Чтение онлайн

В битве при Мюре потери, понесенные альбигойцами, как говорят, превысили жертвы в Безье [226] . Во время разграбления, согласно Гильому из Тудела, 5 тысяч мужчин, женщин и детей были разрублены на куски. Но словно этого было мало, чтобы напугать жителей, была предпринята попытка заморить их голодом, а для этого сожгли посевы и вытоптали виноградники [227] . Война длилась тридцать пять лет, временами относительно спокойно, а иногда вспыхивая сценами жестокости, равных которым не было засвидетельствовано в христианской Европе. Война фактически завершилась в 1244 году взятием Монсегюра [228] . Пожалуй, впервые поведение крестоносцев было, по крайней мере, похоже на рыцарское, и гарнизон был помилован. Всем в Монсегюре дали время на то, чтобы отречься; перемирие длилось две недели. Согласно легенде, в этот период нескольким Совершенным удалось совершить побег, чтобы спрятать сокровища катаров – что бы это ни было, но ради этого они пошли на риск. В отношении катаров католики использовали опробованный метод. Побежденный гарнизон ушел со сцены, и его путь освещал огонь огромного костра, в котором заживо сгорели более двухсот Совершенных.

Однако, несмотря на пытки и маячившие в перспективе объятия пламени костра, за весь период войны и последующий период террора инквизиции известны только трое Совершенных, отрекшихся от веры. Большинство было готово умереть за свои верования, за свои души, чтобы соединиться с Богом. Но даже эту жесточайшую войну не считали достаточной для искоренения «возмутительной» ереси. У читателя обязательно должен возникнуть вопрос, чем же так опасны были катары для католической церкви.

Церковь не полагалась на Крестовый поход как на единственное средство для уничтожения катарской ереси. В начале войны было создано средство, которое будут использовать, с растущим мастерством и злобой, на протяжении последующих столетий в борьбе против ереси и реформ. Возглавляемый и укомплектованный членами нового доминиканского ордена Святой отдел расследований стал безжалостным, действенным орудием. Отдел был создан в 1233 году, и его первыми жертвами стали катары. Он все еще существует под видом Конгрегации доктрины веры, которую кардинал Ратцингер возглавлял вплоть до того момента, как стал папой Бенедиктом XVI. Под плетью инквизиции Лангедок обнаружил, что весьма сомнительные, предположительно Божественные «благословения» христианского мира были столь же невыносимы, как жестокие проклятия недавнего Крестового похода. Набожные доминиканские отцы инквизиции искусно использовали допросы, тайные суды, обвинение без защиты, пытки, преследование семей и казнь через сожжение. Продолжались массовые сожжения, но теперь как следствие обвинительного приговора инквизиции. В Муассаке были публично сожжены двести десять еретиков; инквизиция сознательно создавала атмосферу страха, чтобы ересь не осмеливалась поднимать голову.

Если обвиняемый еретик отрекался от своей веры во время допроса или под пытками, его не обязательно приговаривали к сожжению; существовали другие, более умеренные варианты. Различные штрафы, тюремное заключение на какое-то количество лет или пожизненно, конфискация собственности, паломничество в Святую землю, ношение одежды с пришитым желтым крестом [229] . Каждый, кто оказал помощь одному из тех, кто носил этот знак позора, признавался виновным в пособничестве и соучастии в ереси. Желтый крест означал медленную смерть от голода для тех, кто его носил, и приглашение войти в их ряды тех, кто пожалел несчастных.

Допрос обычно сводился к выяснению личных, обыденных подробностей жизни заключенного. Доказательства вины находились среди относительно незначительных событий давно минувших дней; для доминиканских монахов достаточным доказательством вины было общение с еретиком в раннем детстве. Родственники и все, кто общался с еретиком, по очереди подвергались допросу. По сравнению с инквизицией гестапо и КГБ выглядят как жалкие любители, которые в подобных условиях вели себя доброжелательно по отношению к жертве. Во времена инквизиции невиновный страдал не меньше, чем виновный, поскольку эта святая организация была орудием террора, беспрецедентного за всю жестокую историю человечества [230] .

Однако, несмотря на деятельность святой инквизиции, не удалось полностью уничтожить катаризм. Огромное количество людей было сожжено и убито во время Крестового похода, многие отправлены в ссылку, некоторые ушли в подполье или присоединились к различным диссидентским движениям, породившим протестантскую Реформацию. Катаризм, как мы его описали, исчез из поля зрения в XIV веке. Многие из ушедших в подполье катаров присоединились к тамплиерам [231] ; согласно свидетельствам того времени, обнаружился большой приток рыцарей из Лангедока в этот военный орден после окончания Крестового похода. Некоторые искали подобные убежища после падения Монсегюра. Позднее инквизиция эксгумировала трупы этих несчастных, посмертно осудила их в ереси, а затем тела были подвергнуты ритуальному сожжению [232] .

Об образе жизни катаров можно судить по тому, как они следовали учению Иисуса. Катары проповедовали мир, гармонию, любовь и терпимость к другим верованиям. Совершенные жили, учили и исцеляли, как это делали Иисус и Его ученики; они приносили пользу там, куда приходили. Кроме того, Совершенные и обычные верующие продемонстрировали невероятное мужество во время жесточайшего преследования. Какие мерки можно использовать для оценки действий церкви, папства, инквизиции и крестоносцев? Что ими двигало? Их решительные, намеренные действия были направлены на то, чтобы принести выгоду кому-то, кроме себя? Сожжение было кульминацией заповеди Иисуса о том, чтобы возлюбить ближнего как самого себя? Может, они считали, что здоровье Христовой церкви, в историческом контексте, требует время от времени хирургического вмешательства, – но какой ценой?

