда́х и напа́стех зле стра́ждущия. Изба́ви у́бо нас от оби́дящих и ненави́дящих, бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. О вели́кий побо́рниче, Иоа́нне во́ине! Не забу́ди нас, всегда́ моля́щихся тебе́, прося́щих по́мощи и неоску́дныя ми́лости твоея́, и сподо́би нас, гре́шных и недосто́йных, получи́ти от Бо́га неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́. Я́ко подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.
Благоверный князь Александр Невский [84]
Жизнь благоверного князя Александра Невского представляет собой образец высочайшей добродетели и любви к ближнему до самопожертвования. Будучи истинным христианином, он явил себя храбрым воином, талантливым полководцем, крепким защитником Родины, молитвенником за родной народ – «солнцем земли Русской».
Александр родился в 1220 году в Переяславле-Залесском в семье князя Ярослава, в крещении Феодора, и рязанской княжны Феодосии Игоревны. В благоверном князе с детских лет проявилась склонность к подвижничеству. Он употреблял много сил для развития ловкости, умения владеть мечом и копьем и держаться в седле. Любимым занятием княжича было чтение священных книг. Он часто и подолгу молился, видя пример искреннего обращения к Богу в лице своей благочестивой матери.
Александру пришлось рано вступить на самостоятельный жизненный путь. В четырнадцатилетнем возрасте он впервые, под отцовским стягом, участвовал в походе на Дерпт, через два года был посажен на новгородское княжение, а в девятнадцать лет вступил в брак с полоцкой княжной Брячиславой, в крещении Александрой.
Начиналось очень трудное время в истории Руси: с востока шли, уничтожая все на своем пути, монгольские орды. Среди князей имели место бесконечные раздоры, которые еще более ослабляли Русь. Воспользовавшись нашествием Батыя, разгромом русских городов и гибелью лучших сынов народа, в пределы нашего Отечества вторглись с запада полчища крестоносцев. Остановить врага и защитить новгородцев, а с ними и всю Русскую землю мог только решительный и продуманный шаг.
По свидетельству современников, князь Александр, которому не было тогда и двадцати лет, в этот решающий час долго молился в Софийском храме [85] . Выйдя из церкви, он укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде» – и с небольшим отрядом, уповая на Святую Троицу, поспешил навстречу крестоносцам.
Еще до завершения похода князь был удостоен чудесного знамения от Бога. Когда войско подошло к берегам Невы, стоявший в дозоре воин увидел плывущую по реке ладью, а в ней – мучеников Бориса и Глеба [86] . Старший, Борис, сказал, обратившись к брату: «Вели грести, да поможем сроднику нашему Александру». Узнав о видении, благочестивый полководец повелел никому не говорить о чуде и, ободренный, с молитвою повел войско на шведов.
Дружина благоверного князя показала чудеса храбрости и привела в изумление неприятеля. Шведы были разбиты, а Александр Ярославич, находясь во главе сражающихся, сам нанес рану предводителю врагов. За эту победу на Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ дал святому Александру своеобразный титул – Невский.
Опасными врагами оставались немецкие рыцари. В 1242 году им удалось захватить Псков. Александр, выступив в зимний поход, освободил этот древний город, а весной того же года дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. По молитвам князя, помощью Божией и ратным подвигом крестоносцы были полностью разгромлены.
Современники ясно понимали значение Ледового побоища: оно положило предел вторжению с запада и прославило имя святого Александра по всей Руси. Наступало время оградить ее земли с востока.
В 1242 году Александр Невский вместе со своим отцом, Ярославом, выехал в Орду. Церковь в лице митрополита Кирилла благословила их на новое многотрудное служение: нужно было превратить татар из врагов и грабителей в союзников. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы труда и самопожертвования. Святому Александру приходилось ездить в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Кроме того, он стал единовластным великим князем всей Руси: Владимирским, Киевским и Новгородским. На плечи святого легла огромная ответственность перед Богом и потомками.
Стараниями князя Александра и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. Наступила эпоха христианизации языческого Востока; в этом было пророчески познанное святым Александром Невским историческое призвание Руси. Он нес свет евангельской проповеди и православной культуры и в северные края: почти все Поморье в годы его правления было просвещено и освоено русскими.
Жизнь благоверного князя Александра была полностью отдана служению Церкви и Отечеству. Он предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный подвиг принятием схимы [87] с именем Алексий. Останки святого девять дней несли из Городца, где он скончался, во Владимир, и тело оставалось нетленным. Когда оно было положено во гроб, митрополит Кирилл с помощником, экономом [88] Севастианом, хотели разжать руку усопшего, чтобы вложить в нее так называемую прощальную грамоту. В этот момент князь, словно живой, сам простер руку и взял свиток из рук митрополита.
Так прославил Бог Своего угодника, святого воина Александра. А тот и после своей кончины не прекратил служения Русской земле, являясь предстателем и скорым помощником в самые трудные для нашего Отечества минуты. В 1942 году, во время Великой Отечественной войны, был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей. Образ благоверного князя лег в основу поэтических и прозаических произведений, художественных фильмов. Пример его воли и патриотизма на протяжении многих эпох воодушевлял русских людей. С молитвой об Отечестве и православных воинах обращаются к нему и сегодня.
Составлено по источникам: [Память] святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия, всея России чудотворца // Минея ноябрь. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Житие святого благоверного князя Александра Невского // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 3. Месяц ноябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра // Александр Невский. [Сайт]. URL: http://a-nevskiy.narod.ru/nevskiy.html