Чтение онлайн

Молитва [53] О святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Фео́доре Стратила́те! Со́брани днесь во хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю: моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благосе́рдия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, благосты́ни у него́ прося́щих, и вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния да испо́лнит, да да́рует же стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя и в ми́ре ее да сохрани́т. Еще́ же мо́лим тя, святы́й победоно́сче Фео́доре Стратила́те: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство на́ше, разруши́ си́лы возстаю́щих на ны враго́в, да постыдя́тся и посрамя́тся от лица́ ве́рных, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят*, я́ко при́сно Боже́ственную по́мощь и́мамы. Та́кожде и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное твое́ яви́ заступле́ние. Умоли́ же Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ем Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.

Одним из почитаемых святых христианской Церкви является великомученик Димитрий. Он был сыном проконсула [55] города Солуни [56] , тайного христианина и мудрого воспитателя. В отроческом возрасте Димитрий также принял Святое Крещение и познал христианскую веру. После смерти отца юноша, по велению императора Максимиана [57] , был назначен правителем родного города. Император желал истребить в тех местах всех христиан и возлагал на бесстрашного и разумного подчиненного большие надежды. Он и не подозревал о том, какими делами будет прославлен этот юноша и какую службу сослужит своему народу.

Вступив в высокую должность, Димитрий возвратился домой и с честью был встречен жителями города. Первым же его поступком в роли правителя стало исповедание своей веры. В дальнейшем он учил всех заповедям Христовым, обращал язычников и явился для солунян «вторым апостолом Павлом» [58] . Повторить судьбу этого апостола ему суждено было и в мученической кончине.

Слух о деяниях нового проконсула вскоре дошел до Максимиана. Разгневанный император возвращался в то время из похода в Причерноморье и решил по пути сделать остановку в Солуни и учинить расправу над христианами. Узнав об этом, Димитрий поручил раздать свое богатое имение и стал в молитве и посте готовиться к переходу в вечную жизнь.

Без трепета представ перед прибывшим властителем, мятежный проконсул исповедал себя христианином и стал порицать языческое Димитрий сидел в подземелье, словно в светлом чертоге, в молитвах воспевая Бога. Он удостоился посещения Ангела и все сильнее желал запечатлеть своею кровью Истину. Большою радостью для него стало посещение духовного ученика по имени Нестор, который попросил благословения выйти на гладиаторскую арену. Император любил смертельные бои, одним из участников которых был выдающийся гладиатор по имени Лий. Обладая разрушительной мощью, он сбрасывал противников с высокого помоста, предавая их мучительной смерти. Выйдя на арену с именем Христовым на устах, Нестор одержал победу в смертельной схватке. Гибель Лия сильно опечалила императора; в приступе гнева он тотчас приказал казнить и Нестора, и Димитрия.

На рассвете 26 октября 306 года узники были умерщвлены копьями. Верный слуга Димитрия, святой Лупп [59] , собрал на полотенце кровь великомученика, снял с его пальца перстень и также омочил в крови. Эти святыни стали достоянием христиан: с верою прикасаясь к ним и обращаясь в молитве к святому Димитрию, исцелялись недужные и бесноватые.

Спустя некоторое время, по окончании гонений на христиан, над гробом святого воздвигли небольшой храм, в котором совершались чудеса и обращались к вере Христовой язычники. Мощи великомученика были обретены нетленными и источающими благоуханное миро.

Святой Димитрий и по кончине своей не оставил забот о родной Солуни. В эпоху императора Маврикия [60] город осадило воинственное племя аваров. Неприятельское войско могло почти беспрепятственно войти в крепость, но было остановлено явлением святого Димитрия, возникшего на городской стене в облике вооруженного воина. К посмертным чудесам мученика относят также многочисленные случаи освобождения пленных из рук иноверцев.

Почитание Димитрия Солунского в Русской Православной Церкви началось сразу после Крещения Руси. Его считали покровителем славян [61] , а в старинных русских сказаниях он и вовсе предстает русским по происхождению. В древних монастырях и храмах нашей земли почти непременно была среди прочих частица мощей великомученика Димитрия.

День памяти этого святого был на Руси одним из больших праздников. Службу в этот день обыкновенно совершал Святейший Патриарх в присутствии государя. Память о Димитрии Солунском веками связывалась в нашем Отечестве с воинским подвигом и патриотизмом – не случайно на иконах его обычно изображают в боевых доспехах с копьем и мечом в руках.

Предстательством этого святого, бывшего Небесным покровителем князя Димитрия Донского, и молитвенным ходатайством преподобного Сергия Радонежского была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа в Куликовской битве. В память о русских воинах, погибших в этом сражении, установили Димитриевскую родительскую субботу. Данная церковная традиция сохраняется до нашего времени. В этот день особо поминаются все воины, павшие на поле брани, и все от века усопшие православные христиане.

Составлено по источникам:

[Память] святого и славного великомученика Димитрия Солунского, Мироточца // Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Страдание святого великомученика Димитрия Солунского // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 2. Месяц октябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.

Великомученик Димитрий Солунский: Житие // Православный церковный календарь. [Ресурс интернет-портала «Православие. ru»]. URL: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6555.htm

Троп а́ рь

глас 3

В ели́ка обре́те в беда́х / тя побо́рника вселе́нная, страстоте́рпче, / язы́ки побежда́юща. / Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси́ горды́ню, / и на по́двиг дерзнове́нна сотвори́в Не́стора, / та́ко, свя́те Дими́трие, / Христу́ Бо́гу моли́ся / дарова́ти нам ве́лию* ми́лость.

Канон [62]

глас 4

Песнь 1

Ирмо́с: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Припе́в: Святы́й великому́чениче Дими́трие, моли́ Бо́га о нас.

Б оже́ственным муче́ния венце́м увязе́н, при Бо́зе лику́еши, блиста́нии отону́дными сия́я и просвеще́ния исполня́емь, великому́чениче досточу́дне.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

Я́ко су́ща И́стины свиде́теля, и да́же до кро́ве подви́гшася, блаже́нне, терпели́вно, тве́рдо же противле́ние к мучи́телем показа́вша, тя Влады́ка прия́т.

С ла́ва: Зло́бы обрета́теля низложи́л еси́ на зе́млю, Дими́трие, му́ченическим твои́м копие́м уби́в, Боже́ственною бла́гостию, па́че ума́ си́лою, на сие́, блаже́нне, укрепля́емь.

И ны́не: Безма́терен, я́коже Бог пе́рвее Сый*, бысть е́же по нам Безо́тчий из Тебе́, Богоро́дице Всепе́тая, плоть прие́м по едине́нию, е́же па́че сло́ва и ра́зума.

Песнь 3

Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище, и утвержде́ние.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

В мени́ся в ничто́же мучи́телей от тебе́ повеле́ние; Сло́во бо Бо́жие па́че всех, страстоте́рпче, предче́ствовал еси́.

Припев: Святый великомучениче Димитрие, моли Бога о нас.

С ве́щник светови́ден муче́ния в ски́нии [63] был еси́, Боже́ственным Све́том сия́ющ, му́чениче страстоте́рпче Дими́трие.

С лава: Врачева́ний тя исто́чник свяще́нный и ди́вный, град твой, и сокро́вище некра́домо стяжа́в, вся́ким весе́лием обогати́ся.

И ныне: Врачу́я о́браз истле́вший земны́х, Пречи́стая, сим из Тебе́ облачи́тся, пребы́в я́коже бе Человеколю́бец.

Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)