Чтение онлайн

Общество Триобриандских островов принадлежит к матрилинейным. Женщина занимает здесь высокое положение, что отражено в правовой системе. Люди живут в деревнях, расположенных среди буйной зелени. Дома строят вокруг открытого пространства. До полудня семья трудится, мужчины охотятся, ловят рыбу, заготавливают строительный материал. Женщины собирают плоды, занимаются хозяйством. Домашние дела распределяются равномерно. Повседневная жизнь проходит вне дома, в доме лишь питаются и спят. Свобода детей ничем не ограничена. С раннего детства они являются свидетелями сексуальной жизни родителей. У них рано заканчивается половое созревание. Их сексуальное образование состоит в эротических забавах, связанных с созерцанием половых органов, их касанием, возбуждением. Взрослые трактуют это как естественное явление, половой акт у детей служит предметом развлечения. У девочек первые сексуальные контакты имеют место на 6—8-м году жизни, а у мальчиков— на 10 12-м году. В период 12—14 лет мальчик становится мужчиной

и переселяется в дом холостяков, называемый букуматула. Девочки же остаются жить в семье. В этом возрасте секс приобретает особое значение, возникают сексуальные связи, предшествующие браку, хотя они не связывают какими-либо обязательствами партнеров. Партнеры принадлежат друг другу, соблюдают интимность сожительства. Брак является союзом партнеров. они вместе проводят время, обязанности делят, соблюдая уважение друг к другу. Известна церемония помолвки, предшествующая браку и имеющая правовой характер. В браке придерживаются определенных ггорм поведения, интимности. Многие браки помимо экономического значения имеют сексуальную цеггность.

Общественную жизнь жителей островов характеризуют многочисленные праздники, танцы, развлечения, имеющие сексуальный характер, они вплетены в сложную систему племенной жизни со стабильными правилами. Идеалом физической красоты у мужчин является определенный овал лица, большие губы, низкий лоб, волосы, спускающиеся на лоб. стройная и высокая фигура. У женщины ценится подтянутая фигура, нежная кожа с темно-бронзовым отливом. Красивая жеггщина должна иметь крепкие, развитые груди. Туземцы очень заботятся о г иг иене тела, держат его в чистоте.

питают маслами, благовониями. Ухаживание простое—демонстрация своих сексуальных намерений по отношению друг к другу. Согласие женщины на сожительство трактуется как дар с ее стороны, оно вознаграждается подарками со стороны мужчины. Образовавшиеся пары любят искать удаленные, излюбленные места и там целыми часами наслаждаются красивым пейзажем.

Любовная прелюдия состоит в снятии набедренной повязки молодым мужчиной и юбочки женщиной, они сначала сидят рядом, ласкают друг друга, долго беседуют. Поцелуи не известны им, они трутся носами. Постепенно температура чувства накаляется, растет возбуждение, они сосут друг другу губы до крови, резко гладят волосы, травмы часто являются сексуальным стимулом, например отгрызание ресниц.

Типичная позиция сожительства такова женщина лежит на спине с поднятыми ногами, а партнер стоит на коленях возле ее ягодиц либо сидит возле партнерши, придвигая ее ноги к себе. Женщина обнимает ногами партнера, поднимаясь на локтях. Известна также и боковая позиция, но применяется она в доме холостяков, чтобы не нарушать тишины. В момент сожительства партнеры поощряют друг друга словами, относящимися к сексуальной физиологии. Классическая позиция считается утомительной и непривлекательной. Сексуальный контакт длится долго, требует физических сил. партнер заботится о том. чтобы партнерша достигла оргазма. Оргазм определяется как момона и понимается как излияние у обоих партнеров. Частота сексуальных контактов зависит or взаимных потребностей партнеров и весьма дифференцирована. В сексуальной связи партнеры стремятся к взаимному удовольствию.

