Новая психокибернетика
Шрифт:
В чем секрет быстрого исцеления?
Среди моих многочисленных пациентов есть немало тех, кто не принимал сыворотку перед хирургической операцией, но при этом вел себя так же, как и те, кто ее принимал. Причем ни возраст, ни диета, ни пульс, ни кровяное давление ни что-либо другое не объясняют этот феномен. Однако здесь легко просматривается одна общая черта: все те, кто быстро шел на поправку, были оптимистами, жизнерадостными людьми, страстно желали поскорее поправиться, и что более важно, имели для этого весьма серьезные причины. Другими словами, они с нетерпением ожидали выздоровления, чтобы продолжить решение своих важных, как им казалось, проблем и поскорее вернуться к привычной работе. Короче говоря, они всячески стимулировали деятельность того комплекса факторов и отношений, которые я описал в предыдущих главах как механизм успеха.
Мысли определяют как органические, так и функциональные перемены
Таким образом, мы уже выяснили, что ментальное отношение человека к своему состоянию и его эмоциональное напряжение могут оказывать серьезное влияние на процесс выздоровления. Плацебо, или сахарные таблетки, содержащие инертные ингредиенты, давно уже стали одной из загадок медицины. Как известно, они не содержат в себе абсолютно никаких лекарственных препаратов, способствующих скорейшему выздоровлению, однако когда их дают контрольной группе пациентов, то процесс выздоровления значительно улучшается, как будто они на самом деле получали эффективное лекарство. Так, например, студенты, получившие таблетки плацебо, вырабатывали более устойчивый иммунитет против простуды, чем те, кто пользовался настоящими лекарственными препаратами. Во время Второй мировой войны Королевские военно–морские силы Канады испытывали новые медицинские средства против морской болезни. Военнослужащие первой группы получали новые препараты, члены второй группы — сахарные таблетки, а третьей — вообще ничего не принимали. В результате эксперимента в первых двух группах от морской болезни страдали только тринадцать процентов а в третьей — более тридцати.
Видимые результаты от невидимой медицины
Пациентам, получающим плацебо, ни в коем случае нельзя говорить о характере этого средства, ибо в противном случае оно будет абсолютно неэффективным. Они верят, что получают чудодейственное лекарство, и сам этот факт способствует их скорейшему выздоровлению. Объяснение этому может быть только одно — использование этого «лекарства» приводит к усилению ожиданий и мобилизации всех резервных сил организма, которые сами начинают свою оздоровительную работу, получив соответствующий сигнал из коры головного мозга. В настоящее время так называемый эффект плацебо получил широкую известность и активно используется в качестве мощнейшего средства самовнушения, которое значительно облегчает процесс выздоровления организма. Вместе с тем это нечто большее, чем простое доказательство того, что наш сервомеханизм принципиально не способен отличить синтетические формы от реальных. Этот факт свидетельствует о том, что наш сервомеханизм может производить восстанавливающее физическое воздействие даже без помощи самых настоящих лекарств!
Почему мы иногда старим себя своими мыслями?
Нечто подобное, но только с обратным знаком происходит, когда мы в определенном возрасте начинаем подсознательно считать себя старыми или быстро стареющими. На Международном геронтологическом конгрессе 1951 года в Сент–Луисе доктор Рафаэль Гинцберг из города Чероки, штат Айова, высказал предположение, что традиционное представление о том, что человек становится к семидесяти годам совершенно старым и беспомощным, основано лишь на конкретных опытных данных и вполне очевидных наблюдениях. Однако вполне возможно, что в недалеком будущем у нас будут все основания считать этот возраст средним, а не старческим. В настоящее время мы быстро приближаемся к тому рубежу, когда средним возрастом считается не сорок лет, как это было совсем недавно, а пятьдесят; семьдесят же или даже восемьдесят лет скоро будут восприниматься многими людьми так же, как шестьдесят лет в 1950 году. Это напоминает нам спор о том, что появилось первым — яйцо или курица. Изменение реальной действительности приводит к переменам в наших ожиданиях или наши ожидания приводят к переменам в реальной действительности? По правде говоря, и то и другое появляется одновременно, и мы можем одновременно продвигаться в направлении продления жизни и улучшения ее качества. Что же до нашего подсознательного влияния на эти процессы, то оно может проявляться в двух видах. Тревожное ожидание неизбежного старения при достижении определенного возраста подсознательно внедряет в наш сервомеханизм негативную цель, которая начинает осуществляться по уже известным нам законам. Другими словами, поставив перед собой цель скорее постареть, мы тем самым способствуем ее реализации. Мы начинаем прислушиваться к своему здоровью, находить в нем признаки старости, заметно уменьшаем физическую и умственную активность, сокращаем количество и качество связей с окружающим миром, а все это неизбежно приводит к ускорению процесса старения и фактическому превращению нас в стариков. Особенно пагубную роль при этом играет резкое ограничение физической активности, так как без нее ухудшается работа всех внутренних органов и замедляется процесс обмена вешеств. Доктор Сили провел ряд важных медицинских экспериментов и установил, что внедренные в организм животных новые молодые клетки быстро погибают без постоянного движения крови и, напротив, живут долго и продуктивно, если постоянно омываются ею. Доктор Сили предположил, что в этом кроется разгадка тайны старения человеческого организма. Стало быть, для продления жизни и повышения ее качества нужно научиться избавлять себя от вырабатываемых организмом шлаков и другого «мусора», засоряющего сам механизм жизни и приводящего к преждевременному старению. А поскольку все отработанные вещества выводятся из организма по капиллярным сосудам, то их неизбежное засорение в результате недостаточной физической активности служит важнейшим фактором старения всего организма.
