Чтение онлайн

— Рим был достаточно совершенной цивилизацией. Именно в качестве формы, не содержания. И в одежде тоже. Так что с тех пор ничего нового не придумали.

— Но мы же можем выбрать любую одежду?

— Конечно. Но управлять колесницей в ней будет как-то не божественно. Хотя ты у нас законодательница мод… Если что придумаешь…

— Но ведь колесницей можно не управлять.

— Можно не управлять. Но это не божественно. Можно вообще заставить летать лимузин. Но это будет уж совсем не божественно. Боги есть действующее начало, поэтому они должны управлять. Но управлять лимузином… лимузином обычно управляет шофер, а не тот, кто им владеет. Боги не управляют колесницей, боги правят колесницей. И в колесницу не садятся, на колесницу восходят. И в данном случае божественным является процесс, а не перемещение из точки А в точку Б. Куда поедем?

— На Луну.

— Не, кони устали, далеко.

— Тогда к людям.

– --

Колесница медленно ехала по улице с одноэтажными домиками. Вдруг бог что-то заметил и остановился.

— О! Елочка! Давай подойдем поближе!

Они снизошли с колесницы и пошли по снегу, не оставляя следов. Богиня отчетливо видела наряженную елку в хорошо освещенном окне. Бог продолжил:

— Я так люблю елочки! В старые времена люди развешивали на них кишки и головы врагов. В мою честь. А сейчас кишки заменили гирляндами, а головы – игрушками. Потому и радости у них особой не видно. Стараешься, стараешься ради этого мира.

— А давай поймаем демона, оторвем ему башку, выпустим кишки и украсим хотя бы одну елочку! Правда, они только во сне это увидят… Но хоть во сне порадуются! У них же праздник.

— Не надо. Не то время, не тот мир, они не поймут. Ты же сам это прекрасно знаешь…

Бог улыбнулся, наклонил голову и спокойно, эхом сказал:

— Конечно, знаю.

Они стояли у окна. Комната была пустой. Богиня сосредоточилась, чтобы понять. А потом медленно начала говорить:

— Вот семья. Муж, жена, мальчик и девочка. Они готовятся к празднику. Жена что-то готовит. Она готовит слишком много. Она постоянно просит ей помогать. Она уже раздражена. К тому моменту, когда нужно будет встречать праздник, она будет раздраженной еще больше и усталой. Она всех дергает. Ее муж уже от этого устал, и он хочет выпить. Но он знает, что когда он выпьет, он не расслабится, потому что жена начнет ему за выпивку выговаривать. Они не любят друг друга. Их жизнь уныла и однообразна. Она занимается уборкой столько, сколько у нее есть свободного времени.

— Свобода – это не их уровень. Как и свободное время.

— Богам свойственны эмоции. Но богам не свойственны эмоциональные действия, — богиня самоуверенно улыбнулась.

— Божественные действия потому и божественны, что боги свободны выбрать – будут ли их действия эмоциональными или они не будут эмоциональными.

— И богам свойственно быть эмоциональными только тогда, когда они этого хотят. Некоторые люди в своих действиях подобны богам, они способны относиться к своим действиям, как боги. Но таких людей так мало.

— Мы все знаем. – бог покачал головой, — Мы знаем законы мироздания. И чаще всего нам остаются только эмоции. Боги ведь не нарушают божественных законов.

— Да… Их мальчик – он раскормлен, как свинья. Невежество. Демоническое невежество, ибо на невежество всегда слетаются демоны. Они вбивают еду в детей. Съешь, поешь, доешь… Но почему они это делают? Нет на свете ни одной книги, в которой написано, что в ребенка нужно вбивать еду. И любой человек знает, что если ребенок сутки не поест – ничего с ним не случится! И эта женщина тоже это знает! Но она все-таки вбивает еду в ребенка. И говорить бесполезно. Знамения… Они все ждут знамений… Их собака сдохла от ожирения, какое еще знамение им нужно?

