Чтение онлайн

Лучший Алмаз (тиб. Дордже Легпа) – важный Защитник линии.

Любящие Глаза (тиб. Ченрезиг, санск. Авало-китешвара, букв, «тот, чьи глаза видят каждого из многих») – олицетворение любви и сочувствия всех Будд.

Непоколебимый (тиб. Микьёпа, санск. Ак-шобхья) – один из пяти главных Будд. Он олицетворяет зеркальную мудрость.

О Алмаз (тиб. Кье Дордже, санск. Хеваджра) – важный Йидам и связанные с ним поучения, относящиеся к высшему классу Тантры.

Освобождающая Высшая Мудрость (тиб. Юм Ченмо, санск. Праджняпарамита) – Будда-аспект в женской форме, представляющий совершенство мудрости.

Сиятельная Богиня (тиб. Палден Лхамо, санск. Шри Дэви) – Защитница Учения, подруга Чёрного Плаща.

Странствующая по Небу Высшая Мудрость (тиб. Меше Кхандро, санск. Джнянадакини).

Чёрный Плащ (тиб. Бернагчен, букв.: «носящий чёрный плащ») – главный Защитник линии Карма Кагью.

Алмазный Путь (тиб. Дордже Тхегпа, санск. Ваджраяна) – часть Великого Пути (Махаяны). На основе Просветлённого Настроя и посредством глубоких и быстрых, действенных методов, цель – полное Просветление – превращается в путь.

Бодхисаттва (тиб. Джангчуб Семпа) – практикующий путь Махаяны, который для блага всех существ стремится к Просветлению.

Будда (тиб. Сангье): «санг» означает «полную очищенность» от всех затемнений, от сна неведения; «гье» означает «полное раскрытие» всех качеств, в том числе мудрости.

Будда Шакьямуни – Будда нашей исторической эпохи, живший в Индии около 2500 лет назад.

Будда-аспекты (тиб. Иидам): бесконечные качества Просветления проявляются в различных формах. Они пробуждают внутренний потенциал тех, кто на них медитирует. В практике медитации Иидамов следует рассматривать как неотделимых от нашего Учителя.

Будда-природа (также просветлённая природа): так называется потенциал полного Просветления, присущий каждому существу.

Великий Путь (тиб. Тхег Чен, санск. Махая-на). Практикующие этот путь стремятся к тому, чтобы через сочувствие и мудрость достичь Просветления для блага всех существ.

Гелугпа – одна из четырёх основных линий преемственности в тибетском буддизме. Эта школа, основанная Цонгкхапой, придаёт особую важность изучению текстов и монашеской традиции.

Дакиня (тиб. Кхандрома) – женский аспект Будда-активности.

Дордже (санск. Ваджра) – алмаз, символ неразрушимости и непоколебимости состояния Будды. Также ритуальный предмет, символизирующий средства, сочувствие и радость.

Дхарма (тиб. Чё)- буддийское учение.

Защитники – Будды, проявляющиеся в гневной форме для удаления внешних и внутренних препятствий на пути к Просветлению. Несмотря на гневное проявление, их сутью является сочувствие, и они – аспекты Учителя. Существуют также мирские защитники, работающие для Учения.

Карма (тиб. Ле, буке, «действие») – закон причины и следствия, по которому мы воспринимаем мир согласно впечатлениям, хранящимся в уме и созданным нашими действиями тела, речи и ума.

Кармапа – духовный глава линии преемственности Кагью. Кармапы воплощают активность всех Будд. Их появление было предсказано Буддой Шакьямуни и Гуру Ринпоче. Перед смертью Кармапа оставляет точные сведения об обстоятельствах своего следующего перерождения, и до сих пор было семнадцать воплощений:

1. Дюсум Кхьенпа (1110-1193)

2. Карма Пакши (1204-1283)

3. Рангджунг Дордже (1284-1339)

4. Рёлпе Дордже (1340-1383)

5. Дешин Шегпа (1384-1415)

6. Тонгва Дёнден (1416-1453)

7. ЧёдрагГьямцо (1454-1506)

8. МикьёДордже (1507-1554)

9. Уангчуг Дордже (1556-1603)

10. Чёйинг Дордже (1604-1674)

11. Йеше Дордже (1676-1702)

12. ДжангчубДордже (1703-1732)

13. Дюдул Дордже (1733-1797)

14. Тхегчог Дордже (1798-1868)

15. Кхакхьяб Дордже (1871-1922)

16. Рангджунг Ригпе Дордже (1924-1981)

17. Тхайе Дордже (род. в 1983 году)

Колокольчик (тиб. Дрилбу) – ритуальный предмет, символизирующий мудрость и пустоту.

Лама – Учитель, играет особенно важную роль в Алмазном Пути, являя собой ключ к самым глубоким наставлениям.

Мала (тиб. Тренгва) – чётки для подсчёта мантр.

Малый Путь (тиб. Тхег Мен, санск. Хинаяна). Особенностью этого пути является то, что практикующие стремятся главным образом к собственному освобождению от страданий.

Мандала (тиб. Кхьил Кхор) имеет несколько значений: 1) умственное поле силы / круг силы Будд; 2) нескончаемо прекрасная, наполненная драгоценностями вселенная, которая дарится в воображении Буддам во время так называемого «дарения Мандалы».

Мантра (тиб. Нгаг) – проявление Будда-аспекта на уровне звука. Используется в медитациях Алмазного Пути.

Махабодхисаттва – великий Бодхисаттва. См. Бодхисаттва.

Махаяна. См. Великий Путь.

Медитация на XVI Кармапу – основополагающая медитация в линии преемственности Карма Кагью, способствующая познанию природы ума с помощью благословения Ламы.

Мудра (букв, «жест») – выражение внутреннего состояния на физическом уровне, например жест касания земли Будды, выражающий достижение состояния Просветления.