Чтение онлайн

Какое значение имел древний ритуал посвящения для средневекового человека можно понять не только с помощью изображений Зеленого человека. В часовне Росслин, близ Эдинбурга, построенной Уильямом Сен-Клером, цветные витражи посвящены святым Михаилу, Лонгину, Маврикию и Георгию. Почему же здесь находится изображение святого – покровителя Англии, извечного врага Шотландии? Исследования показали, что мифический персонаж, известный нам теперь как святой Георгий, считался армянином. Согласно папе Геласию, он «является святым, которого почитает человек, но действия его известны только Богу». Возможно, потому, что рыцарские принципы святого Георгия отвечали взглядам ордена тамплиеров. Также при ближайшем рассмотрении легенд о святом Георгии обнаруживается тесная связь его происхождения со святым Михаилом. Самым древним мифологическим персонажем, ставшим прототипом святого Георгия, предположительно является Таммуз. Нам уже известно о достаточно странной связи между суфиями и их, как считают, врагами-тамплиерами. Большинство современных ученых предполагают, что Али Хидир, мистический основатель суфизма, Таммуз и святой Георгий – это одно и то же лицо, изображенное в разных мифологических образах [249] .

Таммуз считался супругом, сыном или братом богини Иштар и известен как Повелитель жизни и смерти. Этот титул очень схож с терминологией масонов, однако предваряет официальную историю масонского движения на несколько тысячелетий. В одной легенде говорится, что, когда Адама изгнали из рая, Таммуз предложил ему хлеб и воду вечной жизни, от которой Адам отказался и таким образом утратил бессмертие. Интересно, что святой Георгий изображен стоящим на розовой доске, украшенной розами, что указывает на его связь с богиней Иштар.

В отличие от святого Георгия святой Лонгин и святой Маврикий изображены стоящими на черно-белой шахматной доске. Это так называемая Доска радости, которая символизирует и флаг тамплиеров, Beauseant, и мистический символ «игры в классики», описывающей Паломничество для инициации [250] . Шахматная доска изображена точно так, как она использовалась в масонских ложах, – как часть отделки пола, на котором определенным образом располагались люди для церемоний и ритуалов. Однако эта символика вскоре исчезла из пределов видимости, поскольку после Крестового похода против катаров, основания инквизиции, преследования тамплиеров и лишения привилегий «Детей Соломона» ордены посвящения опять ушли в подполье.

Люди, осужденные за ересь в начале XIV века в средневековой Европе, имели много общего с жертвами показательных процессов в России в сталинскую эпоху. В обоих случаях они были «бывшими важными персонами». Сведения о них были уничтожены, и от них не осталось и следа. Церковь приложила максимум усилий для полного уничтожения их верований, словно они никогда и не существовали. Следовательно, современные историки, изучающие орден тамплиеров, лишены достоверной информации, поскольку сохранились в основном свидетельства преследователей тамплиеров, а Святая мать-церковь не относится к беспристрастным источникам. Таким образом, довольно трудно определить и понять, что на самом деле скрывается за романтичными легендами, связанными с этими рыцарями. Тщательное длительное изучение пока смогло только раскрыть некоторые интригующие факты, подкрепляющие историю этого самого таинственного из рыцарских орденов.

В разных странах реакция на гонения была разной. Немецкие рыцари расформированного ордена присоединились к госпитальерам или тевтонцам. Шотландский рыцарь, тамплиер, Уильям Сен-Клер из Росслина встретил смерть в Литве, сражаясь за тевтонцев. В Португалии орден просто изменил свое название на орден Христа и продолжил деятельность под патронажем короля. Членом этого ордена был португальский мореплаватель Васко да Гама, а принц Генрих Мореплаватель был великим магистром ордена [251] . В Испании архиепископ Компостелы в письме папе римскому умолял пощадить орден, поскольку он был необходим в борьбе против мавров.

Для завоевания Испании христиане испытывали острую необходимость в военных навыках, дисциплине и преданности. Рыцарям ордена тамплиеров «посоветовали» вступить в подобные военные ордены. Отличие состояло в том, что теперь тамплиеры должны были демонстрировать преданность испанской короне, а не папе. Ордены, такие как военный орден Меча святого Иакова, более известный как орден Сантьяго, получив пополнение, тем самым обеспечили себе дальнейшее существование. Орден Сантьяго, как и тамплиеры, очень скоро стал богатым и влиятельным, и к концу XV века рыцари управляли в Испании более чем двумястами командорствами. Во Франции и Англии некоторые члены ордена рыцарей Храма присоединились к рыцарям-госпитальерам, но большинство просто исчезло.

