Чтение онлайн

нения дискредитированных и устаревших идей, на ко¬

торые опирается капитализм.., необходима исключитель¬

но искусная техника пропаганды., рассчитанная на воз¬

буждение сильных эмоций (курсив мой. — А. #.), чтобы

таким путем ввести в заблуждение и запутать невежест¬

венных людей… Без этой техники капитализм скоро был

бы побежден» и.

Отвлекаясь пока от содержания американской импе¬

риалистической пропаганды, остановимся на ее формаль¬

ной стороне, на ее методах, то есть на том, что Ч. Сили

определяет «как искусную технику пропаганды».

Теоретической разработке и теоретическому анализу

этих методов на Западе вообще и в Соединенных Шта¬

тах Америки в частности уделяется огромное внимание, причем широко используются данные социологии, обще¬

ственной и социальной психологии, теории общения и дру¬

гих наук. Источник этой заинтересованности несомненно

лежит в растущих требованиях современной идеологи¬

ческой борьбы и в новых возможностях, которые дает

развитие современных средств массового общения, в ча¬

стности радио. В том же направлении прилагают уси¬

лия и капиталистические предприятия, так как в пони¬

мании многих буржуазных авторов методы идеологиче¬

ской пропаганды и торговой пропаганды, то есть

рекламы, практически одни и те же. Наконец, над проб¬

лемами пропаганды, часто прибегающей к неразборчи¬

вым методам психологического давления, справедливо

опасаясь ce разлагающего влияния на воспитание моло¬

дого поколения, вынуждены задумываться многие чест¬

ные люди в США.

Все многочисленные методы подхода к этой теме в

3*

67

американской литературе в рамках данной книги невоз¬

можно не только проанализировать, но даже охватить

хотя бы приблизительно. Поэтому необходимо прежде

всего подчеркнуть, что общим для большинства амери¬

канских буржуазных теорий пропаганды является их

идеологическая сторона — понимание и оценка общест¬

венного сознания. Ведь именно от трго, какие черты и

особенности приписываются общественному сознанию, полностью зависят исполнение и формы пропагандист¬

ской деятельности.

Типичной и преобладающей тенденцией в современ¬

ной американской буржуазной идеологии является отри¬

цание или принижение рациональных сторон сознания

вообще, особенно сознания народных масс. Такая оцен¬

ка общественного сознания типична для широко распро¬

страненного в Соединенных Штатах направления в фи¬

лософии — прагматизма.

Не вдаваясь в родословную этого направления в фи¬

лософии, отметим, что в американских условиях оно

имело особенно благоприятную почву для расцвета. Один

из его основателей, американский философ Уильям

Джемс, живший во второй половине XIX — начале

XX века, то есть в период так называемого «расширения

деловой активности», был, как замечает Лео Гурко, «идеальным философом для эпохи промышленного раз¬

вития». Именно в эту эпоху «в жизни Соединенных Шта¬

тов в целом критерий «принесет ли это пользу?» бы¬

стро вытеснял более старый вопрос: „правильно ли

это?“» 12. Даже истину и этику Джемс оценивал с точки

зрения приносимой ими пользы. Как мы увидим позже, для теоретиков американской буржуазной пропаганды

это положение явится основополагающим и в области

теории, и в области практики.

Интересуясь реальным умственным процессом, Джемс

усиленно развивал одно из основных положений филосо¬

фии прагматизма — о том, что разум человека отнюдь не

приспособлен к тому, чтобы постигать сущность опыта.

Как известно, традиционные рациональные направления

в философии, как идеалистические, так и материалисти¬

ческие, всегда отстаивали наряду с другими положения¬

ми то, что наиболее существенными чертами человече¬

ской психики являются разум, логика, мышление, идеи, знание и истина. Прагматизм в своей оценке человече¬

68

ской психики стал в резкую оппозицию к Положениям

рациональных направлений в философии. Наиболее су*

щественными чертами человеческой психики были объяв¬

лены бессознательные биологические стремления, по¬

буждения, влечения, желания, эмоции, импульсы, интуиция, инстинкты, непосредственная практическая

деятельность и воля. Короче говоря, рациональный ас¬

пект психики был заменен аффективным аспектом. Кро¬

ме того, Джемс развил концепцию, согласно которой

внутри каждого человека есть не один, а множество бес¬

конечно изменяющихся индивидуумов. Поэтому, вступив

в жизнь, человек каждый момент меняется и его сле¬

дует рассматривать как бесконечный ряд постоянно ме¬

няющихся личностей. Таким образом, разум человека, который, согласно взглядам Джемса, не приспособлен

для постижения сущности опыта, не может служить ин¬

струментом для оценки или анализа действительности.

Прагматизм послужил основой для развития так на¬

зываемого психологического направления в современной

американской буржуазной социологии, которое объявило

психологию наукой наук и ключом к пониманию и объ¬

яснению всех явлений общественной жизни.

Психосоциологи сводят все основные процессы и яв¬

ления общественной жизни — борьбу классов, войны, со¬

циальные революции, такие элементы надстройки, как

политика, государство, идеология, право и т. д., — толь¬

ко и исключительно к психологии отдельных индивиду¬