Чтение онлайн

В зоне сохранение способности радоваться является, видимо, одним из самых мощных факторов выживания. У осужденных даже существует свое название такого способа выживать: «ловить ха-ха». Сотрудникам же есть, о чем печалиться. Важно, однако, что является не мешающим, а помогающим фактором выживания. Это важно для ведения практической воспитательной и психокоррекционной работы как осужденными, так и с сотрудниками. Последних не всегда следует лишать естественной грусти и печали, а с первыми следует строить психокоррекцию не на одной радости, формировать естественную печаль о прожитой жизни, которая станет основой их выживания на воле. В принципе похожую картину мы наблюдаем и по коэффициенту дистантности общения. И здесь он может быть также отнесен к вышеописанной группе коэффициентов.

Последним в списке анализируемых коэффициентов является коэффициент мечтательности. Как уже указывалось, высокая мечтательность соответствует высокой неадекватности представлений человека о себе и окружающей ситуации. Чем выше коэффициент, тем больше вероятность того, что человек начнет действовать, исходя из своих неадекватных представлений, т. е. его уже не будут удовлетворять только грезы, он попытается и в жизни увидеть себя тем, кем он не является. С этой точки зрения становится понятным, почему пики Кмечт (см. рис. 19 Приложения) имеются для тех циклов, которые не только редко встречаются, но и более всего не соответствуют той ситуации УЖД, в которой находится человек. Таковыми для эмоций является цикл (РГ) у осужденных, цикл (СН) у осужденных, цикл (СУ) у сотрудников и цикл (СнСв) в обоих подгруппах. Причины неприятия людей с указанными психодинамическими циклами уже анализировались ранее, укажем их здесь кратко в сопоставлении со значениями Кмечт.Садистски возбудимый тип (РГ) не приемлется среди осужденных, т. к. является особо опасным при большой скученности людей и максимально ограниченной свободе. Таких людей называют психами, их могут сторониться, могут и воздействовать на них силой. Тем более возрастает мечтательность таких людей, т. е. все, что они не могут совершить со всей присущей им страстью, они совершают в своих мечтах и активно ищут ситуацию реализовать их в жизни (см. рис. 19).

Рис. 19. Значения коэффициента мечтательности для разных эмоциональных циклов.

Цикл самоукорение – небрежение неприемлем среди осужденных, т. к. предполагает ложное раскаяние (самоукорение). Над этим смеются, тем более возрастает мечтательность такого человека. Такие люди теперь часто оказываются в первых рядах среди различных сектантов (в сектантских мессиях, посещающих зону, теперь нет недостатка, православие же пугает таких людей своей церковной дисциплиной и трезвостью оценок поведения).

Цикл самоукорение – уныние, напротив, неприемлем среди сотрудников, т. к. побуждает к раскаянию (а не бегству от него – (СН), что в бытовом мышлении предстает как слабость. Соответственно возрастает и мечтательность.

Что же касается синтетического вербально-невербально сбалансированного мышления, то таковое не приемлется ни в зоне, ни среди сотрудников. «Шибко умный» – говорят о таком человеке (при этом заметим, что сам цикл вовсе не определяет его умственных достижений и возможностей, просто это человек со сформированным мышлением для решения глобальных вопросов).

Таблица 5.

Сводная таблица психодинамических коэффициентов поведения (по тесту Люшера). По подгруппе сотрудников колонии

Таблица 6.

Сводная таблица психодинамических коэффициентов (по тесту Люшера). По подгруппе осужденных