Надежда и участие продлевают жизнь
Если человек решает сократить свою умственную и социальную активность, то тем самым он сводит на нет все свои надежды на долгую и продуктивную жизнь. Он замыкается в себе, умирает от скуки, тоскует по прежней жизни, в конце концов расстается с надеждами на будущее. У меня нет никаких сомнений в том, что, если здоровому и сильному человеку лет тридцати в течение пяти лет доказывать, что он заметно постарел, он действительно состарится на несколько лет и будет считать, что любая физическая активность для него чрезвычайно опасна, а умственная деятельность совершенно бесполезна. Если уговорить его целыми днями просиживать в кресле–качалке, 408 оставить все надежды на здоровый образ жизни, позабыть о своих мечтах на будущее, не проявлять никакого интереса к новым мыслям и новым идеям, а к себе относиться как к истощенному, бессильному и ничтожному человеку, то он, несомненно, станет беспомощным стариком, покорно ожидающим печального конца. В своей книге «Как прожить 365 дней в году» доктор Джон Шиндлер привел шесть базовых потребностей, определяющих, по его мнению, жизнь каждого человека.
1. Потребность в любви.
2. Потребность в безопасности.
3. Потребность в творческом самовыражении.
4. Потребность в признании.
5. Потребность в новом жизненном опыте.
6. Потребность в высокой самооценке.
К этим шести потребностям я бы добавил еще одну, не менее важную: потребность в более продолжительной жизни, что означает способность человека с нетерпением ожидать завтрашнего дня и с радостью воспринимать будущее. Вы вполне можете назвать эту базовую потребность надеждой и участием.
Надейтесь и живите
Это пожелание приводит меня к еще одному важному выводу. Я верю, что жизнь сама по себе является формой адаптации, не какой-то конечной целью, а средством достижения этой цели. Это своеобразная привилегия, дарованная нам для достижения более важных и более значительных целей. Действие этого принципа мы можем наблюдать во всех формах проявления жизни от амебы до человека. Полярный медведь, к примеру, нуждается в толстом и густом мехе, чтобы выжить в суровом полярном климате. А белая окраска этого меха позволяет ему ловко маскироваться на фоне снега и добывать себе пищу во время охоты на других животных. Таким образом, его жизненная сила выступает в качестве средства достижения других целей и вырабатывает соответствующие качества (толстый мех белого цвета). Этот пример адаптации к условиям окружающей среды является весьма показательным и не нуждается в дополнительных аргументах. А я привел его с единственной целью — сделать определенный вывод. Если жизнь сама по себе обладает безграничными адаптационными возможностями и служит не конечной целью, а всего лишь средством достижения других целей, разве не разумно было бы предположить, что если мы поставим себя в определенную ситуацию, которая требует от нас больше жизни, то мы и получим больше жизни? Если мы считаем людей целеустремленными существами, то, следовательно, у нас есть все основания воспринимать энергию адаптации или жизненную силу в качестве важнейшего топлива или источника энергии для достижения поставленных целей. Стоящий в гараже автомобиль не нуждается в топливе, точно так же как человек без определенной цели в голове не нуждается в жизненной силе для ее достижения. Я убежден, что эта потребность возникает из нашего жизнерадостного ожидания будущего, которое сулит нам массу приятных ощущений от реализации своих творческих возможностей и прежде всего осуществления своих самых заветных и дорогих желаний.
