ЖАНРЫ

Страшно интересная Россия. Народные суеверия, котики Романовых и птица вещая
Шрифт:

На Руси с древности существовало двойственное восприятие зеркал. Стеклянные зеркала (глядельца) появились в России значительно позднее, чем в Европе, и церковь сразу объявила их «бесовской вещью и заморским грехом», а Церковный собор 1666 г. запретил духовным лицам держать их в домах. Следом и благочестивые люди стали избегать пользоваться зеркалами.

Табу сняли в конце XVII в., но было уже поздно: в русской культуре успело возникнуть множество суеверий и сказок. В мещерской глубинке стали рассказывать, что Бог очень крепко запер рай, и тогда Сатана придумал зеркало и перебросил его через забор в сад. Ева нашла, стала прихорашиваться — а Сатана тут из зеркала и вылез.

Крестьяне считали, что в зеркале показывается не физический облик человека, а его душа или морок (нечто одуряющее) — созданная Сатаной из зависти к творению Бога неправильная картина мира. Было мнение, что за отражением находится «тот свет» — и, чтобы открыть туда дорогу, нужно совершить некоторые обряды.

Почти повсеместно верили, что зеркало может забирать у человека душу или что душа после смерти может вселиться в зеркало. Чтобы этого не допустить, в доме, где кто-то умер, завешивали или отворачивали к стенке все зеркала. О страшных последствиях несоблюдения этого обряда в народе до сих пор ходит множество рассказов.

В Пензенской области была записана такая быличка (короткий рассказ о встрече с нечистой силой). В 1950-е гг. в одной «вполне культурной» семье умерла женщина. Ее мать стала занавешивать большое зеркало, висевшее на стене в зале, но зять, партийный работник, воспротивился и сорвал с зеркала ткань. И ничего не случилось. Но после сороковин возле зеркала нашли мертвым сына-подростка умершей, через несколько дней на том же месте партийный работник наткнулся на мертвую тещу, а потом у того же зеркала обнаружили и его самого.

Во Владимирской области ночью из полученного по наследству зеркала вышел кто-то страшный. Он стал душить случайного человека, заночевавшего в комнате. Спастись тому удалось, воскликнув: «Господи, помоги!» Однако следы от пальцев жителя Зазеркалья остались на горле на всю жизнь.

В 1980-е гг. сторож районного музея в Калужской области вдруг заметил, что одно из старинных зеркал «светится, как будто отражает какой-то свет». В зеркале появилась красивая девушка в старинном платье, которая делала знаки и просила сторожа позвать ее, чтобы она смогла выйти из зеркала.

В Касимовском уезде Рязанской губернии крестьянки старались вообще не держать без надобности зеркала открытыми — их хранили в специальных киотах или занавешивали.

Считалось, что нельзя смотреться в зеркало во время месячных и при беременности, особенно на сносях — младенец от этого мог родиться косоглазым или «ненормальным». Если ребенок заикался, видел ночные кошмары, не мог говорить или имел косоглазие, то это наверняка происходило из-за того, что сразу после рождения мать поднесла его к зеркалу.

Существовал даже обряд избавления от нежелательной беременности при помощи зеркала! Когда после его проведения происходил выкидыш или дитя рождалось мертвым, «решившее проблему» зеркало следовало похоронить в чьей-нибудь могиле или разбить на перекрестке.

Вера в то, что в зеркале можно увидеть прошлое, настоящее и будущее, была распространена повсеместно. Австрийский дипломат Эрих Лясота фон Штеблау [140] так описал храм святой Софии в Киеве: «В одной из плит, находящейся прямо против главного алтаря, есть круглое отверстие, около пол-локтя в диаметре, теперь наполненное известью; говорят, что в давние времена помещалось в нем зеркало, в котором посредством колдовства можно было видеть все, что задумаешь, даже на расстоянии нескольких сот миль. Но случилось, что один из киевских князей отправился на войну с язычниками и долгое время пребывал в отсутствии; жена его обыкновенно ежедневно смотрела в это зеркало, желая знать, что он делает и как поживает ее господин. Но однажды, увидевши между прочим, что он находится в любовных отношениях к пленной язычнице, она в гневе разбила зеркало; пусть, впрочем, достоверность этого рассказа лежит на ответственности предания» [141] .

