Чтение онлайн

Въ 1740 [году] онъ вышелъ въ отставку и пріхалъ къ матушк въ Каширскую деревню. Тутъ онъ женился въ 745 [году] [на] 14-лтней двиц Ртищевой. <Тогда началась война 7-лтняя, а въ отставку выдти нельзя было. И такъ, оставивъ у матери молодую жену, Князь опять похалъ въ полкъ и ходилъ въ походъ въ Пруссію, гд и былъ раненъ пулей въ ногу при Егерсдорф,406 и тогда за раной вышелъ въ отставку и пріхалъ въ деревню.> И сталъ жить въ деревн, сначала въ Каширской, управляя братниными длами, а потомъ, когда братья выросли, кром меньшаго Павла, и, поступили на службу, онъ раздлился съ братьями, отдавъ имъ родовое Каширское имніе и перехалъ въ Чернскую деревню, материну, доставшуюся ему. —

Теперь, когда у него родился 1-й сынъ, онъ жилъ уже шестой годъ въ этой деревн и приводилъ въ порядокъ заброшенныя безъ хозяина материну деревню и женины407 вотчины, бывшія въ томъ же околодк. Чинъ у него въ отставк былъ поручицкой, имнье было небольшое, такъ что и онъ былъ въ томъ же положеніи, какъ его отецъ, т. е. только, только ему не стыдно было быть Княземъ, а пышности и знатности Княжеской не было. Но все таки положеніе было такое, такое имніе, такія средства и такое воспитаніе, и такія связи, что дтямъ его была открыта дорога на высшія степени. И теперь, хотя самъ Князь наслдовалъ это отъ отца, — имлъ отвращеніе къ придворной жизни, онъ, для теперь только рожденнаго желаннаго Васютки, загадывалъ ни всть какіе чины и званія и богатства.

Князь Николай Иванычъ воспитанъ былъ въ старинномъ богомольномъ дом родительскомъ, гд каждый день у нихъ въ дом бывали службы, но самъ, отдавая дань времени, не былъ уже такъ богомоленъ, какъ его родители. Церковь Божію онъ не забывалъ, самъ даже отъ небольшаго своего достатка сталъ строить въ Вяземскомъ новый храмъ каменный и былъ страннолюбивъ, такъ что у него, какъ заведено было матушкой всхъ странныхъ принимать, и по воскресеньямъ и праздникамъ бывали обды для нищихъ, и въ монастыри; не только въ тотъ, куда постриглась его матушка, онъ посылалъ дары, но и въ другіе, ближніе въ околодк: въ Никольской, въ Оптинъ, въ Мценской, Духовъ,408 но онъ, хоть и молодъ былъ, ему былъ 37 годъ, велъ жизнь строгую <и богобоязненную>409 и распутства не любилъ. И самъ ему не предавался и въ своихъ подвластныхъ за это строго взыскивалъ. Больше всего любилъ онъ свое Вяземское, которое онъ осаживалъ и обстроивалъ уже 8-ой годъ. Любилъ онъ тоже гостей угощивать, и, гршенъ былъ, любилъ съ добрыми пріятелями выпить иногда лишнее и пошутить. Но его не столько почитали за его хорошую жизнь, сколько любили за его доброту и веселый обходительный нравъ. Особенно, когда онъ, бывало, выпьетъ, то жена его, Княгиня, уже караулитъ его, а то онъ такъ раздобрится, что никому уже ни въ чемъ отказа отъ него не бывало.410

Собою Князь былъ мущина хоть и не очень видный, но пріятный. Онъ былъ росту 6 вершковъ, статный и ловкій въ движеніяхъ, но не тучный, живота у него совсмъ не было, хотя ему шелъ уже 5-й десятокъ. Лицо было блое, нжное, съ румянцомъ, который выступалъ на щеки и кончикъ носа посл обда. Глаза были большіе, голубые, мягкіе, добрые и часто смющіеся. Руки у него были особенно хороши, — сильныя, складныя, и на концахъ ладоней подъ мизинцемъ была ярко красная накладка, точно пастила розовая. Такія руки были у всхъ Горчаковыхъ.

