Чтение онлайн

atman (atma) (атман) – «Я», «Я есть», «Я естьность», «Высшее Я», «Абсолют, осознающий Себя», всеобъемлющее духовное начало, поток осознания, чистое сознание, единственный субъект, лишённый частей или атрибутов, свидетель; возвратное местоимение: сам, себя; дыхание; Дух; жизнь.

avastha (авастха) – состояние, положение.

avidya (авидья) – неведение, невежество, ошибочное понимание, иллюзия; незнание сущностной реальности; невидение реальности.

aviveka (авивека) – отсутствие различения, суждения или дискриминации; неразделение, неразличение.

avyaya (авьяя) – неизменный, неизменямый, нетленный, нерушимый, неисчерпаемый, непреходящий; эпитет Шивы.

bala (бала) – сила, энергия.

bandha (бандха) – связанность, рабство, закабаленность, порабощенность, ограничение (антоним: мукти – освобождение, свобода); привязанность; связь, узы, оковы, цепь, путы, замок, присоединение; фиксация, крепление.

bhagavan (Бхагаван) – Господь; личностный аспект Бога, обладающий шестью величиями: красотой, силой, славой, богатством, знанием и отреченностью в их абсолютной полноте. Слово «бхагаван» (к основе bhaga прибавлен суффикс -vant – суффикс обладания, причастности к чему-либо) первоначально значило «обладающий богатством / благом», «счастливый», «славный», «благословенный» и т. д. Происходит от существительного bhaga («доля», «удача», «счастье»), родственного русским словам «бог» и «богатый».

bhava (бхава) – рождение, появление, происхождение, возникновение; пребывание, состояние бытия, существование, жизнь; становление (от bhu – быть).

bhava (бхава) – чувства, эмоции; сущность, состояние, мысль и т.п.

bhavana (бхавана) – состояние рождения или возникновения, место, обитель.

bhavana (бхавана) – формирование в уме, понимание, понятие, концепция, замысел, состояние сознания; представление, мнение, воображение, предположение, фантазия, мысленный образ, размышление, намерение, внимание, цель, проекция, созерцание, становление; порождающий бытие, производящий.

bhavatva (бхаватва) – быте, существование, присутствие; то, что бытийствует; состояние бытия, существования, становление.

bhoga (бхога) – опыт, удовольствие; наслаждение.

bhrama (бхрама) – блуждание, странствие; вихрь; вращение; ошибка, заблуждение, ошибочная концепция или суждение; блуждание ума.

bhumi (бхуми) – земля, уровень, мера, положение.

bhuta (бхута) – элемент, сущность, бытие, существо; указывает на существование в становлении; плотные элементы, составляющие физическое тело и видимый или осязаемый мир, который познается через чувства.

bhuvana (бхувана) – мир, реальность, пространство.

bija (биджа) – семя, источник, начало.

bodha (бодха) – знание, понимание; восприимчивость, наблюдение; идея; мудрость, пробуждение, состояние бодрствования, сознавание.

brahma (Брахма) – божество, сотворившее вселенную; демиург, создающий все разнообразие материального мира. После сотворения вселенной Брахма создал одиннадцать Праджапати, которые считаются прародителями человечества.

brahmabhyasa (брахма-абхьяса)– изучение и повторение Вед, практика, ведущая к осознанию «все есть Брахман».

brahmacarya (брахмачарья) – целомудрие, самоограничение, поведение, направленное на осознание Брахмана, воздержание от чувственных удовольствий.

brahman (Брахман) – Абсолютная Истина, Абсолют, единый, самосущий безличный Дух, вечный неизменный, Сущий. Происходит от корня brh «расширяться, расти, увеличиваться».

brahmana (брахмана) – священные писания индуизма, представляют собой комментарии к Ведам, объясняющие ведийские ритуалы. Части некоторых брахман являются сами по себе Араньяками или Упанишадами.

brahmana (брахмана, брахман) – сословие ученых, учителей и священнослужителей; высшее из четырех сословий в системе варнашрамы.

brahmata (брахмата) – поглощение Высшим Духом, растворение в Брахмане, отождествление с Брахманом, божественная природа, Бог.

buddhi (буддхи) – разум; сила формирования и сохранения понимания, концепций и общих понятий, понимание, интеллект; умение распознавать; проницательность. Происходит от корня budh (пробуждать, знать, понимать); самый чистый аспект (саттва) ума (читта), ответственный за когнитивные функции более высокого уровня: интуиция, интроспекция, принятие решение, категоризация, абстрагирование и т. д.

caturvimsatitattva (чатурвимшати-таттва)– двадцать четыре принципа (элемента, таттвы) материальной природы в санкхье.

catuska (чатушка) – состоящая из четырех, совокупность четырех.

cetana (четана) – разум, сознание, понимание, восприятие; обладающий сознанием.

cinmatra (чинматра) – только сознание.

cinmaya (чинмайя) – состоящее из сознания, преисполненное сознания.

cit (чит) – абсолютное знание, сознание, осознание.

citta (читта) – ум, разум, мышление, внимание, мысль, сердце, сознание, размышление, понимание, понятие, цель, намерение, отражение.

darsana (даршана) – видение, способность видеть, наблюдение, взгляд, наблюдательность, соблюдение, способность замечать, восприятие, ощущение, способность восприятия, осознание, понимание, представление, проницательность, перцепция.

dehatraye (дехатрайе), или sarira-traya, – три тела, тройственное тело: грубое тело (sthula-deha), тонкое тело (linga-deha), причинное тело (karana-deha).

desa (деша) – место, область, положение, пространство, страна, часть; объект; точка.

devata (девата) – божество, божественность, Бог, почитаемое божество.

dharana (дхарана) – концентрация, удержание; фиксация внимания на объекте.

dharma (дхарма) – форма, изменяющийся аспект, качество, свойство, функция, атрибут, характеристика объекта, природа, знак, специфическое состояние, признак, особенность; долг, праведность, религия, установленный порядок, обычай, учреждение, индивидуальное или коллективное обязательство (физическое, моральное или духовное).

dharmi (дхарми) – объект (или личность), несущий атрибуты; обладающий дхармой; основной существенный характер или неизменяемое «вещество, субстанция» объекта, в противоположность его изменяющейся форме (дхарме), то есть то, что несет атрибуты; основа, субстанция, субстрат.

dhira (дхира) – умный, мудрый, умелый, сведущий; устойчивый, твердый, прочный, долговечный, постоянный, сильный, настойчивый, самообладающий, решительный, с твердой решимостью или целью.

dhyana (дхьяна)– медитация, созерцание, глубокое сосредоточение, длительное удержание внимание, глубокая, абстрактная медитация, поток познавания, поток осознания, поток непрерывной мысли об объекте.

dhruva (дхрува) – фиксированный, твердый, недвижимый, неизменный, постоянный, длительный, вечный.