Чтение онлайн

Ил. 77. Костер в Монсегюре. Гравюра. Автор: А.-М.-А. де Нёвилль (1835—1885). Опубл, в изд.: Guizot F. Op. cit. Последний оплот сопротивления катаров, Монсегюр подвергся осаде в мае 1243 г. двухтысячным войском крестоносцев под предводительством Пьера Амьеля, епископа Нарбоннского. В крепости находилось более 200 катаров и небольшой наемный гарнизон (50—60 человек) под командованием Пейре Рожера де Мирпуа. Крепость сдалась 1 марта 1244 г. Осажденным катарам было предложено сохранить жизнь в обмен на отречение от своей веры, но они отказались. Наемному гарнизону победители разрешили покинуть крепость. 16 марта у подножия холма был устроен гигантский костер, на который взошли все жители Монсегюра.

Ил. 78. Стела, установленная (на тропинке ведущей к руинам замка Монсегюр, деп. Арьеж, регион Юг—Пиренеи) Обществом памяти и катарских исследований 6 июня 1960 г. в память о катарах, сожженных в Монсегюре — последнем оплоте альбигойского сопротивления крестоносцам. Надпись на окситанском языке: «Катарам, мученикам чистой христианской любви. 16 марта 1244 г.». Современная фотография.

Ил. 79. Минерва (деп. Эро, регион Лангедок—Руссильон). Стела под названием «Катарам — голубка света», установленная в 1982 г. перед церковью Сент-Этьен (Св. Стефана) в память о 150 катарах, сожженных на этом месте 22 июля 1210 г. Автор: Жан-Люк Северак. Современная фотография.

ВКЛАДКА

КАРТА КРЕСТОВОГО ПОХОДА ПРОТИВ АЛЬБИГОЙЦЕВ (перевод]

КАРТА КРЕСТОВОГО ПОХОДА ПРОТИВ АЛЬБИГОЙЦЕВ

notes

Примечания

1

...начал книгу... — В оригинале: «Начинается песнь...» («Comensa la cansos...»). В лессе 9 (ст. 23) автор, клирик Гильем, уточняет, что начал «складывать песнь» в 1210 г. в Монтобане. Завершил свою работу он, скорее всего, в 1213 г.

2

Звездные знаки. — В оригинале — geomancia (геомантия), один из древнейших способов прорицания, пришедший в Европу с арабского Востока и основанный на толковании расположения точек на песке, камешков, брошенных на плоскость, и т. п. Известны два окситанских трактата нач. XIV в., посвященные данному способу прорицания (см.: Contini G. Un poemetto provenzale di argomento geomantico. Fribourg, 1940 (Collectanea Friburgensia. Fasc. 36. N.S. 27); Poeme sur les signes geomantiques en ancien provencal / Publ. par Th. Ebneter. Lausanne, 1955).

3

...из Монтобана Гильем уехал тихо... — Предположительно летом или осенью1211 г., когда Монтобану стала угрожать армия Монфора, Гильем переехал в Брюникель, пожалованный Бодуэну Раймоном VI.

4

Граф Бодуэн (ок. 1165—1214) — младший сын графа Тулузского Раймона V (1134—1194) и Констанции Французской (1128—1176), сестры короля Людовика VII; брат Раймона VI. Воспитывался во Франции, куда удалилась его мать, расставшись с Раймоном V. Считая, что брат обошелся с ним несправедливо, не выделив ему апанажа (т. е. части домена или доходов, выделявшейся феодальным сувереном своим младшим братьям или сыновьям), он в 1211 г., во время обороны замка Монферран, вступил в переговоры с Монфором и перешел на его сторону (см.: лесса 74, ст. 20— 28); участвовал в битве при Мюре (см.: лесса 139, ст. 52). 17 февраля 1214 г., попав в засаду, был захвачен людьми графа Тулузского и препровожден в Монтобан, где прибывший в город Раймон VI приказал повесить предателя. Автор «Песни», которому граф оказывал покровительство, ни словом не намекает на его печальный конец, из чего делается вывод, что писать Гильем закончил до 1214 г.