Жена Князя Анна.... была боярыня толстая, блая, румяная, чернобровая, съ усиками на краяхъ губъ, горячая, быстрая, хлопотунья и щеголиха. Вскипитъ, разбранитъ, прибьетъ даже, и тотчасъ забыла и не попомнитъ. Гнвъ у ней былъ отходчивъ; бабенка она не злая, говорила про нее свекровь, но Николушк далеко не пара. Всетаки онъ ее любитъ и слава Богу. Сама свекровь была женщина старая и стараго вку и женщина строгая. Она уже давно собиралась въ монастырь и живала подолгу въ Блевскомъ монастыр, куда она и вклады большіе дала и теперь собиралась совсмъ постричься. Послдній сынъ — Павлуша — поступалъ на службу и Богъ далъ внучка, — она только этаго и ждала. Она ужъ 30 лтъ ходила въ черномъ и вела жизнь монашескую, была худая, строгая; рдко говорила и никогда не смялась. Кром нея и ея попа и старуш<ки> жили въ дом Павелъ съ учителемъ, старичокъ у Князя и дв сиротки.

III.411

Отъ кума Николая Петровича Шеншина, воеводы Мценскаго, вернулся посланный съ извстіемъ, что Николай Петровичъ прідетъ утромъ и Князь Николай Иванычъ о кум успокоился, но [отъ] кумы, — Княгин Анны Васильевн съ мужемъ, все еще не было извстія.

Глава I-я. Родится412 молодой Князь и въ тоже время родится413 ему слуга.

Князь Николай Ивановичъ Горчаковъ былъ старшій сынъ Князя Ивана едоровича,414 сына Князя едора Васильевича, сына Василья Дмитріева, сына Дмитрія Петровича, сына Петра Ивановича, сына Ивана едоровича Князя Перемышльскаго, по прозванію Горчака, и былъ старшій въ род древняго и знаменитаго рода Князей Горчаковыхъ, Черниговскихъ. Князь Николай Ивановичъ родился въ 1731 году въ царствованіи Императрицы Елисаветы Петровны. Онъ былъ записанъ въ Преображенскій полкъ. Но не имя охоты къ служб, онъ <ненавидя нмцовъ>, по смерти своего родителя въ 1754 году вышелъ въ отставку секундъ-Маіоромъ, раздлился съ братьями, женился и перехалъ изъ Петербурха въ доставшуюся ему по раздлу съ братьями вотчину — село Вяземское <въ 300 душъ>, въ Московской губерніи въ 350 верстахъ отъ Моcквы.415 Мать Князя, вдова Ивана едоровича, урожденная Княжна Мордкина, поселилась на житье у любимаго старшаго сына Николая. Но, посл того какъ она женила меньшихъ сыновей своихъ, братьевъ Николая, Петра и Павла, она раздлила и свое имнье между сыновьями, оставивъ себ малую часть для

Первая страница автографа Л. Н. Толстого повести «Труждающиеся и обремененные» (пятый вариант).

(Размер подлинника)

пожертвованій въ монастырь, въ который она желала вступить, она исполнила давнишнее свое желаніе и постриглась въ инокини въ <Хотьковъ> монастырь подъ именемъ матери Амилогіи.

«Теб, Николушка, меня не нужно теперь, — говорила она сыну. — Живи, какъ при мн жилъ, не забывай Бога и Богъ тебя не оставить. А я за тебя буду Богу молиться и благословенье мое всегда будетъ надъ тобой и надъ женушкой твоей, и она добрая. Молода, горяча, но она баба добрая, ты ее наставляй и учи. А когда, Богъ дастъ, дти будутъ, то я крестить буду старшаго мальчика, и вотъ теб вотчина моя416 Неручи на зубокъ старшему сыну. А монастырь ужъ ты не забывай и мн и игуменьи и сестрамъ помогай, и Богъ тебя не оставить».

