Чтение онлайн

Заключаются в ролевых тренингах и обыгрывании различных стрессовых и конфликтных ситуаций, представленных во сне. Позволяют проиграть и изменить к лучшему проблемный сюжет сновидения, а также в ходе проигрывания выяснить смысл отдельных образов. Требуют малой группы (от пяти до семи участников). В психотерапевтическом аспекте очень эффективны.

6. Практика сообщения о сновидениях ночи в кругу семьи.

Заключается в свободном обмене содержанием ночных сюжетов, впечатлением о них и обсуждение их смысла между членами семьи, например, за обеденным столом.

7. Анализ и интерпретация проблемного сновидения (в паре или группе).

Само повествование (вслух) и обращённость внимания к своему сну — это уже высвечивание проблемы и сглаживание конфликта. Это осознание собственных подсознательных негативов, это открытость, доверие и взаимопонимание. Здесь поможет и техника «пустого» (горячего) стула [12] и даже просто доверительное обсуждение сновидения, проблемы в паре или группе.

…Содержание сновидений юноши А. отличалось повышенной агрессивностью. Когда ему тактично указали на это, сказал, что сам хотел пожаловаться на свою раздражительность и гневливость. Произошёл доверительный разговор. У подростка была давно потребность высказаться, но его никто не понимает. Обсуждение агрессивного сновидения способствовало открытости и доверию с его стороны. Обнаружилось, что его враждебность связана с реакцией на взаимоотношения в семье. Материально его обеспечивают хорошо, но «как человека не замечают». Юноша переживает состояние покинутости и одиночества. Несмотря на то, что он любит отца, он с ним часто ругается. Одновременно подросток чувствует к отцу ненависть. Рекомендовано занятие в спортивной секции (для физической разрядки), а также потребовалась консультация с отцом.

Самостоятельная аналитика сновидения включает изучение символов, а также специальное размышление:

8. Медитацию на сновидение.

Медитация (в данном случае) — это направленное, длительное размышление, как над отдельными образами сновидения, так и над сюжетом и его замыслом в целом.

9. Групповая работа со сновидениями.

Представляет собой коллективное обсуждение сновидений и отдельных проблем. Продуцирует дополнительные ассоциации. Благодаря общности, доверительности и особой интимной атмосфере (которую несёт материал сновидений) — очень эффективна. Минимально требует трёх-пяти участников.

10. Метод «супервайзора» (смотрителя, надсмотрщика, советчика).

Предусматривает наличие определённого заинтересованного лица (друга, подруги), которому всегда можно рассказать свой сон (например, по телефону) и выслушать его мнение, ассоциации и трактовку. При сопоставлении с собственной гипотезой позволяет глубже проникнуть в смысл ночного сюжета и выверить его.

11. Протокольная запись.

Метод заключается в обычной записи приснившихся сновидений в отдельный блокнот. Как правило, для записи выбирают не все, а только наиболее впечатляющие и оригинальные сюжеты или сложные, необычные, комбинированные образы. Записывать следует очень кратко, по неким отдельным, ведущим ориентирам («опорам»). Например: «полёт над страшным городом, большая собака». В дальнейшем по этим опорам полностью восстановить в памяти весь сон будет очень легко. Каждому сновидению рекомендуется давать (по смыслу или теме) определённое название. Например: «Высокий полёт», «Любовь к незнакомке», «Запах арбуза»…

Для тех, кто хочет следовать пути развитию сновидений, «протокольная запись» может дать очень много.

12. Изменение концовки неблагоприятного сюжета сновидения.

Метод является частной формой «протокольной записи». Требует мысленного, а лучше письменного (подробного!) последовательного воспроизведения проблемного сновидения и намеренного изменения неблагоприятного сценария в конце — на позитивный. Приём положительно влияет на будущее сновидца.

13. Инкубация сновидения.

Является, по сути, заказом нужного сюжета. Осуществляется перед засыпанием и представляет собой намеренное, специальное, аутогенное сосредоточение (самовнушение) на собственных отдельных проблемах, ситуациях, отношениях. Сновидения обязательно среагируют, а приснившийся сон следует проанализировать.

Сновидения — это полигон, лаборатория для экспериментов с сознанием и психикой. Это общая духовная работа по развитию личности.

14. Дыхательные психотехники.

Способны вывести на целый ряд изменённых состояний сознания или в «сновидение наяву». Но поскольку многие из них могут быть опасными (особенно в групповой работе), рекомендуются самые мягкие (плавные) формы одиночной практики. Как-то: бережное дыхание сердцем лёжа в кровати перед засыпанием. Значительно активизируют сновидения.

15. Ритуальный метод.

Приём заключается в наведении мостов между дневным сознанием личности и ночным внутрипсихическим. Для этого элементы сновидения разумно и символически обозначаются, ритуально вводятся в образ жизни или подчёркиваются в бытовых условиях (наяву). При этом очень важно дневной ритуал использовать в созидательном ключе. Например, если во сне вы услышали знакомую мелодию, то ритуальный метод будет заключаться в том, чтобы намеренно прослушать (на диске) эту же музыку наяву. Прикосновение к дереву в ночном сюжете желательно подтвердить днём — выйти на природу и «пообщаться» с деревом. А приснившуюся церковь лучше отметить посещением церковной службы наяву. Ритуальный метод ни в коем случае не диктует, что наяву необходимо фиксировать негативные элементы и переживания. Так, например, если вы поссорились во сне со своим другом или подругой, то лучше всего попросить у них прощение наяву.

Интересно, что подобная (ритуальная) работа активно и давно проводится в первобытных, «примитивных» обществах, где сновидению отводится особая роль. Как показали современные исследования, у таких народов психические заболевания, неврозы и стрессы практически отсутствуют. И вследствие этого, гораздо ниже уровень заболеваний физиологических.

Сновидения — это определённо ключ к гармоничной жизни! [13]

Следующие положения подчёркивают, почему в своей работе психологу лучше обращаться непосредственно сразу к материалу сновидений человека и только потом к его личности, а также, почему самостоятельная духовная работа (самопознание) является наиболее эффективной именно при развитии собственных сновидений:

1. Сновидения напрямую отражают субъективную психическую реальность человека, а не ту реальность, которую видят в нём и навязывают ему родители, друзья, учителя, наставники, коллеги, родственники и психолог.

2. Подчёркивая индивидуальность, личностный стиль поведения, своеобразие черт характера и познавательной интенции, сны человека репрезентирует именно то, что конкретно значимо и важно именно для него самого и на данный период времени!

3. Сновидения, которые помнятся личностью, выпукло и отчётливо (чаще в символической форме) представляют очень конкретные нерешённые проблемы, конфликты, затруднения и помехи, причины которых и сами проблемы, чаще всего, не осознаются наяву (прямой доступ к проблеме: чаще запоминается негативное, незавершённое, незаконченное — эффект Зейгарник Б. В. активно действует и в сновидениях!).

4. Преимущество диагностики личности по сновидениям по сравнению с тестированием различных показателей (фрустрации, тревожности, агрессии, страхов, невроза, акцентуаций и др.) заключается в том, что сны не только отражают эти эмоциональные психологические состояния, но и за символикой обнаруживают конкретные причины таких состояний, что позволяет их проследить и проработать непосредственно.

5. Рассказывание о своей ночной психической деятельности (близкому человеку, наставнику, психологу, родителю, учителю) является уже целительным актом — открытостью и доверием. Простое повествование сновидений нивелирует, балансирует внутрипсихические структуры, способствуют осознанию, контролю над собой, улучшает взаимопонимание, стабилизирует поведение.