140

Эрих Лясота фон Штеблау (ок. 1550–1616) — австрийский дипломат Германо-римской империи, военный деятель и путешественник.

141

Дневник Эриха Ляссоты из Стеблева. URL: https://vostlit.info/Texts/rus14/Lassota/text.phtml?id=838.

Зимой, в Святки, девушки с помощью зеркала гадали на суженого. Способов было множество. Самый простой: приговаривая «суженый-ряженый, приди ко мне», положить на ночь зеркало под подушку. Суженый должен присниться.

Большинство более сложных гаданий следовало готовить заранее.

Гадание с зеркалом. (Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении. Малороссия, Подолия и Волынь: Полтавская, Черниговская, Волынская, Подольская, Харьковская и Киевская губернии. Санкт-Петербург; Москва: Т-во М. О. Вольф, 1881–1901, 1897.)

На стол поставить зеркало, закрепить на его поверхности нить и протянуть ее до дверной ручки. Сесть к зеркалу спиной и внимательно смотреть в него через плечо. Как только появится отражение жениха, идущего по нити, ее перерезать — иначе черт, принявший вид суженого, ударит, поранит или даже убьет.

Взять два зеркала разного размера. Меньшее разместить ближе к себе, большее расположить напротив него — они должны отражаться одно в другом. Между зеркалами поставить две зажженные свечи, чтобы в отражении сформировался коридор. Когда в нем появится суженый, зеркало быстро закрыть рукой или платком и не пытаться в нем ничего разглядеть.

На стол, накрытый свадебной скатертью, поставить зеркало и перед ним стакан воды, в который опустить золотое кольцо. Зажечь свечу и смотреть в зеркало через стакан, приговаривая: «Суженый мой, ряженый мой, приди ко мне». Когда он придет, как тень, зеркало надо закрыть, иначе суженый может ударить, покалечить или даже убить.

Святочные гадания. Рождественская открытка с изображением гаданий. Российская империя, начало XX в. (до 1917) (Wikimedia Commons.)

Рассказы о происшествиях во время гаданий можно услышать почти в каждом селе. Чаще всего «жених из зеркала» бьет гадающую по щеке или по лбу — на месте удара появляется черное пятно, которое исчезает только после соединения с суженым.

Многие связанные с зеркалами поверья и запреты сохранились у русского народа до настоящего времени. Итак, нельзя:

• дарить бывшее в употреблении зеркало (антикварное, фамильное);

• смотреться в одно зеркало двум женщинам одновременно — иначе они разделят одну судьбу;

• ставить зеркало в спальне напротив кровати;

• брать чужое зеркало — вместе с ним перейдут болезни;

• есть перед зеркалом: отражение «съест» красоту и здоровье;

• долго стоять к зеркалу спиной — оно вытянет все жизненные силы.

Ну и, наконец, разбить зеркало — семь лет счастья не видать…

Глава 4. Русь до Руси

«О сколько нам открытий чудных / Готовят просвещенья дух / И опыт, [сын] ошибок трудных, / И гений, [парадоксов] друг, / И случай, бог-изобретатель» [142] , — написал А. С. Пушкин. Он был прав: за последние 200 лет в науке совершено столько открытий! Многие из них переворачивали, как казалось, незыблемые, вековые представления. Однако есть область знаний, которую сдвинуть ой как трудно. Речь об истории.

142

Неопубликованное при жизни А. С. Пушкина стихотворение (1829); эпиграф к советской и российской научно-популярной телепрограмме «Очевидное-невероятное» (1973–2012).

Поделиться с друзьями: