Чтение онлайн

Поясницу поворачивают влево примерно на 15°, корпус осаживают назад, образуется Т-Л-шаг с левой полнотой и правой пустотой. Левая кисть срывает (цай), правая пропускает (люй), смещаясь к бокам живота, левая рука выше правой. Причем левая рука срывает до левого бока живота, пальцы согнуты внутрь-вверх крюком, "пасть тигра"2 "приклеивается" к животу, центр ладони направлен влево-внутрь. А правая кисть пропускает до правого края низа живота, внутренняя сторона предплечья "приклеивается" к животу, центр ладони направлен влево-вперед, кончики пальцев смотрят вправо-вперед (рис. 50).

Движение 8. Выдыхают. Поясницу поворачивают вправо примерно на 15°, грудь направляют на запад с небольшим отклонением на юг, образуется правый

1. Выше автор называл столб-шаг, или столбовой шаг.

2. Промежуток между большим и указательным пальцами.

лукоотталкивающийся шаг. Правое запястье скручивают наружу и переворачивают, обращая центр ладони внутрь. Левую кисть скручивают наружу, тоже обращая центр ладони внутрь. Лучезапястный сустав "приклеивают" с внутренней стороны к правому лечезапястному суставу. Корень правой ладони находится в одном поперечном кулаке от пупка (рис. 51).

Боевое назначение. Вблизи корпуса используют срывание, захватывая локоть и ударяя. Столбовой шаг должен быть устойчив, легко изменчив. В. методах захватов и падений очень много изменений, что следует изучать вдвоем, занимаясь толкающими руками, где останавливаются после касания, чтобы избежать травматизма. В этом движении, по одному варианту, я левой кистью обратным хватом захватываю ладонь противника, а правой пропусканием ломаю кость и сустав всего запястья; по другому варианту я двумя кистями обратным хватом захватываю его две кисти и провожу изменения в соответствии с позицией (рис. 49-50 и дополнительные рисунки способов обматывания и захвата 1-4).

Рис. 49-50. На рисунке, показывающем первый способ наматывания и захвата, обратным хватом берут кисти противника, локтевой костью правого предплечья одновременно пропускают (люй) левый локтевой суетав противника. Как показано на доп. рис. 2, воспользовавшись движением (если он оказывает сопротивление, преобразовав в мягкость), я двумя кистями берусь обратным хватом, не расслабляя усилия-цзинь, поворачиваю влево поясницу, спирально скручиваю кисти и пропуская привлекаю (люйинь), так что. переднее становится более передним – он склоняется, стремясь упасть.

Как показано на дол. рис. 3, воспользовавшись обматыванием и захватом (чаньна), изображенным на доп. рис. 1, я обратным хватом берусь за руки противника, поясницу немного поворачиваю вправо-назад и одновременно двумя руками скручиваю вправо-назад, так что противник вынужден свалиться вправо-назад от меня.

Как показано на доп. рис. 4, я так же хватаю противника, правую кисть помещаю под его левый локоть и могу и совершить обратный захват, и правым предплечьем с потрясением (чжэнь) ударить (цзи) по его левому локтю.

Способы наматывания и захвата

Моменты,требующие внимания. 1) Правая пятка скользит1 (чань) вперед в согласовании с руками, скрещивающимися перед грудью.

2) Поясница должна быть расслабленно погружена и вертикальна, при легком скручивании недопустимы беспорядочные колебания. При обматывании кистями

1. По-китайски "срезает", как заступ

нужно сохранять хорошую подвижность, использовать мысль и не использовать силу.

3) Когда встречный шаг переходит к стабильной позиции, всегда нужно опустить ягодицы и поясницу, пальцы ног крюкообразным усилием-цзинь как бы врастают в землю пуская корни, мысль пронизывает кончики пальцев, чтобы можно было постепенно повышать мастерство, пополнять внутреннее усилие-цзинь.

Примечание."Ленивое поджимание одежды" – первая форма из "Тридцати двух форм кулачного трактата" Ци Цзигуана. В оригинале сказано: "Ленивое поджимание одежды – позиция выходящего из двери, приспособленная к следующей форме – молниеносному шагу с одиночным бичом, направлена против врага, не смеющего начать раньше; опустошают свои глаза, просветляют ловкость рук".

Созданный в начале династии Цин тайцзи-цюань первоначально имел "Пять комплексов ("пять путей" – у лу) тайцзи-цюаня", один комплекс "108 форм длинного кулака" и комплекс "пушечные удары". Во всех этих семи комплексах первая форма – "ленивое поджимание одежды", вторая – "одиночный бич". "32 формы" из "Кулачного трактата" вошли в 29 форм, что говорит о том, что изобретателем тайцзи-цюаня был господин Ци и эти 32 формы – его основа. В старом списке форм эту 'форму еще называют "собирать и стирать одежду» (звучит: «лань цай» вместо «ланьчжа и»), что, возможно, вызвано звуковой ошибкой. Либо тем, что не поняли, что значат иероглифы «лань чжа» и заменили другими.

Одежда с круглым воротничком и поясом использовалась от династии Инь до Мин1. Минцы носили длинную одежду с собранной талией, во время тренировки длинные полы скручивали и засовывали за пояс, чтобы удобнее было двигаться и бить ногами. Господин

1. Инь: Хv11-ХП вв. до н.э., Мин: 1368-1644 г.г. н.э.

Ци в первой форме своего трактата «лениво поджимает одежду»: левой рукой поднимает и засовывает за пояс сзади, правый кулак поперечно поднимается назад, глаза смотрят влево-вперед. Смысл названия следующий: с приближением врага подняв одежду в любой момент можно начать бой. Воинское искусство высоко – с приближением врага не теряешься и не торопишься. В песенном заклинании господина Ци, касающемся ленивого поджимания одежды, об этом сказано так: «приближающийся враг если не смеет начать раньше, опустошают свои глаза, просветляют ловкость рук». Ян Лучань, изучавший гимнастику у Чэней, не разбирался в текстах, слепо записал названия форм, у него получилось «собирать воробьиные хвосты» (звучит: «лань цяо вэй»), а последователи объясняли как «рукою хватать воробья» – как идеальную технику, не позволяющую воробью улетать1. Разные сказки и странные истории, связанные с тайцзи, возможно, имеют аналогичные причины2.

5-я форма. Шесть закрыто, четыре прикрыто

(запад, юго-запад, рис. 52-59).

Движение 1. Вдыхают. Поясницу поворачивают вправо, лицо обращают на запад, кисти с поперечными ладонями ведут вперед, большие пальцы задирают вверх, центры ладоней направляют внутрь. Кисти не выходят за носки стоп. Правая кисть впереди на уровне плеч (рис. 52, 53).

1. Во всей этой чехарде названий виноваты и местные диалекты.

Хотя Чэньцзягоу относится к северу, местный диалект, как пришлось убедиться, довольно далек от правильного -пекинского.

2. Для понимания смысла названий форм и прочих спецматериалов даже^одной грамотности и высокой культуры недостаточно: сверхлаконичный «культурный язык» (вэньянь) не только не понять на слух, но из-за многозначности иероглифов и спецзначений в гимнастиках не разобраться и в письменном тексте, если сам не специалист в данной гимнастике. А некоторые иероглифы (пэн – отражение, люй – пропускание и другие – не отыскать в словарях.