Туземцы трактуют гомосексуальные зоофильные контакты, эксхибици-онизм, анализм, орализм как отклонение от правил. Они высмеиваются, и этим создается определенный психологический барьер. Сексуальная жизнь носит частный характер, негативно оценивается в ней поспешность, демонстрация возбуждения, несоблюдение гигиены, отсутствие красоты. Супружеская неверност ь, сожительство с партнерами, принадлежащими к низшим общественным слоям, избыток сексуальных приключений, узурпация привилегий вождя трактуются как частное дело, на которое можно не реагировать. Нарушителя супружеской верности могут казнить, могут и помиловать. При этом ему следует сохранять свое лицо, поэтому случаются мнимые наказания, например демонстрация попытки самоубийства. Этого достаточно, чтобы у наказуемого сохранилось чувство достоинства. Мастурбация презирается, как недостойная мужчины, но допускаются поблажки.

В культуре триобрианцев сексуальная жизнь связана с богатым сексуальным фольклором. В ней существую і многочисленные мифы, забавы, мимические и словесные образы, имеющие сексуальное содержание. Сексуальные

обычаи протекают в определенных правилах и границах. Они не являются ригористическими, но лишены оргиастической свободы, которую часто приписывают «дикарям». Раннее сексуальное воспитание, привыкание к наготе и сексуальной жизни старших, сексуальный опыт в ранней юности, естественный подход к сексу, богатый ритуал ласк и сексуального словаря, снятие с сексуальных отношений камуфляжа ведут к тому, что сексуальная жизнь проходит без психического напряжения, страха перед другим лицом, она доставляет удовольствие и радость. Это сказывается на семейной и общественной жизни.

Обычаи, магия, религия, партнерские узы образуют гармонию, целостность, что способствует психической гармонии. Конечно, мы описываем не земной рай. Этим людям не чужды чувства ревности*, измены, извращения, духовные страдания, безответные чувства, разводы, комплексы и т. п. Но если в общем оценить эту культуру, то следует признать, что в сексуальной сфере она связана с гармонией, снятием стрессогенных и невротических ситуаций.

Культуры, в которых система норм и обычаев терпимо относи гея к сексу. к сексуальным связям, не являются редкостью. Мы находим их как в Африке, гак гг в Америке, на Востоке, а сейчас они все активнее проникают в культуру Запада. К сожалению, еще мало антропологических и социосек-сологических исследований, посвященных этим культурам. Как пример такого исследования мы выбрали работу Д. Маршалла, посвященную сексуальной культуре жителей одного из архипелагов ост ровов Кука.

Мангайя один из этих островов, максимальная ширина которого восемь километров. Его можно обойти за один день. В центре острова расположена гора Рангимогиа. где берут начало многочисленные ручейки, питающие возделываемые террасы. На острове находятся селения, где живет несколько десятков человек. Остров сохранил много традиций, обычаев. которые говорят о культ уре этого архипелага в прошлом. На примере этого острова можно судить о сексуальных обычаях Центральной Полинезии.

Жители острова живут в круту многочисленных родственников. Дети играют вместе до 3 4 лет. Позже они разделяются на і руггпы по половому

признаку, который будет обусловливать их поведение вплоть до глубокой старости. Нагота детей прикрывается, лишь когда они идут в храм и во время праздников. Деги получают сведения об интимной жизни, когда им исполняется К 10 лет. Взрослые одеты, но без излишеств, ханжества.

Мног очиеленные басни, народные предания содержат сексуальные сюжеты. Повсеместно среди молодежи распространена мастурбация. У маль-

СІЛІЧІГЛМ ХІЯНЧІҐУ.ОЯЗ.З іяииі

Ьс/

чиков она состоит в раздражении члена руками, у девочек в сильном сжатии бедер или качании на пятках. Период созревания у мальчиков определяется но двум признакам: появление волосяного покрова в области гениталий и способность головки полового органа к обнажению. Это преддверие приближающегося обрезания, которое трактуется как переход из мира мальчика в мир мужчины. Посвящение во взрослые не ограничивается только физической операцией, оно заключается и в специальном обучении.