Создавайте потребность в более полноценной жизни
Способность к творческой деятельности, безусловно, является одной из наиболее важных характеристик жизненной силы. А сущность любого творчества заключается в неустанном стремлении к достижению поставленной цели. Таким образом, творческим людям нужно больше жизненной силы, чем всем остальным, что красноречиво доказывают многие статистические данные. Собранные в определенную группу творческие работники — ученые, исследователи, изобретатели, художники, писатели, философы — не только живут дольше остальных, но и отличаются большей продуктивностью, чем люди нетворческих профессий. Микеланджело, например, создавал многие свои бессмертные творения, когда ему было за восемьдесят. В таком же примерно возрасте Гете написал своего «Фауста». А девяностолетний Эдиссон продолжал радовать мир своими изобретениями. Пикассо в возрасте семидесяти пяти лет покорил мир своими произведениями, а Райт в девяносто считался одним из наиболее продуктивных архитекторов. Да и Б. Шоу в этом же возрасте продолжал создавать свои знаменитые произведения. Одним из наиболее впечатляющих примеров вечной молодости можно считать знаменитого предпринимателя в области индустрии развлечений Дика Кларка. Многие люди не перестают поражаться моложавому виду этого человека, над которым, кажется, не властно время. Может быть, он пьет какую-то целебную воду или принимает какие-то таблетки, о которых мы ничего не знаем? Нет, ничего подобного. Может быть, речь идет о каком-то наследственном факторе? Возможно, но только этим нельзя объяснить этот редкий феномен. Если вы поближе познакомитесь с жизнью мистера Кларка, то с удивлением обнаружите, что он является одним из самых занятых, самых разносторонних, самых изобретательных предпринимателей в своей огромной индустрии развлечений. У него, как говорят, все горит в руках, и при этом он не собирается отказываться от привычных дел. Это вовсе не означает, что для сохранения молодости нужно любой ценой держаться за рабочее место и трудиться в поте лица до последних сил. Для некоторых людей уход на пенсию действительно является сущим проклятием, однако дело вовсе не в этом. Весь секрет здесь заключается в положительном ожидании благоприятного будущего и в активном участии в полноценной и эмоционально насыщенной жизни. Причем не обязательно на прежнем месте работы, где человек сделал карьеру. Для оказавшегося без привычной деятельности человека есть бесчисленное множество интересных занятий, которые могут отвлечь его от мягкого кресла. Я стал писателем и лектором по вопросам психокибернетики в возрасте шестидесяти одного года, то есть после продолжительной, напряженной и весьма насыщенной событиями профессиональной карьеры. И при этом некоторое время довольно успешно сочетал обе эти сферы деятельности, проводя иногда днем хирургические операции в Нью–Йорке, а вечером вылетал самолетом в Лос–Анджелес на очередную лекцию. В том возрасте, когда многие мужчины и женщины уже всерьез задумываются о покое и заслуженном отдыхе, я нашел совершенно новую для себя сферу деятельности, что принесло мне немало приятных минут. Разумеется, мне очень повезло, что все мои книги находили благодарного читателя и быстро раскупались, на мои лекции собирались огромные толпы людей, а мои знания позволили завести большое количество очень приятных и полезных знакомств. Причем не только из числа фанатичных сторонников психокибернетики, но даже из среды голливудских звезд, таких, например, как Джейн Фонда, или общественных деятелей, как Нэнси Рейган. Даже со знаменитым Сальвадором Дали у меня установились весьма дружеские отношения, свидетельством чему может служить специально написанная им для меня картина, посвященная сущности психокибернетики. Но если бы даже моя работа не привела к столь широкому общественному признанию, я бы все равно был безумно счастлив, что занимаюсь чрезвычайно важной для себя самого и для других людей деятельностью, которая помогает мне реализовать свои творческие потенции и наполнить жизнь глубоким смыслом. И нет абсолютно никаких причин, которые воспрепятствовали бы вам добиться того же самого. Вот почему я всегда рекомендую своим пациентам вырабатывать в себе определенную ностальгию по будущему, а не тосковать по прошлому. Только так можно сохранить свое здоровье, продлить жизнь и сделать ее более интересной и продуктивной. К жизни нужно относиться с энтузиазмом, вырабатывать в себе определенную жажду к ней, и она вас не разочарует. Вы никогда не задумывались, почему многим актерам и актрисам удается выглядеть гораздо моложе