И такъ старая Княгиня еще не въ старыхъ годахъ, 45 лтъ, простилась съ сыномъ и ухала въ монастырь съ одной вдовой, да двумя крпостными двками.

Жизнь Князя Николая Ивановича была спокойная и счастливая. Зимы онъ417 жилъ въ Москв418 въ своемъ дом на Устретенк, а постомъ ворочался въ свое село Вяземское. Княгиня была женщина здоровая, добрая, <хотя и горячая,> имнье у нихъ было достаточное <и съ каждымъ годомъ увеличивалось по степенной жизни и разумному хозяйству Князя Николая Ивановича.> Родные братья и двоюродные любили и уважали старшаго въ роду Князя и съзжались къ нему гостить по праздникамъ и въ Москв и въ деревн. <И во всхъ длахъ ему бывалъ успхъ за вс эти первые 10 лтъ деревенской жизни, съ 1752 по 1762 годъ.> И самъ онъ не забывалъ приказа матушки, былъ усерденъ къ храму Божію, построилъ церковь у себя въ вотчин, принималъ странныхъ и не забывалъ монастыри. Къ матушк въ монастырь каждую осень посылалъ обозы и самъ съ женою два раза въ году здилъ.

Перемна царствованія, смерть Елисаветы Петровны и вошествіе на престолъ Петра III и потомъ Екатерины, прошло для нихъ незамтно. Отъ Царей милостей они не получали и не ждали. И изъ родни ихъ былъ въ случа тогда одинъ Князь Иванъ Романовичъ, двоюродный Николая Ивановича, женатый на Суворовой. Одно только было горе Князя съ Княгиней, Богъ не давалъ имъ наслдника. На другой годъ женитьбы далъ имъ Богъ сына <Михаила>, но ребенокъ умеръ, потомъ родилась дочь <Наталья>. Потомъ опрокинули Княгиню въ карет, спуская съ Мценской горы. Она выкинула и долго посл болла и, казалось, что ихъ желанья не могли уже исполниться. Но они не отчаявались и продолжали и сами молиться о томъ Богу и посылать богатыя милостыни въ монастыри, прося монаховъ и монахинь замолить о нихъ Бога. И Богъ исполнилъ ихъ молитву. Мать Амфилогія разсказывала, что это прямо была милость Божія по молитвамъ святаго юродиваго Кирилушки, который и замолилъ Бога за нихъ и прямо предсказалъ не только рожденіе сына, но и судьбу его и его родителей. Мать Амфилогія, скончавшаяся схимницею ужъ въ 1813 году, 105 лтъ отъ рожденія и пережившая не только сыновей, но внуковъ и правнуковъ, видвшая на своихъ глазахъ совершившуюся судьбу того внука, котораго она вымаливала у Бога, ясно потомъ поняла, когда ужъ совершилось, значеніе словъ Юродиваго, но для Князя Николая Ивановича и Княгини419 предсказаніе это было темно. —

Это было великимъ постомъ въ <Хатьковскомъ> монастыр въ келіи у матери Амфилогіи. Князь съ Княгиней по общанію своему пришли изъ своей вотчины пшіе420 въ монастырь и, несмотря на то, что у Княгини вс ноги были въ крови, всю дорогу не садились въ дущую сзади карету. Посл молебни угоднику они перехали въ Хатьковъ и, отслушавъ обдню и отслуживъ еще молебни родителямъ Преподобнаго, они вошли въ келію къ матушк и сидли за чаемъ, когда въ келію вошелъ босой въ одной рубах Кирилушка съ можевельниковыми ветками въ рукахъ. Онъ всегда ходилъ лтомъ съ цвтами, зимой — съ втками. Увидавъ Князя съ Княгиней, онъ пошелъ за перегородку, гд стоялъ кувшинъ съ водой. Помочилъ втки и подпрыскалъ и мужа и жену. «Полюбилъ васъ, слава Богу, — сказала шепотомъ Княгиня-монахиня. — Только кого полюбитъ — брызгаетъ».