Чтение онлайн

Тут шаг вперед царевна Сиреневый Лепесток сделала:

– Говорите, четырехлистник вышит?.. А нет ли шрама у королевича, который через всю верхнюю губу и правую щеку тропинкой на лице пролег?

– Он, он… Есть шрам – огромный, ужасный, – шепчет воевода, а сам в страхе ползает около царя, словно сапоги его целует.

Улыбнулась царевна и говорит:

– Послушайте меня, царь-батюшка! Я – невестка ваша, зла вам не желаю. Только сделайте, что вам скажу. Не выставляйте против заморского королевича войска, дайте к городу подойти. А как к стенам подойдет, белые флаги вывесите, да пошлите к нему гонца. И пусть гонец передаст ему вот это.

Тут Сиреневый Лепесток с шеи веревочку сняла, и блеснул у нее в руке медальон, что амулетом с детства ей был.

Думал царь недолго, силы были неравные, да и согласился поступить, как будущая царица советовала.

Когда подошел беспрепятственно королевич к стенам города, вышел гонец с белым флагом и передал медальон, в платок завернутый.

И увидел весь честной народ, как дрогнула рука у заморского захватчика да слеза покатилась по щеке, шрамом изувеченной.

Приказал он сложить оружие и вошел в город не жестоким захватчиком, а добрым гостем.

Выбежала ему навстречу Сиреневый Лепесток и бросилась на шею.

Королевич тот был братом ее, с которым в детстве их разлучили. Всю жизнь скрывала она, что истинной дочерью царской была, боялась, убьют в чужом королевстве. А брат ее, когда подрос, собрал войско да отвоевал у врагов свои земли. Отважным воином прослыл, да сильно полюбил военное дело.

– Только вот теперь, мой милый братик, пора и тебе остепениться да уже государством своим управлять самому, а не военными набегами заниматься, – говорила Сиреневый Лепесток, с любовью глядя на брата.

– Согласен, сестрица! Душа моя изранена была, сначала мести просила, а потом уже по-другому и жить не мог – громких побед да расширения земель хотелось. На советников да вельмож народ свой оставил. А ведь права ты! Кто ж, как ни я, будет отеческим государством управлять.

Тут и невеста нашлась для отважного королевича – самая младшенькая царская дочь – сестрица трех царских сыновей. Красавица была, да только ее меньше всего замечали, ведь царский взор был всегда на сыновей устремлен – надежду и опору государства.

А, оказалось, что женское участие в делах государственных не последнюю роль имеет.

Главное – разглядеть имеющийся ум да мудрость там, где грация и красота порой это сделать мешают. Поверить в то, что красивая и пригожая еще и мудрой да смышленой может быть!

Сказка о поиске возлюбленной, полагаясь на судьбу и поддержку Бога, о трансформации героев в сильных личностей под действием непростых испытаний, о недооцененной женской роли в «мужских делах».

Царевна Сиреневый Лепесток в сказке предстает архетипом Дева – Воин.

С детства она была обучена победе в воинских состязаниях, достижению целей и защите себя.

Она прошла путь от обездоленной сироты (с царской родословной, скрытой от приемного родителя) до удочеренной принцессы Северного короля и потом до титула Царицы по праву выигранных испытаний.

Царевна Сиреневый Лепесток росла не как титулованная избалованная дочь, ее приемный родитель говорит: «Не воспитывал я ее как принцессу голубых кровей. Во всем помогала мне, не ленивая. На коне ездит и из лука стреляет…».

Это позволило девочке вопреки предполагаемой судьбе архетипа Желанной Богатой Невесты вырасти в истинную Воительницу, которая преодолевает самостоятельно все испытания, даже не посвящая в секреты, как она это делает, собственного мужа.

Младший царевич предстает перед нами в образе архетипа Славный парень, который тоже трансформируется в образ Героя.

Как говорится в сказке, архетип Славного парня сложился по привычке относиться к младшему сыну как к самому доброму, но неразумному из братьев: «…То ли от того так считают, что все важные дела по управлению царством старшим сыновьям доставались, а младшему только легкие делишки, то ли от того, что в младшем всегда малого видели, не углядели, когда тот уже молодцем стал, да потому сложными задачами и не нагружали».

Но судя по тому, с какой решительностью отравляется младший царевич в дальнее суровое Северное королевство и как верен голосу своего сердца при выборе невесты, мы понимаем, что перед нами уже истинный Герой.

Женщина-Воин – это женщина, которая самостоятельно добивается успеха в том, что она делает, независимо от мужа, брата, отца и т. д.

Как и в случае с царевной Сиреневый Лепесток, муж даже не догадывался о том, каким образом жена справляется со всеми сложными задачами его отца.

В русском языке «успех» и «удача» этимологически не равны. Успех происходит от слов «поспевать», «успел», что указывает на зрелость человека психологическую или возрастную, достижение им определенной границы, после которой ему «разрешен» успех.

Именно по этому к данному архетипу часто относят и Бабу Ягу (наряду с «Жрицей», «Колдуньей») и Марену – славянскую богиню холода и стужи.

Нужно отметить, что в русском эпосе больше распространен архетип «Девы в беде» или «Прекрасной Девы», но и «Женщина-Воин» занимает почетное место, недаром всем известна цитата именно об этом архетипе русской женщины из поэмы Н. Некрасова «Мороз, Красный нос» – «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет».

Анализ сюжета и история.

При анализе сюжета сказки «Царевна Сиреневый Лепесток» можно проследить классические этапы народных сказок, по которым строилось повествование.

Сказка начинается традиционным образом: как пишет известный исследователь русского фольклора Владимир Пропп, «одному из героев чего-то не хватает, ему хочется иметь что-либо». В данном случае царю не хватало невесток, чтобы продолжался род царский и была возможность выбрать преемника на трон из женившихся сыновей.

Далее описывается тоже очень популярный этап в волшебных повествованиях – «герой покидает дом». Намеком на то, что младший сын – истинный герой, является его искренняя вера в Бога (он крестится перед тем, как выпустить стрелу, в отличие от братьев, т. е. полностью вверяет свою дальнейшую судьбу в руки Господа).

Следующий этап так же соответствует очень распространенному – «герой доставляется, приходит или переносится к месту нахождения предмета поиска». В нашей сказке предметом поиска является царская стрела, которая указывает на будущую жену и, возможно, будущую царицу государства.