Чтение онлайн

Правда о том, какой именно этнос сыграл решающую роль в разрушении Императорской России, не является достижением нашего времени — она была известна и очевидцам происходившей трагедии, в том числе и евреям. В 1923 г. в Берлине вышел сборник статей «Россия и евреи», за авторством известных еврейских публицистов. Вот как охарактеризовал произошедший в России переворот в своей статье И.М. Бикерман(1867–1942): «Русский человек твердит: “Жиды погубили Россию ”. В этих трех словах и мучительный стон, и надрывный вопль, и скрежет зубовный. И стон этот отдается эхом по всему земному миру».Испытывая тревогу из-за повсеместного распространения «волн юдофобии»,Бикерман задается вопросом: «верно ли, что евреи несут ответственность за крушение русской державы, и, следовательно, за бедствия, испытываемые русским народом?»— и отвечает однозначно: да. После октября 1917-го евреи установили тотальную власть над Россией и русским народом: «Русский человек никогда прежде не видел еврея у власти; он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником… Теперь еврей — во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект Св. Владимира носит теперь славное имя Нахимсона, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск — в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьей, и палачом; он встречает на каждом шагу евреев — не коммунистов, но все же распоряжающихся, делающих дело советской власти: она ведь всюду, от нее и уйти некуда. А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть ни более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть — еврейская и что именно потому она такая осатанелая. Что она для евреев и существует, что она делает еврейское дело — в этом укрепляет его сама власть» [254] .

Нет нужды еще что-либо добавлять к этой характеристике режима, который был установлен в России после 1917 года.

Мы привели ее здесь лишь для того, чтобы еще раз показать: проповедуемый евреями в то время «антикоммунизм» служил лишь очередным прикрытием всегдашней и единственной цели «еврейско-украинской солидарности» — подрывной войны против России и русского народа. И обе солидаризующиеся стороны прекрасно понимали, что именно скрывают подобные умолчания.

Не только «украинцы» делали и делают вид, что не понимают, для каких именно целей их используют, но и евреи готовы закрывать глаза на те проблемы, которые могут внести разлад в уже отлаженный механизм «еврейско-украинской солидарности». В 2000-м году «Еврейским Советом Украины» была издана «Энциклопедия холокоста» (Еврейская энциклопедия Украины). На ее страницах изложены статистические данные об «уничтожении евреев» во время Великой Отечественной войны на территории УССР. Из этих данных следует, что наибольшее число жертв приходится как раз на западные области «Украины», т. е. именно те регионы, где орудовали во время войны бандеровские ОУН и УПА. Тем не менее, в энциклопедии нет ни единого слова об участии в акциях уничтожения евреев украинских «националистов». Например, в ней отмечено, что первая расправа над евреями была совершена в г. Сокаль Львовской области уже 22 июня 1941 г., когда у польского костела были расстреляны 11 евреев. А вот об исполнителях — молчок. Тогда как, по данным Львовского управления КГБ УССР, жертвы были расстреляны группой украинских «националистов», «торжественно встретивших немецких оккупантов» [255] . Однако Еврейская энциклопедия игнорирует этот факт и на всем своем протяжении неоднократно прибегает к подобного рода умолчаниям. О кровавых злодеяниях во Львове украинского батальона «Нахтигаль» или «Буковинского куреня» Петра Войновского,участвовавшего в массовых расстрелах в Киеве (Бабьем Яру) даже не упоминается. И это притом, что нынешние бандеровцы никакого секрета из этих преступлений своих предшественников не делают, и даже бахвалятся участием в них. Примечательно в этом плане выступление депутата Ровенского горсовета В. Шкуратюка. «Я горжусь тем фактом, —заявил он, — что среди 1500 карателей в Бабьем Яру было 1200 полицаев из ОУН и только 300 немцев».И ничего: полное молчание со стороны профессиональных обличителей «фашизма» — на данном направлении они не воюют и на подобные «вызовы» не реагируют. «Зато главными виновниками еврейской трагедии значатся немцы и русские (!!). Немцы, явившиеся на Украину как оккупанты, и русские, как не сумевшие спасти евреев от истребления» [256] ! Таков «объективизм» еврейских «антифашистов».