своих лет и казаться молодыми даже в пятьдесят и старше? Не потому ли, что это связано с их профессиональной деятельностью и широким вниманием общественности? Они просто не могут позволить себе преждевременное старение, так как это погубит их профессиональную карьеру. Это стало важнейшей целью их жизни, ради осуществления которой они не жалеют ни времени, ни сил, ни денег, чего не скажешь о большинстве простых людей. «Нас старят не годы, — говорит доктор А. Хатчнеккер, — а события и наше эмоциональное отношение к ним». Психолог Рабнер сделал интересное наблюдение, что у сельских жен–шин, которые выполняют тяжелую работу на полях фермеров, натруженные руки и обветренные, загорелые и покрытые морщинами лица, но при этом завидное физическое здоровье, они не страдают от избыточного веса. Вот вам пример специализации процесса старения. Их физическая нагрузка огромна, и вряд ли они смогут соревноваться с красотой и ухоженностью городских женщин, но при этом намного превосходят их по силе, выносливости и состоянию здоровья»(Хатчнеккер Арнольд. Воля к жизни.). Доктор Хатчнеккер также объясняет, почему далеко не все вдовы быстро стареют. «Если вдова чувствует, что ее жизнь подходит к концу и ей практически незачем больше жить, тут же появляются и внешние признаки старения — седина в волосах, физическая слабость и так далее. А другие женщины в таком же возрасте неожиданно начинают расцветать, причем настолько, что порой подыскивают себе гораздо более молодого мужа или любовника. Более того, они начинают небезуспешно заниматься частным бизнесом или находят себе какое-нибудь интересное занятие, которое раньше им и в голову не приходило»(Хатчнеккер Арнольд. Воля к жизни.). Вера в себя, смелость, любознательность, оптимистический взгляд на окружающий мир, жизнерадостный взгляд на мир — все это придает нам ощущение новизны и обеспечивает лучшее качество жизни. А фрустрация, пессимизм, мрачное отношение к будущему и ностальгия по прошлому приводят только к быстрому старению и угасанию жизненных сил».
Уходите на пенсию от работы, но никогда не уходите от жизни
Многие люди быстро угасают после ухода на заслуженный отдых. Они чувствуют, что их продуктивная жизнь завершилась, а основные жизненные задачи уже выполнены. Теперь им нечего ждать от будущего, кроме болезней, старости и потери жизненных сил. Они становятся скучными, пассивными, быстро утрачивают веру в себя и страдают от пониженной самооценки, так как не видят перед собой никакой важной цели. Все чаще и чаще они воспринимают себя в качестве бесполезных, ничтожных и совершенно «изношенных» существ, которым больше не на что надеяться. И именно поэтому многие их них умирают в течение первого года своей пенсионной жизни. На самом деле этих людей убивает не уход на пенсию от привычной работы, а уход от жизни. Именно поэтому современное общество пытается хоть как-то им помочь, постоянно напоминая, что они не являются такими уж беспомощными, бесполезными или ничтожными людьми, как это им представляется. Их убеждают в том, что это устаревшая, ненаучная и совершенно немодная точка зрения. Примерно пятьдесят лет назад многие психологи считали, что пик умственной деятельности человека наступает в возрасте двадцати пяти лет, после чего начинается медленная деградация и упадок. Последние исследования в этой области показывают, что пик ментальной активности наступает в возрасте тридцати пяти лет и может оставаться на таком же примерно уровне вплоть до семидесяти лет. Однако до сих пор можно услышать совершенно архаичную поговорку: «Старого пса невозможно обучить новым трюкам», хотя давно уже установлено, что человек может так же успешно обучаться в семьдесят лет, как и в семнадцать. Мы всегда любим подсчитывать плюсы и минусы. У молодого человека, только что приступившего к деловой карьере, безусловно, больше физической силы и неистощимой энергии, его отличают открытое мироощущение и юношеская непосредственность, неистребимое любопытство и склонность к рискованным предприятиям, острый ум и отчаянная смелость. Однако противостоящий ему в этом бизнесе человек старшего возраста обладает большим жизненным опытом, уверенностью в себе и эмоциональной уравновешенностью, огромными знаниями и профессиональной компетенцией, проверенными установками и деловыми навыками, умением заводить нужные связи и поддерживать полезные контакты, способностью разумно решать возникающие проблемы и мудро уходить от назревающих неприятностей. Особенно важны такие качества для высокопоставленного государственного деятеля — его обогащенный жизненным опытом ум и хорошее