Чтение онлайн

Вот как изложил набеги крымских татар Валентин Пикуль: «Люди не успели опомниться, как — связанные и полуголые уже гонимы навстречу рабству. Выгоняют пленных из Руси — быстро. В степи дают отдых коням, делят добычу. Тут же сквернят женщин на глазах мужей и детей… Добыча поделена, кони отдохнули: пора в путь. Тысячи рабов бегут под палящим зноем, осыпаемые ударами нагаек.

Крымские ханы отписывали на Москву: «Ино чем мне быти сыту и одету, ежели вас не пограбив?..» [36] .

Конечно, недоверчивый читатель тут может заявить — это мол, просто воображение Пикуля.

Что ж, почитаем вполне объективное описание.

Герцог Грамон из Франции описал свое участие в походе польского короля Яна-Казимира.

Цель похода короля — возвращение левобережных земель Днепра в состав Речи Посполитой.

Герцог Грамон подробно описывает действия крымских татар во время набегов на русские земли. В набег отправилось 10 тысяч татарских всадников, у каждого 3 запасных лошади. Через 8 дней они возвратились с награбленным имуществом, со стадами скота и с 20 тысячами взятыми в «ясырь» пленниками. О дележе «ясыря» Грамон пишет следующее: «Они перерезали горло всем старикам, по возрасту не способным к работе. Сорокалетние были сохранены для галер; молодые мальчики — для наслаждений; девушки и женщины — для продажи. Раздел пленных между ними был проведен поровну. Они бросали жребий, чтобы никто не жаловался, что ему достались старые вместо молодых» [37] .

Так что генетическая смесь у русских крестьянок с мужчинами татарами могла проявиться лишь на чужбине, куда они продавались как рабыни.

Кроме того, изнасилование женщины в состоянии стресса редко приводит к зарождению ребенка. Ведь для оплодотворения — все же нужно состояние не ужаса и страха, а желания и удовольствия. Это защитная реакция организма женщины для обеспечения расовой монолитности народа.

Так что татарские набеги не могли повлиять на расовую монолитность русского крестьянства.

Бессовестные «общечеловеки» очень часто в качестве примера благотворного влияния расового смешения приводят поэта Александра Пушкина.

Еще недавно зарождение человеческой жизни было тайной. Сейчас генетика в мельчайших подробностях знает, что новая жизнь зарождается соединением двух половинок набора хромосом: мужская — от сперматозоида и женская — от яйцеклетки. Только их соединение образует полный набор хромосом, которые содержат всю полноту генетической информации для развития ребенка. И это Закон Природы.

У каждого из читателей этой книги совершенно конкретное начало, соединение половинок набора хромосом: мужской от сперматозоида, женской от яйцеклетки — это образуется первая клетка, зигота.

Следует отметить: женская половина хромосом — более консервативная. Поэтому замена ее генов в зиготе следующего поколения затруднена. Так распорядился Закон Природы. В мужской половине хромосом замена генов в зиготе происходит намного легче.

Да, Ганнибал, арап Петра Великого, внес мужскую ДНКY-хромосому в род Пушкиных. Но в следующих поколениях в роду Пушкиных не было ни одного пересечения с набором Y-хромосом африканской расы.

Фундаментальными исследованиями доказано: любая раса в процессе эволюционного отбора очищается от редких чужеродных генов.

Поэтому уже у Александра Пушкина были, не типичные для африканской расы, голубые глаза. В последующих поколениях Пушкиных очищение от африканских генов произошло полностью.

Так распорядился Закон Природы.

Но такое очищение возможно лишь при редко повторяющихся смешениях. Если же межрасовые связи носят массовый и регулярный характер, то в последующих поколениях они неминуемо будут встречаться и по мужской, и по женской линии. Тут самоочищения от чуждых генов невозможно. Возникают многочисленные поколения метисов. Что и произошло в Америке.

Вот почему Бенджамин Дизраэли прав, когда еще в XIX веке говорил: «Никто не может легко отмахнуться от вопроса о расах. Это ключ мировой истории. Всякая раса, беззаботно перемешивающая свою кровь с чужой, обречена погибнуть».

Между прочим, Дизраэли — еврей. И его называют не расистом и не фашистом, а, наоборот, символом Британской империи. Так что нелишне рассмотреть правоту Дизраэли на примере самих евреев.

Рассеянность евреев по миру не могла не сказаться на появлении в евреях примесей соседних рас.

Тем не менее, исследования показали, что в генетическом отношении все основные еврейские общины — ашкенази, сефарды, северо-африканские, йеменские и курдские евреи — значительно ближе друг к другу, чем к своим соседям, с которыми они проживали многие сотни лет [38] .

Например, еврееи-ашкенази многие века жили среди европейцев, а исследования показывают: по генетическим характеристикам ашкенази — весьма гомогенная группа.

Как поддерживается процесс эволюционного самоочищения евреев от чуждых генов?..

Еврейская мораль неодобрительно, но все же терпимо относится к замужеству евреек-женщин с мужчинами нееврейской расы. Это вполне соответствует закону самоочищения расы. Ведь женская половина хромосом более консервативна, чем мужская. Поэтому самоочищение еврейской расы от чужеродных генов в таких браках идет сравнительно легко.

Но та же еврейская мораль абсолютно нетерпима к женитьбе евреев-мужчин на женщинах не еврейской расы. И это тоже соответствует Закону Природы. Ведь дети от таких браков будет носить — скорее всего, черты нееврейской расы. Поэтому вполне понятно, почему еврейская мораль таких евреев почти всегда зачисляет в «йордим» — «отвалившиеся».

Автор этого исследования в советское время много общался с еврейскими семьями. И в реальной жизни видел, к чему приводит нарушение этой нормы еврейской морали. Парни-евреи, женившись на русских девушках, буквально отвергались своими родственниками. И, если без эмоций, то родственники действовали правильно. Ведь такой закон еврейской морали вполне соответствует эволюционному отбору очищения расы евреев от чуждых ей генов.

30 января 2008 года по телеканалу «Россия» был показан документальный фильм «Гибель Империи. Византийский урок». Автор и ведущий — архимандрит Тихон (Шевкунов).

Внимательный и думающий зритель увидит в нем совершенно ясные параллели с Россией.

Надо признать, впечатляюще полезный и поучительный фильм. Если бы не одно обстоятельство.

В нем искажена тема утраты национального самосознания — как в Византии, так и в России.

Первое. Одна из параллелей, которая возникает в сознании при просмотре фильма Отца Тихона: ромеи Византии — это россияне нынешней России.