Кто были истинными последователями Христа? Кто были настоящими еретиками? Согласно святому Августину Гиппонскому, ересь состоит из «искажения богооткровенной истины верующим или неверующим». Поскольку Иисус, вне всякого сомнения, величайший учитель богооткровенной истины, то те, кто искажает или отрицает Его слова, истинные еретики. Кто были еретиками во время этих ужасных событий? Церковь решила, что преуспела в искоренении опасной ереси. Я утверждаю, что ее мотивы сильно отличались от того, что чувствовала представлявшая угрозу конкурирующая организация, поведение которой было воспринято как живая критика церковного богатства и коррупции, организация, которая не признавала требования церкви относительно неприкосновенности и единоличного доступа к священному. Какова была судьба беглых катаров?

Многие сбежали в Тоскану, где ушли в подполье. Очень возможно, что их преемники предоставили убежище беглым тамплиерам, когда пришла их очередь попасть в руки инквизиции. Некоторые сбежали в Шотландию, в Росслин, на земли Сен-Клеров, где создали бумажную промышленность. Они тоже сыграли значительную роль в спасении сбежавших тамплиеров. Были и те, кто просто исчезли. Катарские гностики, несомненно, исчезли, но гностицизм продолжался как тайное движение, которое процветало и разрасталось, как многоголовая гидра. Отрезали одну голову, а на ее месте вырастала другая и протягивала невидимые щупальца в полной тайне. Всегда будут появляться новые члены, продолжающие упорные поиски истины в религиозном мире, который становится все более и более репрессивным и деспотичным. Эти новички были среди талантливых людей, которые следовали верованиям ордена рыцарей Храма и чьи интеллектуальные и духовные преемники сыграли столь важную роль в Реформации, Ренессансе и создании демократических обществ.

За сто лет с момента основания тамплиеры стали самым богатым и влиятельным орденом в Европе. Орден был, по сути, первой международной корпорацией, более богатой, чем любое, отдельно взятое королевство, и соперничал по влиятельности с самой церковью. К предполагаемому сокровищу, которое тамплиеры, как говорят, нашли в Иерусалиме, вскоре добавились многочисленные пожертвования земельных участков от семей Rex Deus, с которыми тамплиеры были связаны. Благодаря пожертвованиям тамплиеры смогли создать множество самых разных предприятий. Вскоре они уже не только охраняли паломников, но и обеспечивали их транспортом и кровом в путешествии по святым местам, будь то Иерусалим, Рим, Шартр, Мон-Сен-Мишель, Рокамадур или Сантьяго-де-Компостела.

Тамплиеры стали первыми туристическими агентами в мире, придумав то, что мы теперь называем «туристической индустрией»; им бы подошло название Halo Tours Inc. Первым путеводителем для паломников был бенедиктинский трактат, состоявший из четырех фолиантов, под названием Codex Calixtinus (Каликстинский кодекс) [233] . Это подробный путеводитель с наставлениями для паломника на пути к святому Иакову в Компостелу. В одной из книг содержались полезные советы, необходимые каждому путешественнику, принципы, правила и собственно маршруты паломнического пути к святому Иакову в Компостелу. В остальных книгах, среди прочего, проповеди, гимны, псалмы. Тамплиеры защищали не только паломников, но и их капиталы, то есть действовали как банкиры. Паломничество в Компостелу было вторым по важности после Иерусалима и намного важнее паломничества в Рим. Паломничество в Компостелу имело несколько названий, в числе прочих Паломничество алхимика или Паломничество для инициации [234] . Сразу возникает вопрос: почему путешествие для инициации (посвящения) предпринималось не в Рим, который был более доступен и связан со святым Петром и святым Павлом – предполагаемыми основателями христианской церкви, а в маленький город в Испании, связанный с Иаковом, братом Иисуса?

Исходя из военных и коммерческих интересов, этот военный орден создал большой и отлично обученный флот. Суда ордена, построенные по типу арабских, имели треугольные, так называемые латинские паруса, что позволяло судну идти круче к ветру, чем распространенные в Северной Европе суда с прямыми парусами. Кроме того, у них было большое количество маневренных военных галер, многие из которых были построены в Венеции. Флот курсировал в Средиземноморье между портами, расположенными на побережье Италии, Франции и Испании; главной базой была Майорка. Кроме того, тамплиеры использовали порты на Атлантическом побережье Франции, в том числе Ла-Рошель, откуда вели торговлю с Гренландией, Северо-Американским материком и Мексикой. Так это или не так, но не вызывает сомнений, что, обеспечивая безопасность основных европейских торговых путей, они создали атмосферу мира и стабильности, что свело к минимуму риск для купцов и позволило без особых затруднений покрывать большие расстояния. В этой атмосфере уверенности в Европе начался расцвет экономики. Удивительные изменения в экономической жизни явились прямым следствием использования тамплиерами военных талантов в сочетании со священным знанием. В отличие от современников тамплиеры использовали духовное знание в этом мире, что входило в полное противоречие с точкой зрения церкви, учившей, что духовное знание откроется в другом мире, а в этом мире следует полностью повиноваться папе и духовенству.