— Невежественное добро – самый популярный и самый эффективный способ инфантицида у невежественных родителей. Одержимые невежеством будут самоуничтожены как линии поколений. Это будет справедливо. Богам нужно высвобождать место для своих.

— На уровне истории самоуничтожаются народы. А на этом, самом низком уровне, уничтожаются семьи. И процесс самоуничтожения народов состоит из суммы таких малых процессов самоуничтожения семей. Но боги дали им знания, как этого избежать. И их пророки свели эти знания в системы. Они ничего не сохранили.

— А еще они не резервируют данные с компьютеров. Карты, даты… Им столько всего дарили… – бог вздохнул и улыбнулся, — сегодня у нас день трансцедентальных эмоций.

– --

И вдруг они заметили девочку, сидящую на полу с книгой. Она была под самым окном – просто боги, проникая вглубь времени и пространства, не заглянули под подоконник – потому ее сразу и не заметили. Она только училась читать, и в руках у нее была объемная книжка–игрушка «Сказка о спящей принцессе». Палец медленно–медленно двигался по строчкам, книжка была открыта на середине – похоже, процесс шел не очень легко. Девочка посмотрела в их сторону. Девочка неожиданно встала, сделала шаг вперед и прямо спросила: «Ведь принцесса проснется, правда?» Богиня повернулась и пошла к колеснице.

— Мы знаем, что их восприятие ограничено. Мы знаем, что у них есть особые механизмы ограничения восприятия… – сказала Богиня, — но эти механизмы вовсе не мешают им поклоняться божественному. Да, они мешают понять божественное, но не мешают поклоняться. А это уже невнимание к богам. Это уже преступление.

— Если люди знают, что что-то делать не стоит, но все равно делают – это называется демонической одержимостью. Да, вся информация у них есть.

— Но у детей нет изначально нет информации. Но они платят тоже.

— Дети – существа не испорченные невежественными социальными отношениями. И эти невежественные отношения детям прививают. Не удивительно, что при этом им ломают психику. Ведь дети от рождения настроены жить в мире, живущем по божественным правилам, по природным правилам – а им предлагают совсем другой мир.

Конкретные люди, а именно родители, подражают массе. Они смотрят на людей и поступают так, как поступает большинство людей. Они рекомендуют детям делать то, что делают большинство людей. Они воспитывают детей так, как большинство людей. А большинство людей в обществе лишены божественного начала. Тем более в обществе, проваливающемся во тьму невежества. Большинство – это именно никакие люди, построившие для себя никакое общество.

Обычный человек не может знать, что правильно для ребенка, а что нет. И потому он что-то делает, руководствуясь традициями и собственными представлениями о добре и зле.

— Опять эти добро и зло! Совершая добрый или злой с его точки зрения поступок, человек невежественный не может просчитать всех последующих причинно–следственных связей. Это логично и просто. Но они все равно говорят о добре и зле. А традиции?..

— Традиции изначально верны, но они вырождаются, потому что мир меняется, а добро и зло – понятия относительные. Родители всегда желают детям добра. И именно ради своего понятия добра они сделают все для их уничтожения. Потому что в их невежественном «добре» нет божественного начала, но есть подражание лишенной божественного начала массе. Если даже человек сделает что-то правильно на половину, то второй, неправильной половины его отношения к ребенку будет достаточно, чтобы нанести непоправимый ущерб. Невежественная масса так или иначе должна уничтожить детей невежественной массы. Чтобы освободить место другим. Уничтожение детей – это физическое проявление заката.

Все начинается со смыслов. Когда люди массы провозгласили смыслом себя, а именно бессмысленную массу, какие смыслы они могут дать своим детям? Но чем руководствоваться, когда нет смыслов, кроме собственно продолжения жизни? Они не понимают даже такого просто смысла, что жизнь должна стремиться вверх, к божественному началу – только при этом она может быть сохранена. В противном случае их жизнь будет уничтожена другой жизнью, стремящейся вверх. Все начинается с высших смыслов и все возвращается к высшим смыслам.