Теперь мы знаем, что многие сбежали в Ломбардию, Шотландию, Португалию и страны Балтии. Джон Джей Робинсон рассказывает, как крафтмасонские ложи помогали сбежавшим тамплиерам до тех пор, пока те не находили безопасное убежище [252] . Вероятно, уместно задаться вопросом, что это за ложи, оказавшие помощь, – может, «Дети мастера Жака»? В Португалии беглецы вступили в орден Христа; в странах Балтии присоединились к тевтонцам; в Ломбардии, получив помощь катаров, использовали свои таланты для укрепления банковской системы, а вот в Шотландии все обстояло иначе.

Тамплиеры, сбежавшие в Шотландию, сражались под знаменами Роберта Брюса и сыграли решающую роль в победе, одержанной в битве при Бэннокберне. Эта победа вернула корону Роберту Брюсу, а преследуемый орден получил поддержку короля. Брюс предложил рыцарям уйти в подполье и предоставил возможность продолжить тайную деятельность. В результате этой подпольной деятельности, спустя несколько столетий, появляются два ордена – розенкрейцеров и масонов. Оба ордена, каждый в своем роде, оказали огромное влияние на творческих людей, что послужило причиной появления Ренессанса. Эта сравнительно небольшая группа людей высочайшего интеллекта и духовности, изменившая взгляды, искусство, торговлю и социальную систему, создала интеллектуальную атмосферу, в которой развивалась наука, демократия и свободомыслие. В этот период все мыслители, художники и философы, положившие начало новому направлению, были посвященными той или другой духовной организации, которые являлись наследниками опороченных, преследуемых рыцарей-тамплиеров.

К счастью, один умный и храбрый человек, граф Уильям Сен-Клер из Росслина в Шотландии, оставил нам увлекательную, несколько запутанную сокровищницу закодированной информации о тамплиерах. Этот шотландский дворянин прекрасно знал, что книги, авторы и даже читатели могли быть сожжены за ересь, а потому оставил нам стационарную, несгораемую библиотеку тайных знаний – часовню Росслин, возможно одну из самых интересных, изысканных церквей своего времени в Европе. Это, фактически, наследство, оставленное графом Уильямом тем, кто стремится к духовному просвещению, многогранная экспозиция традиции посвящения рыцарей-тамплиеров, трехмерная «учебная доска» гностического посвящения позднего Средневековья.

Кто придет на помощь сыну вдовы? [253]

Тот, который так же мудр, как Совершенный учитель, едва ли ранит своими действиями. Имея силу, как у Старшего хранителя, перенесет и преодолеет все препятствия в жизни. Тот, которого, как Младшего хранителя, украшает смирение духа, больше похож на Бога, чем остальные [254] .

Физические энергии гармонично соединяются с духовными энергиями на пути посвящения, пути просвещения и понимания. Двигаясь вперед, мы помогаем другим, которые бы хотели следовать этим путем или найти его [255] .

Английская Великая ложа всегда утверждала, что масонство, как мы теперь знаем, появилось полностью сформированное, со всеми основными ритуалами в XVIII веке из некой мифической пустоты, однако с этим могут согласиться лишь те, кто все еще верит в Санта-Клауса или Зубную фею. Правда, сильно отличающаяся от этой версии, была на протяжении многих веков известна большинству вольных каменщиков и историков, тщательно изучавших этот вопрос. Как я уже говорил, Роберт Грейвс проследил корни масонства до ранних суфиев, которые, по его утверждению, были истинными строителями Первого храма в Иерусалиме. Согласно Грейвсу, масонство появилось в Англии во времена саксонского короля Ательстана. В Шотландии масоны слились с тамплиерами, когда орден тамплиеров ушел в подполье, и первая шотландская масонская ложа была основана под руководством и покровительством клана Сен-Клеров из Росслина, члены которого были наследственными великими магистрами обеих гильдий и ордена тамплиеров на протяжении истории ордена. Три рыцаря из клана Сен-Клеров сражались в Бэннокберне вместе с собратьями-храмовниками, одержали победу над английскими захватчиками и тем самым вернули трон Роберту Брюсу, который был великим магистром ордена рыцарей Храма и масонских гильдий. В фамильной часовне Сен-Клеров в Росслине находится посмертная маска Роберта Брюса.