Чтение онлайн

9 CTh, XVI. 10, 2—3.

10 CTh, XVI, 10, 10—25.

11 Sа1v. Маssi1., De gub. Dei, VIII, 2.

12 Иной подход к изучению истории донатизма наметился еще в работе F. Martroye. Une tentative de r'evolution sociale en Afrique.— «Revue des questions historiques», 1904, p. 353 sqq., автор которой рассматривал донатизм как выражение «всеобщего недовольства» политикой империи. Сходно — Е. Stein. Geschichte des sp"atr"omischen Reiches. I. Wien, 1928. S. 153. Тюммель (W. Th"umme1. Zur Beurteilung des Donatismus. Halle, 1893) связывал донатизм с «национальной оппозицией» ливийско-пунического населения римскому господству.

13 W. Н. С. Frend. The Donatist Church — a Movement of Protest in Roman North Africa.

14 J.-P. Brisson. LAutonomisme et le Christianisme dans lAfrique romaine.

15 Т. B"uttner. Die Circumcellionen — eine social-religi"ose Bewegung. In: Т. B"uttner, Е. Werner. Circumcellionen und Adamiten. Zwei Formen mittelalterlicher Haeresie. Berlin, 1959, S. 1—72. К сожалению, я смог ознакомиться с книгой Бюттнер уже после завершения работы над данной монографией. Тем не менее мне удалось в некоторой мере использовать эту книгу и уточнить с ее помощью некоторые из выводов моей работы.

16 Appendix ad Opt. I — CSEL, 26, р. 185—197; Acta Saturnini, 17— PL, 8, col. 700: Aug., Brev. collationis cum Donat., III, 13, 25.

17 Frend. Op. cit., р. 5 sq.

18 Aug., Brev. collat. cum Donat., III, 13, 25: dicerent se habere scripturas quas non traderent.

19 Acta Saturn., 2.— PL, 8, col. 691.

20 Acta Saturn., 18.— PL, 8, col. 701: si quis traditoribus communicaverit, nobiscum partem in regnis caelestibus non habebit.

21 Тertu1., Ad uxor., I, 4; II, 8; De idol., 8. Первые известные христианские мученики из Африки, судя по их именам, не были римскими гражданами. См. Frend. Op. cit., р. 88.

22 Tertul., Idol., 19; ср. Tertu1., Ad Nationes, II, 1, где Тертуллиан говорит о враждебности христиан «законам правящих».

23 Cypr., De lapsis, 11: decepit multos partimonii sui amor caecus.

24 Многие из них занимались ростовщичеством, были управителями имений и т. п.

25 Cypr., Ep., 27, 1; 42; ср. Е. М. Штаерман. Указ. соч., стр. 418.

26 Cypr., Ep., 44, 48; ср. Frend. Op. cit., р. 128.

27 Cypr., De lapsis, 6.

28 Aug., Brev. col., III, 14, 26: victum afferi martyribus in custodia constitutis prohibuisse dicebatur; Acta Saturnini, 17; ср. Орt., I, 16.

29 Opt., I, 17.

30 Эти события подробнее всего изложены в следующих источниках: Opt., I; Aug., C. Cresconium, III; С. ep. Parmeniani, I.

31 См. Th"ummel. Op. cit., S. 38 ff.; Frend. Op. cit., р. 14 sqq.

32 Cypr., Ep., 67, 5; Aug., Brev. col., III, 16, 29; ср. Frend. Ор. cit., р. 16.

33 Opt., I. 16; 19; Aug., Ер., 43.

34 Aug., Ер., 43, 6, 17: ...Lucillae pecunia maxime adversus Caecilianum empti.

35 Aug., Adversus Fulgentium, 26; Brev. col., III, 14, 26.

36 Acta Saturnini, 2: Fas enim non fuerat, ut in ecclesia Dei simul essent martyres et traditores.

37 Aug., Brev. col., III, 14, 26.

38 Opt., I, 19.

39 Aug., Ер., 43, 5, 14.

40 Euseb. Hist. eccl., X, 5, 15—17; Х, 6; ср. L. Duchesne Le dossier du donatisme. «M'elanges darch'eologie et dhistoire», 1890, р. 589 sqq.