5

...Сент-Антоненский монастырь стал домом для монаха... — Имеется в виду бенедиктинский монастырь, основанный в VIII в. на слиянии рек Аверон и Боннет, куда, по преданию, прибыла лодка с останками святого мученика Антония. Впоследствии вокруг вырос одноименный город. Летом 1212 г. Монфор захватил Сент-Антонен и передал его во владение графу Бодуэну, который способствовал назначению Гильема каноником в тамошний монастырь.

6

Мэтр Тесин — каноник из Генуи, затем епископ Агда (с 1215 г.); в 1209 г. вместе с папским нотарием Милоном был отправлен Иннокентием III легатом на юг Франции; после смерти Милона (в декабре 1209 г.) занял его место.

7

Сеньор де Пуатье — Жауфре де Пуатье, которого автор «Песни» называет воспитателем юного Раймона VII (см.: лесса 38, ст. 11); перешел на сторону французов в одно время с графом Бодуэном. Говоря о том, что сеньор де Пуатье дарил его «дружбой без огреха», Гильем намекает, что Жауфре оказывал ему покровительство.

8

Песнь. — Гильем называет свое сочинение «песнь», тем самым утверждая, что, оно, подобно французскому героическому эпосу, предназначалось не только для декламации, но и для песенного исполнения.

9

...песнь писалась для людей... | Живой александрийский стих* был образцом для ней... — В оригинале: «Senhors, esta canso es faita d’aital guia | Com cela d’Antiocha et ayssi-s versifia» (букв: «Сеньоры, эта песнь написана так же, как написана “Песнь об Антиохии”, и таким же стихом»). Ок. 1130 г. хронист из Лимузена Григорий Бечада (Беррада), возможно, бывший участником 1-го крестового похода, создал поэму под названием «Песнь об Антиохии», где александрийским стихом рассказал о том, как в 1098 г. крестоносцы осаждали Антиохию (до настоящего времени сохранился фрагмент поэмы Бечады объемом 707 стихов (см.: Chanson d’Antioche 1884: 467—509)). Поэма Бечады стала первой исторической поэмой, написанной на окситанском языке, а ее форма послужила образцом для более поздних авторов, и, в частности, для клирика Гильема, который сам об этом пишет.

* Александрийский стих — двенадцатисложный стих с цезурой после шестого слога, с обязательными ударениями на шестом и двенадцатом слоге. Название (предположительно) получил от «Романа об Александре» (Roman d’Alexandre, нач. XII в.), написанного таким стихом. Впервые встречается в эпической поэме «Паломничество Карла Великого» (Pelerinage de Charlemagne, кон. XI в.).

10

Папа Римский — Иннокентий III (в миру — Лотарио, граф Сеньи; 1160—1216), Папа Римский (с 1198 г.), укрепивший и возвеличивший папскую власть; инициатор 4-го крестового похода (1202—1204 гг.), завершившегося взятием Константинополя; инициатор крестового похода против альбигойцев.

11

Немало пастырей святых отправилось на бой | С великой ересью! — Напуганный стремительным распространением альбигойской ереси, Иннокентий III с самого начала своего понтификата направил на юг Франции легатов и призвал местное духовенство оказывать им активное содействие.

12

Цистерцианский орден — монашеский орден, учрежденный в 1098 г. в аббатстве Сито (лат. Cistercium) близ Дижона бенедиктинцем Робером Молемским (ум. ок. 1110). Быстро ставший одним из влиятельнейших монашеских объединений, орден сыграл основную роль в подготовке крестового похода против альбигойцев; до 1209 г. цистерцианские аббаты сопровождали легатов, присланных Папой в Альбигойский край.

13

Прелат Осмы — Диего де Асевес (ум. 1207), епископ Осмы (1201—1207 гг.). В 1206 г., вместе с каноником Доминго де Гусманом (см. примеч. 1 к лессе 84), пешком, уподобившись катарским пастырям, отправился на юг Франции проповедовать.

14

Болгарин. — В оригинале: «cels de Bolgaria» (букв.: «те, кто из Болгарии») — это указывает на восточные истоки ереси. Учение катаров в том виде, в каком оно попало во Францию, возникло в X в. в Болгарии под названием богомильства.