В этой, заключительной части пятой главы мы предполагаем рассмотреть с психодинамической точки зрения процесс человеческого чтения. Остановимся кратко на тех теоретических основаниях, которые побуждают нас рассматривать процесс чтения как ведущий в психодинамическом синтезе поведения. Скажем сразу, что мы не являемся сторонниками теории о происхождении человека от обезьяны, и полагаем, что разумность человека не просто его видовое определение, преподнесенное ему в качестве подарка эволюцией в дополнение ко всем его «обезьяньим» свойствам. Человек никогда не был обезьяной, он изначально сотворен разумным, а следовательно, и читающим. Грамотность не является необходимым условием чтения, она всего лишь продукт этой земной истории человечества. Человек читает с самого рождения – по губам и выражению лица матери, близких, по расположению предметов в комнате. Человеку изначально свойственно строить упорядоченные ряды представлений, что собственно и является чтением в широком смысле. Феномены Пиаже, описывающие синкретизм детского интеллекта, с позиции человека читающего могут быть представлены совсем в другом свете. Правила предпочтения ситуации у ребенка другие, чем у взрослого. Но дело даже не в этом. Не правила интеллектуального прочтения окружающего мира являются в достаточной мере искусственными, а именно правила только прочтения так называемой научной картины мира. В остальном же (бытовом, повседневном) поведении правила чтения окружающего мира у взрослых остаются такими же, как и у детей, что было экспериментально доказано в исследовании Н.А. Подгорецкой, т. е. вне сферы профессиональной деятельности взрослым свойственны все те же самые феномены, которые Ж. Пиаже связывал с детским, еще не развитым интеллектом. Таким образом, понятие читательского поведения является гораздо более широким, чем только чтение книг или пользование библиотеками. Оно охватывает обучение в целом, как частые случаи – компьютерное поведение, просмотр телевизионных передач, кинозрительское поведение. Все это, несомненно, требует дополнительных экспериментальных исследований и не может являться предметом этой небольшой книги. Здесь мы ограничиваемся лишь обозначением предлагаемого нами психодинамического подхода к исследованию поведения человека, центральным системообразующим ядром которого мы полагаем психодинамику чтения в указанном выше широком смысле. В экспериментальной части мы также ограничимся только исследованием процесса чтения в его узком понимании, т. е. как читательского поведения по отношению к книге. Начать с этого представляется нам весьма естественным, т. к. все описанные выше современные формы читательского поведения (или, наоборот, более древние, как, например, познание природы и человеческого языка безграмотными людьми), по всей видимости, не являются первичными. Представление же человека как человека читающего (т. е. в том смысле, что последнее является его неотъемлемым, сущностным качеством) является очевидно наиболее древним. Даже материалисты часто говорят о книге природы. Во всех же мировых религиях книга судеб занимает центральное положение в определении поведения человека. Но только в христианстве это рассмотрение человека как книги, т. е. во всем предопределенного (в одной из причастных молитв читаем: «В книге же Твоей и вся еще не содеянная моя написанная суть») естественно соединяется с понятием истинной свободы человеческой воли. «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог» (Иоан. 1.1). Слово изреченное (книга) – это код, символ мира. Человек – ключ к этому коду (сотворец мира), т. е. человек читающий.

Однако оставим теперь теологию. Наша задача в данной книге гораздо более скромная. Полагая человека читающего главным структурным компонентом всей психодинамики человеческого поведения, в этой главе мы хотели бы представить способы экспериментального исследования человека читающего.

Для того чтобы построить методику психодинамического исследования процесса чтения (см. раздел «Психодинамические методы») необходимо было первоначально определиться с исходными состояниями, которые будут образовывать циклы поведения человека читающего. Очевидно, что в процессе чтения огромную роль играет когнитивная составляющая. Для того чтобы разобраться в связях познания и чтения, нами были проведены специальные эксперименты с использованием специальных методик исследований индивидуального стиля познания, разработанных нами ранее (см. ниже). Далее анализ читательского (библиотечного) поведения показал, что главными состояниями, циклически сменяющимися в процессе чтения, являются вопрос и ответ.

Как уже было сказано, для читательского поведения характерна циклическая смена вопросов и ответов. Также было показано, что существуют устойчивые связи формальных характеристик процесса чтения с аналитико-синтетическим строем познавательных процессов. Таким образом, можно выделить четыре основных состояния процесса чтения по аналогии с тем, как это было сделано для процесса познания:

Шесть основных парных циклов, которые были подвергнуты экспериментальному исследованию, были названы нами следующим образом:

(ВаОа) – пассивно-инструктивное чтение. Для этого типа характерно детализированное, аналитическое отношение к ситуации. Общая картина не представляет интереса. Так читают инструкции, стараясь ничего не упустить, но и не заботясь о том, где, как, кем и для чего была составлена эта инструкция.

(ВсОа) – активно инструктивное. Для этого типа характерно стремление понять прочитанное в некой более целостной системе представлений.

(ВаОс) – инструктивно-личностное. Для этого типа характерно формирование целостной картины прочитанного на основе своего личного отношения. Такой человек формирует ответы на возникшие вопросы на основе синтеза понятого. Собственно, синтетическое отношение и предполагает включение личностного, активного начала, анализ же предполагает следование за материалом.

(ВсОс) – сугубо личностное. Для этого типа характерно преобладание синтетического компонента, личного отношения.

(ВаВс) – концептуально-личностное. Для этого типа характерна направленность на диалог с автором исходя из собственного понимания, собственной концепции прочитанного.

(ОаОс) – дискриптивно-личностное. Этому типу свойственно описательное отношение к прочитанному, ядром которого является собственное понимание.

В таблице и на рис. 20 представлены распределения частот встречаемости циклов читательского поведения. Можно видеть, что картина здесь более сложная, чем для эмоционального, волевого и когнитивного поведения. В разных по экстремальности УЖД преобладают разные циклы читательского поведения. Так если у сотрудников наиболее часто встречаются циклы (ВсОа) – активно инструктивное и (ВсОс) – сугубо-личностное чтение, то у осужденных наиболее часто встречаются циклы (ВаОа) – пассивно-инструктивное и (ВаОс) – инструктивно-личностное чтение. Как это можно видеть на рис. 20, частота встречаемости читательских циклов для групп осужденных и сотрудников находится как бы в противофазе: то, что чаще встречается у сотрудников, реже встречается у осужденных, и наоборот (см. также таблицу 7).