41 Mansi, II, col. 438; ср. Brisson. Ор. cit., p. 256.

42 В письме от 313 г. римскому епископу Мильтиаду Константин писал, имея в виду Африку, что ему кажется весьма неприятным разделение христиан как бы на две партии в тех провинциях, где имеется величайшее скопление народа (in quibus maxima est populi multitudo) — Mansi, II, col. 440.

43 Opt., I, 22; Aug., Ep., 88, 2.

44 Opt., I, 23; 24; Euseb., Hist. eccl., X, 5, 18—20; Aug., Ep., 43, 2, 5; Mansi, II, col. 438—440.

45 Мы придерживаемся точки зрения тех исследователей, которые отождествляют Доната из Казы Нигры с Донатом — преемником Майорина. Ср. Frend. Ор. cit., р. 148.

46 Opt., I, 24: confessus sit [Donatus] se rebaptizasse et episcopis lapsis manum imposuisse.

47 Aug., Ad cathol. ep., XVIII, 46; С. Cresc., III, 61, 67; Duchesne. Le dossier..., р. 615.

48 Euseb., Hist. eccl., X, 5, 21—24.

49 Mansi, II, col. 463 sqq.

50 Протоколы расследования (gesta proconsularia) см. Appendix ad Opt. II (CSEL, 26, р. 197—204).

51 Константин намеревался сам приехать в Африку для разбора церковного конфликта (Duchesne. Le dossier..., p. 63).

52 Appendix ad Opt. VII (CSEL, 26, р. 211).

53 Aug., Ep., 88, 3; 105, 2, 9; Contra lit., Petil., II, 92, 205.

54 Appendix ad Opt. VII (CSEL, 26, р. 211).

55 Gesta apud Zenophilum — Appendix ad Opt. I (CSEL, 26, р. 185—197).

56 Col. Carth., III, 549; Aug., Ep., 141, 9; Contra partem Donat., 31, 54; 33, 56; Appendix ad Opt. IX (CSEL, 26, р. 212—213).

57 Appendix ad Opt. X (CSEL, 26, р. 215).

58 Здесь и ниже для обозначения ортодоксального, официально признанного христианства мы употребляем принятые в произведениях ортодоксальных церковных авторов IV—V вв. и в современной литературе термины «католики», «католичество». Следует, конечно, отдавать себе отчет в условности этих терминов применительно к той эпохе.

59 Appendix ad Opt. X.

60 Ср. Frend. Op. cit., р. 168.

61 Opt., III, 3: Quis negare potest rem... imperatorem Constantem Paulum et Macarium... misisse... cum eleemosynis, quibus sublevata per ecclesias singulas posset respirari, vestiri, pasci, gaudere paupertas?

62 Opt., III, 12; ср. Brisson. Op. cit., р. 375.

63 Opt., III, 3: dixit (Donatus) ubique se litteras praemisisse, ne id, quod adlatum fuerat, pauperibus alicubi dispensaretur.

64 Opt., III, 4.

65 Passio Marculi; Passio Maximiani et Isaaci; Passio Donati (PL, 8, col. 752 sq., 758 sq., 767 sq.); Opt., II, 14; III, 1—4.

66 PL, 11, col. 794: fides nostra... ab hujusmodi hominum furore patietur.

67 Gennadius. De scriptoribus ecclesiast., 4.— PL, 59, col. 1059: si tacuisset de nostro velut persecutorum nomine, egregiam doctrinam ediderat. Cp. Frend. Op. cit., p. 185.

68 Opt., III, 9: nobis et vobis ecclesiastica una est conversatio... Testamentum divinum pariter legimus, unum deum pariter rogamus, oratio dominica apud nos et apud vos una est. Cp. I, 4; IV, 2.

69 Brisson. Op. cit., p. 372.