Социал-либертанство. Прстая истина свободы.
Шрифт:
налоговой ставки при снижении цен на продажу. В любом случае они компенсируют свои
возможные уменьшения доходов с внутренних продаж тем, что снизится общее
налогообложение в связи с введением Единого Налога вместо множества различных,
существующих сейчас. При производстве бензина и его продаже, так как он так же должен быть
отнесен к стратегическим продуктам, должны действовать аналогичные правила. Все это в
сумме приведет к достаточно заметному снижению цен на бензин, а следовательно, к общему
снижению транспортных расходов и к общему снижению цен на другие товары и многие услуги
(те же транспортные услуги). Это даст общий экономический подъем. Для государства в целом,
не смотря на снижение налоговых поступлений, стабилизация и более активное развитие
внутренней экономики приведет к ее росту и укреплению, а следовательно и к росту прибылей,
получаемых гражданами и организациям, а так же в дальнейшем и к росту уже налоговых
сборов (за счет увеличения прибыли). Не спорю, что данное предложение требует более
детальной доработки и расчетов. И не гарантирую точности приводимых мной данных. Но
предлагаю рассматривать данную концепцию как предполагаемую схему преобразования.
Укрепление экономики за счет общего снижения цен.
Экономика как инструмент общественной жизни.
Основное отличие построения социал-либертанского общества заключается в расстановке
приоритетов и целей как самого государства в целом, так и поддерживаемых государством
приоритетов в обществе.
В современном обществе активно прививается западная модель общества, западный тип
мышления, западная культура и западные приоритеты, связанные с этим. В чем собственно
специфика того, что называют "западной системой"? При общей декларации устремлений к
демократичности, выборной и многопартийной системе власти, свободомыслию и правам
гражданина и человека, сама система выстраивается на принципе минимальной
ответственности государства за социальную сферу общества и максимальной
самостоятельности и самоопределению гражданина в действиях, в том числе касающимся его
социально-экономического положения в обществе и вопросах самообеспечения. То есть,
человек полностью самостоятельно решает все вопросы относительно финансового положения,
пенсионного обеспечения, медицинского обслуживания и т.д. Государство не несет ни какой
ответственности за доступность этих возможностей для гражданина. Принцип построения
общества формируется на основе полной самостоятельности и полной экономической свободы
действий. Упор ставится именно на максимально доступные свободы экономического развития.
Приоритетный упор на экономические свободы и значимость материальной обеспеченности
как приоритетного показателя статуса человека в обществе приводит к формированию
принципа общественной жизни "каждый сам за себя". Иногда этот принцип доходит до
абсурдной градации, когда с приехавших в гости родственников требуют оплату за проживание
или расходы потраченные на их проживание, когда ребенок по достижению совершеннолетия
начинает выплачивать затраты на его выращивание и образование, отдавая "долг родителям" в
самом прямом финансовом смысле. Это конечно не тотальные тенденции в западном
обществе, скорее единичные, но тем не менее не вызывающие отторжения в представлениях
других граждан и воспринимающиеся как допустимая в обществе норма, что приводит к
появлению новых и новых аналогичных примеров. Приоритеты общества направлены на
зарабатывание денег. Приоритеты государства направлены на формирование и поддержку
олигархической элиты и постепенное закабаление остальных слоев. Финансовое закабаление, в
том числе на основе кредитной и долговой зависимости, при пропаганде внешних проявлений
свободы в обществе.
С легкой подачи ельцинской постсоветской эйфории увлечения западной системой эта
система старательно стала прививаться на территории нашего государства, формируя структуру
и принципы западного образа жизни, копируя его основу, представления, нормы.
Капиталистическая - олигархическая структура построения государства при тотальной
подмене представлений о свободе на представления об экономической "свободе", под которой
подразумевается полная отстраненность государства от социальной обеспеченности граждан,
полностью самостоятельное само обеспечение при минимальных ограничениях формирования