Но замалчивание конкретных исторических фактов, способных бросить тень на еврейско-украинскую идиллию, — лишь один из способов сокрытия подлинных целей этого политического альянса. Используются и более «творческие» методы, когда при помощи СМИ в общественное сознание внедряются просто гротескные по своей лживости мифы, призванные подменить историческую реальность наспех состряпанными манипуляционными конструкциями, полными русофобских штампов и ни на чем не основанных «обвинений». Даже пресловутая «еврейская большевицкая революция» неизменно преподносится в качестве «русской», а крах проекта «самостийной Украины» в 1917–1921 гг. — как следствие «русской оккупации».

Материальным воплощением этой исторической лжи стал открытый в Киеве (ул. М. Стельмаха, 6а) «Музей советской оккупации». Официальное учреждение, финансируемое из государственного бюджета. Впрочем, определение «советской»— не более чем эвфемизм. В роли «оккупантов», конечно же, выступают русские. Директор «музея» Роман Круцик предельно откровенен: «В этом году(2010) исполняется 90лет с момента начала второй российской оккупации Украины (первая, надо думать, ведет свой отчет с 1654 года, — С.Р.)… Каинова братская любовь принесла украинскому народу неисчислимые страдания: три голодомори, кровавые репрессии, этнические чистки, колхозное рабство, дань крови московским баскакам на фронтах всех войн, в которых заставляли украинцев принимать участие московские “интернационалисты ”, наконец — духовный и физический Чернобыль».А чтобы события 90-летней давности не повторились, Круцик настаивает на ряде неотложных мер. Прежде всего, «официально признать факт оккупации российской Красной армией территории УНР в ходе украинско-российской войны 1918–1921 годов с последующей аннексией завоеванных украинских земель Российской Федерацией». Затем: «вооруженные силы Украины должны немедленно восстановить преждевременно сокращенные воинские части на Левобережье Днепра вдоль украинско-российской границы и быть готовыми выполнить свой конституционный долг по защите территориальной целостности Украины и украинского народа от российских империалистов».Особое внимание «пятой колонне», подрывающей изнутри «суверенную», «независимую», «самостийную Украину»: «Используя снисходительность украинских правоохранительных органов, ветераны оккупационной российской армии, военные, гражданские колонисты и их потомки проводят на территории Украины подрывные акции, направленные на расчленение Украинского государства и повторное порабощение украинского народа».Так прошлое смыкается с настоящим. Имеются в «музее» и соответствующие экспозиции, посвященные мрачным годам «российской оккупации», регулярно привозят на них детишек из Киева и прочих мест Малороссии для воспитания соответствующих чувств и представлений. По достоинству оценен «самостийной дэржавой» и неутомимый труд самого директора: в январе 2010-го указом президента Ющенко Круцик Р.М.был награжден орденом Свободы «за весомый личный вклад в дело консолидации украинского общества, построения демократичного, социального и правового государства» [257] . Таковы украинские представления о «правовом государстве» и «общественной консолидации»… Интересно, что у нынешнего «Музея советской оккупации» имелся предшественник — «Музей-архив переходного периода», открытый немцамипосле оккупации Киева в 1941 г. Там точно также осуждалась «российская оккупация» — и восхвалялась немецкая. Просуществовал «музей» с апреля по октябрь 1942-го, а возглавлял его видный «украинец» А.П. Оглоблин.Бежав вместе с немцами на Запад после освобождения Киева, он перебрался затем в Канаду, и здесь стал фабриковать «исторические» опусы, полные измышлений на темы всё той же «российской оккупации Украины».

Впрочем, еще более впечатляющим творением «еврейско-украинской солидарности» является сфабрикованный в 80-е годы прошлого столетия в США миф о «голодоморе-геноциде украинцев». Здесь реальный исторический факт голода 1932–1933 гг. до такой степени искажен чудовищными нагромождениями лжи и фальсификаций, что давно уже превратился в открытое глумление над памятью его жертв, ставших «разменной монетой» самой отвратительной и циничной пропаганды. Вот одна из наиболее распространенных трактовок, массово тиражируемых украинскими СМИ: «Голодомор 1932–1933 гг… был задуман и осуществлен руководством СССР, находившимся в Москве. А так как Россия была колонизатором Украины… то многие у нас отождествляют это преступление с Россией». А дальше самое главное: голодомор — это «геноцид», и его «цель выморить побольше украинцев, а на их место заселить русских» [258] . И детей в украинских школах давно уже учат тому, что «украинцев» морили голодом, а на их место завозили русских. Вот цитата из учебного пособия по истории Украины для 10-го класса: « Еще не развеялся трупный смрад в опустевших украинских домах, а из других республик СССР, в особенности из России, уже направлялись эшелоны с переселенцами» [259] . О том, что массовым голодом были охвачены многие регионы РСФСР, в учебнике, разумеется, ни слова.