образование воспринимаются как мудрость. Такие люди умеют принимать важные решения, избегать ошибок или быстро и эффективно исправлять их в случае надобности. Таким образом, у каждого из них свой список плюсов и минусов. В бизнесе, например, такие люди нейтрализуют свои недостатки за счет удачного и хорошо продуманного подбора помощников или советников. Примерно так же президент формирует свой кабинет министров. Если же у крупного руководителя нет доступа к такому комитету советников, составленному из настоящих личностей, то ему придется сформировать некое подобие «круглого стола» в своем воображении и во всем полагаться на рекомендации многочисленных экспертов. Этим я еще раз хочу подчеркнуть, что люди, вне зависимости от своего возраста, болезней, жизненных трагедий или даже инвалидности, всегда могут определить свой дальнейший жизненный путь и найти самое разумное отношение к окружающей их действительности. Другими словами, они могут адекватно реагировать на происходящее и поддерживать в себе соответствующее эмоциональное настроение, позволяющее достойно завершить жизненный путь и не умирать преждевременно. Если вы хоть в какой-то мере принимаете эту точку зрения, значит, у вас есть дополнительная мотивация для овладения принципами и методиками психокибернетики ради сохранения молодости, подвижности и жизнеспособности.
Почему я верю в чудеса
Признавшись в том, что часто руководствуюсь верой, я могу также с чистой совестью признаться, что верю в чудеса. Медицинская наука даже не притворяется, что знает, как работают в человеческом организме те или иные механизмы. При этом мы очень мало знаем, как это происходит. Разумеется, мы можем описать, что делается в организме при получении физического повреждения и как функционирует механизм выздоровления, но описание еще не объяснение, даже если при этом используются самые современные технические термины. Я, к примеру, до сих пор не могу понять, как и почему залечивается рана на пальце. Я не понимаю сути той жизненном силы, которая управляет механизмом выздоровления, так же, как не понимаю, как она работает и что заставляет ее работать именно таким образом, а не другим. Я не понимаю того разума, который создал столь совершенный механизм, и не представляю, как ему удается управлять им. Доктор Алексис Каррел, описывая свои персональные наблюдения за процессом выздоровления, говорит, что единственным объяснением этого процесса, с точки зрения доктора медицины, может быть только то, что человеческий организм имеет собственный природный механизм излечивания, который в нормальном состоянии действует вполне определенное время, а иногда заметно ускоряет свое действие под влиянием глубокой внутренней веры. Если подобные чудеса, как говорит доктор Каррел, подкреплены или усилены естественными оздоровительными процессами и силами организма, то я могу с уверенностью сказать, что наблюдаю такие чудеса каждый раз, когда происходит естественное заживление хирургических швов. И при этом совершенно не важно, сколько времени для этого требуется — пара минут, пара недель или пара месяцев. Другими словами, я постоянно наблюдаю за действием какой-то таинственной силы, природы которой все еще не понимаю.
Медицинская наука, вера и жизнь — все это проистекает из одного источника
Дюбуа, знаменитый французский хирург, держал в своей операционной большой плакат с лозунгом: «Хирург одевает раны, а Бог лечит их». То же самое можно сказать и о любых медицинских препаратах, от антибиотиков до таблеток от кашля. И все же я не могу понять, как рационально мыслящие люди могут отказываться от медицинской помощи на том основании, что она, по их мнению, противоречит вере. Я абсолютно убежден, что медицинское мастерство и медицинские открытия стали возможны благодаря тому самому интеллекту и той самой жизненной силе, которые действуют посредством веры в скорейшее излечение. И именно по этой причине я не вижу никакого серьезного конфликта между медициной и религией. Исцеление с помощью медицины и с помощью веры имеют один источник и должны работать вместе. Ни один отец, который видит, как взбесившаяся собака нападает па его ребенка, не будет спокойно стоять в стороне и говорить себе: «Я ничего не должен делать, так как это противоречит моей вере». И при этом он не откажется от помощи соседа, который принесет ему дубинку или ружье. А если вы уменьшите размеры собаки в триллионы раз и назовете ее микробом или вирусом, тот же самый сердобольный отец может запросто отказаться от помощи соседа–врача, который приносит ему инструменты в форме капсулы, скальпеля или шприца.