Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Шрифт:
В физическом проявлении каждая религия подобна дому. Вам приходится жить в каком-то доме, вы не можете оставаться на улице, ибо мир может не нуждаться в вас или быть к вам неприветливым. Но приходит время, когда ваше сознание расширяется, и вашим домом становится весь мир. И тогда вас уже не связывают рамки какого-то определенного дома. Вы принимаете все религии и, в то же время, идете за пределы религий и достигаете сознательного единства с Богом. Каждая религия подобна реке, но, когда река впадает в океан, роль реки на этом заканчивается. В этот момент река чувствует, что она стала самим океаном, стала единой со своим источником. Так что, религия подобна реке, а Богоосознание — океану.
Если вы следуете какой-то религии, вы на пути к своему предназначению. Но если вы хотите достичь высшей, абсолютной Истины, тогда вам необходима концентрация, медитация и созерцание. Это не значит, что вы не будете ходить в церковь или синагогу. Нет! Но глубоко в сердце вы должны чувствовать внутреннюю потребность бежать к своей Цели быстро, еще быстрее, очень быстро. А это значит, вы должны практиковать внутреннюю жизнь, жизнь самодисциплины и медитации.
Если же, практикуя Йогу, вы захотите оставить свою религию, в этом нет ничего плохого. Ибо ваша цель — осознать Бога, Который воплощает все религии и, в то же время, намного выше их. Йога обнимает все религии и идет за пределы религий. Йога ведет к осознанному единству с Богом. Когда вы едины с Богом, вы едины со всем. Поэтому искатели бесконечного Света и Истины могут, если хотят, идти за пределы религиозных барьеров. Если они хотят лишь нескольких мгновений света, истины, покоя и блаженства, они могут оставаться в своих религиях. Но если им нужна высшая Истина, Богоосознание, тогда им нужно сознательно превзойти религию.
В Йоге дышит Самоосознание. Самоосознание воплощает Совершенство. За Совершенством следует абсолютное проявление Бога.
Настоящая Йога и жизнь идут рядом. Если вы захотите разделить их, у вас ничего не получится. Йога и жизнь неразделимы, как Творец и Его творение.
Йога направляет жизнь к переживанию существования. Это можно назвать теоретическим переживанием. Йога направляет жизнь к исполненности существования. И это всегда практическое переживание.
Устремление
Пламя-устремление
У Бога была сияющая мечта. Имя этой мечты — устремление. У человека есть восходящий зов. Имя этого зова также устремление. Изначально Бог был един. Вместе со Своим Устремлением Бог захотел стать многими. Он захотел божественно наслаждаться и всевышне исполнять Себя в бесконечном числе форм и через них.
Людей множество. С помощью устремления неисполненный человек, который является разделяющим и разделенным сознанием с темным умом, хочет стать единым с сознанием мира, жизнью мира и душой мира. Он безошибочно и одухотворенно чувствует, что это тайный и священный путь почувствовать глубочайшую глубину Реальности и высочайшую высоту Истины.
Устремление — это внутреннее пламя. В отличие от обычного пламени, это пламя ничего не сжигает. Оно очищает, просветляет и преобразует нашу жизнь. Когда наша низшая природа очищается, мы надеемся увидеть Лик Всевышнего. Когда заря просветления занимается в нашей внешней природе, мы чувствуем, что Бог близкий и родной нам, что Он — вездесущий и вселюбящий. Когда наша природа, и низшая и внешняя, превращается в Пламя-Преобразование, мы осознаем Истину, что Сам Бог, наш сокровенный Кормчий, — и радостное путешествие, и высшая Цель.
Некоторым людям кажется, что желание и устремление — одно и то же. К сожалению или, скорее, к счастью, это не так. Это две совершенно разные вещи. Различие между желанием и устремлением очень простое и очевидное. Желание хочет связать и поглотить этот мир. Устремление хочет освободить и накормить мир. Желание — это растрачиваемая энергия. Устремление — вливающийся свет. Желание говорит человеку: «Владей всем и будешь счастлив». Бедный человек, прежде чем он пытается завладеть хоть чем-то, он обнаруживает, что его уже безжалостно схватило все, что существует в творении Бога, и владеет им. Устремление говорит человеку: «Осознай только одно — Бога, и будешь счастлив». Удачлив и благословен человек: еще задолго до того, как увидеть Бога на своем пути вверх и внутрь, он испытывает величественный покой во внутренней жизни и излучает радость во внешней жизни. Затем он понимает, что осознание всевышнего Запредельного не может оставаться далекой перспективой.
У устремления есть не один, а три настоящих друга: вчера, сегодня и завтра. Вчерашний день подарил устремлению свое вдохновение-полет. Сегодняшний день дарит устремлению свое посвящение-силу. Завтрашний день подарит устремлению свое осознание-восторг.
Устремление — это внутренняя потребность превзойти и переживание, и уже достигнутое осознание. Это абсолютно необходимо, потому что Бог Бесконечный постоянно превосходит Свою собственную Бесконечность, Бог Вечный постоянно превосходит Свою Вечность, а Бог Бессмертный постоянно превосходит Свое собственное Бессмертие.
Детство устремления хочет осознать Всевышнего по-земному и индивидуально. Юность устремления хочет осознать Всевышнего божественно и блестяще. Зрелость устремления хочет осознать Всевышнего так, как этого хочет Всевышний.
Устремление — это осознание. Устремление — раскрытие. Устремление — проявление. Устремление — это осознание, когда устремленный нуждается в Богоосознании, и одном только Богоосознании. Устремление — это раскрытие, когда устремленный чувствует, что Богораскрытие — исключительно ради Бога. Устремление — это проявление, когда устремленный чувствует, что Богопроявление — его право от рождения.
Устремление можно развить. Оно подобно переходу через улицу, шаг за шагом. Каждый раз, когда мы устремляемся, в самой глубине своего сознания мы творим чудо, приглашая Запредельное.
У жизни есть внутренняя дверь. Устремление открывает ее. Желание закрывает ее. Устремление открывает эту дверь изнутри. Желание закрывает ее снаружи.
У жизни есть внутренний светильник. Этот внутренний светильник называется устремлением. И когда мы поддерживаем огонь устремления, оно неизбежно передает свое лучезарное сияние всему творению Бога.
Вопрос: Что вы имеете в виду, говоря, что Вечность неустремленного человека неопределенна?
Шри Чинмой: Неустремленный человек ни в чем не уверен. Он находится во власти всех своих прихотей. В это мгновение что-то может заставить его почувствовать себя абсолютно ненужным и безнадежным. В следующее мгновение на передний план выходит его эго, и он чувствует себя Хозяином вселенной. Для неустремленного человека все неопределенно, даже его собственная жизнь. Он живет в постоянном страхе. У него может возникнуть чувство, что, когда он будет спать, кто-то придет и убьет его. Неустремленный человек никогда не будет уверен в завтрашнем дне, поскольку не чувствует потока Вечности. Для него не существует завтрашнего дня, не говоря о Вечности.
Но для устремленного человека Вечность реальна, потому что он знает и чувствует, что находится в потоке Вечности. Он — река, впадающая в океан. У устремленного человека все определено. Он знает, что внутри него есть всё. Сейчас он подобен ребенку. Его Отец не может дать ему миллионы долларов, потому что он, будучи всего лишь ребенком, потратит их неправильно. Он знает, что сейчас может потратить только десять или пятнадцать центов. Но он уверен, что, когда он вырастет, Отец даст ему все Свое Богатство: бесконечный Покой, Свет и Блаженство. Он уверен, что получит все это.