А чтобы еще больше поднять градус ненависти к русским и России, приводятся совершенно фантастические цифры «уничтоженных украинцев».Причем с каждым годом число жертв увеличивается на все новые и новые миллионы, десятки миллионов. Первоначальная цифра в 5,5 млн выросла до 6–8 млн, достигнув по прошествии некоторого времени 10 млн. Но и это число не устроило создателей мифа о «геноциде-голодоморе», и они подняли планку до 15 млн, а в последние годы в украинских СМИ появилось новое число «жертв» — 25 млн. «украинцев» [260] !

Размах кампании и используемые методы обоснования заведомо неправдоподобной лжи указывают на конечную цель ее организаторов — скрыть истинных виновниковпроизошедшей трагедии, назначив на роль «козла отпущения» тех, кто стал ее непосредственными жертвами. И поэтому далеко неслучайно, что самую активную роль в данном процессе играет украинское государство, превратившее миф о «голодоморе-геноциде» в один из краеугольных камней своей идеологии. Его фабрикация приобрела на «Украине» поистине вселенский размах, сопровождаясь активным вовлечением широких масс. Лихорадочный поиск «жертв российской оккупации» захватил города и веси. В каждом регионе по инициативе «самостийной власти» была учреждена своя «Книга памяти жертв Голодомора 1932–1933 гг.».Цель развернутой кампании — обеспечить запредельно высокую цифру умерших, чтобы она леденила душу и сердце. О методах ее выведения очевидцы сообщают: «В архив областного центра пришла команда из Киева вогнать в единый электронный реестр людей, умерших с середины 1932-го до середины 1933 г. от голода и истощения. Поскольку таких людей оказалось на несколько порядков меньше, чем хотели в Киеве, распорядились вносить в архив всех, кто умер с начала 1932-го до конца 1933 г., причем вне зависимости от причин смерти»… И подобная методика не исключение, а правило: «В принципе у нас в области было тоже самое — каждую неделю облархив отчитывался в Институт национальной памяти и те давали все новые и новые вказивки: сначала учитывать период с октября 1932 по сентябрь 1933, потом — 32 и 33 годы целиком… Всё как при Союзе — выходили на нужную цифру любыми методами» . Жертвы электротравм, перелома хребта, черепно-мозговой травмы, молнии, самоубийцы и утопленники — все включались в «жертвы голодомора». Чичиков с его «мертвыми душами» на фоне этой широкомасштабной деятельности — дилетант. Вот выписка из «Книги памяти жертв Голодомора» Запорожской области: «Милешко Александр, 20 лет, рабочий, дата смерти — 18.12.1932, причина смерти — отравление алкоголем… Воробьева Марина, 7 лет, из семьи рабочих, дата смерти — 09.10.1933, задавлена автомобилем… Коноваленко Лука Павлович, 34 года, колхозник, дата смерти — 16.06.1933, убит молнией». То же в «Книге памяти» Одесской области: «Колхозник из Балты Федор Астратов 26 июня 1932 г. убит быком. Винодел Мойше Розенберг из того же города в августе 1932 г. убит бандитами. 24-летний житель Большого Фонтана Виктор Забава погиб под трамваем, а 40-летний житель села Нерубайское Сазон Белоусов — под поездом»… Абсолютно все смерти от травм, полученных на производстве или в шахте, также отнесены к результатам голода. В «Книге памяти» Луганской области в «жертвах голодомора» числятся горняки Мирон Волих, Костя Колин, Василий Лысенко, Федор Мирошник, В. Мороз, Иван Палиянко, причиной смерти каждого из которых указано: “погиб в шахте”» [261] …Но всех переплюнули активисты Сумской области, где в книгу «жертв голодомора» попали ныне живущиежители села Андрияшевка Роменского района! В целях «выполнения плана» при составлении перечня погибших от голода был использован список избирателей,зарегистрированных в населенном пункте. По этому списку в День памяти жертв голодомора была даже отслужена панихида.Живых людей отпели как мертвых! Подлог обнаружили только в изданной тиражом 2000 экземпляров «Книге памяти» Сумской области. Срочно кинулись собирать все экземпляры и выдирать крамольные листы. А жители Андрияшевки обратились к Церкви с просьбой «отменить» состоявшееся отпевание [262] … Сходным способом увековечили память «жертв голодомора» в Шосткинском районе Сумской обл., с. Ивот: «на памятнике жертвам Ивотской трагедии (поставленном в советское время), где в 1943 г. немцы расстреляли мирных жителей, местные власти повесили табличку “памяти жертв голодомора 1932–1933 гг.”» [263] …

Примечательно, что даже таким образом фабрикуемый список «жертв» не дотянул до нужной цифры. По данным всех «Книг памяти», обобщенных киевским Институтом национальной памяти, общее число «жертв голодомора» в Малороссии составило 882 тысячи 510 человек.Притом, что во многих случаях были учтены всеумершие или погибшие в период с 1 января 1932-го по 31 декабря 1933-го (т. е. и в те периоды, когда голода еще или уже не было). А в ряде случаев, как мы видели, в число «жертв» включены и ныне живущие люди. И все равно меньше миллиона.Между тем, в украинских СМИ, выступлениях политиков, заявлениях официальных лиц, статьях и книгах, посвященных «голодомору», по-прежнему звучат цифры в десятки миллионов «жертв»!..

Еще одна интересная деталь: в ряде регионов национальность жертв была засекречена.Так как устроителям «пляски на костях» следовало убедить весь мир (да и самих себя) в том, что жертвами голода в Малороссии становились исключительно «украинцы», им пришлось утаитьте данные, которые начисто опровергали подобную «избирательность». Так, «Книгу памяти» Запорожской области открывал список «жертв» г. Бердянска. Составители включили в него 1467 человек. В карточках 1184 указана национальность: 71 %из них — русские,13 % — «украинцы», 16 % — представители других этносов… Нововасильевский сельсовет той же области: из 41 «жертвы голодомора» 39 были русскими, 1 — «украинка» (двух дней отроду Анна Чернова умерла с диагнозом «рожа»),1 — болгарин ( причина смерти — «сгорел»),А вот национальный состав «жертв голодомора» по Граденицкому сельсовету одесского Приморского района: из 75 человек, чья национальность указана в «Книге памяти», 71 — русские, 2 «украинца», 2 молдаванина [264] . И подобное соотношение присуще большинству списков, ведь голод поразил прежде всего регионы Новороссии,где, несмотря на повальную кампанию по «украинизации» местного населения, когда русских массово записывали в «украинцы»,они, тем не менее, даже официально продолжали составлять большинство.Естественно, поэтому и в мартирологе «жертв голодомора» — большинство русских. Здесь, кстати, и прямое указание, какая именно национальность стала главной жертвой голода 1932–1933 гг.

Тем не менее, несмотря на всю кощунственную ложь и беспрецедентную фабрикацию фальшивых «данных», кампания по «голодомору украинцев» вовсю развернулась не только в пределах «самостийной», но и далеко за ее пределами, где у нее появились даже свои герои и, так сказать, «маяки». 22 января 2011 г. в канадском городе Торонто посол «Украины» Игорь Осташвручил орден «За заслуги» местному законодателю Дэйву Леваку.Еще в 2008-м Левакподал на рассмотрение парламента провинции Онтарио законопроект об учреждении официального дня памяти «жертв голодомора» и о признании «голода на Украине геноцидом». Тогда проект не поддержали, но в 2010-м после повторной подачи он стал законом. С тех пор провинция официально признает голод 1932–1933 гг. «геноцидомукраинцев»,а каждую четвертую субботу ноября в Онтарио проводится День памяти «жертв голодомора». Тем временем Левакначал переговоры с министром образования провинции, настаивая на включении событий «голодомора» как признанного акта «геноцида» в школьную программу по истории. «Мы благодарны правительству Канады за признание голодомора геноцидом»— заявил на церемонии вручения награды посол «Украины». А награжденный отметил: «Меня вдохновляет, что сегодня о тех событиях узнает все больше людей. Эту награду я посвящаю 10 миллионам погибших, а также всем украинцам, терпевшим на протяжении 600лет чужой сапог на своем горле» [265] .