Чтение онлайн

После этого происходят чудеса совсем другой категории. Почти все чудеса, приписываемые Христу за время его жизни, относятся к исцелению или возвращению к нормальности физического тела. Исцеление сына военачальника в Капернауме, калеки у водоема в Вифсаиде, десяти прокаженных, слепого, женщины с истечением крови – все относятся к исправлению физической природы, как этого и следует ожидать от человека, имеющего полную власть над функциями молекулярного тела, и чья работа в том, чтобы создавать нормальных людей.

Однако чудеса после распятия – совершенно другого порядка. Христос стал способен спроецировать новое физическое тело (или множество таких тел) в разных местах – после смерти своего первоначального тела. Неожиданно двое друзей, идущие по дороге в Эммаус, обнаруживают рядом с собой физического Христа. В тот же день перед учениками внутри запертой комнаты появляется другой Христос. Неделей позже еще одно появление для Фомы в подобных же условиях. А четвертый Христос приходит к ученикам, ловящим рыбу, через Тивериадское озеро. В каждом случае сам являющий Христос дает крайне любопытное подтверждение своего физического существования – настаивает на том, чтобы есть пищу, чтобы к нему прикоснулись. Это могло бы показаться до странности неважным, если бы целью Христа не было показать, что его появление – не галлюцинация, даже не видение, но реальное физическое тело. Ибо для понимающих одно это уже являлось доказательством, что Христос достиг мира, в котором он мог создавать и разрушать тела по собственной воле, то есть имел полную власть над всеми носителями и работал в духе из электронного мира.

Точно так же Миларепа, готовясь умереть и упрашиваемый каждым учеником сделать это именно в его деревне, соглашается и идет с ними со всеми и одновременно остается с теми, кто остается.

Такое доказательство способности свободно переходить из одного тела в другое, которая принадлежит сознательному бессмертию, будет одним из величайших испытаний для учеников и должно вызвать оцепенение и ужас среди тех, кто еще не догадывался о том, что было поставлено на карту. Последователи Миларепы начинают спорить друг с другом: каждый утверждает, что, поскольку именно он был с учителем, другие с ним быть не могли. В итоге Миларепе приходится вмешаться самому: «Вы все правы. Это я играл с вами».

Поэтому, когда Мария Магдалина и два паломника в Эммаус, вне себя от полученного переживания, спешат назад, чтобы пересказать все на встрече «официальных» учеников в Иерусалиме, их принимают за безумных. «И не поверили им». Ибо есть странная ирония в том, что самые упорные неверующие в преображение учителя всегда среди тех, кто больше других были знакомы с ним в облике обычного человека. Кто-то из них всегда отрицает его дух во имя его физического тела, ибо их память о человеке кажется им реальной, а чудо – воображением.

Это неверие в великий эксперимент – именно потому, что он удался, – один из самых странных и непостижимых результатов драмы. И мы должны понимать, сколь наивно представление обычного человека, что чудо заставит его поверить. Если у человека внутри есть скептицизм и безверие, чудо наверняка заставит его не верить. Ибо, совершенно не способный найти разумное объяснение, он должен будет прийти к выводу, что либо он сам, либо его учитель сошел с ума. И если он не в силах выйти за рамки своих обычных отношений и идей, то само чудо может отрезать его от учителя – и, возможно, навсегда.

И так это время чудес, эта развязка драмы представляет, наверное, самое серьезное испытание. Ученики, возможно, прошли многие другие тесты, совершили великие усилия и многое поняли. Теперь все зависит от того, имеют ли они положительное отношение или, на религиозном языке – веру в своего учителя. Ибо только с полной верой, только очищенные от страха они могут последовать за ним в электронный мир.

Но для тех, кто пройдет это испытание, возможной становится совершенно новая связь с учителем. Ибо электронным телом он способен связаться с ними везде, в любое время. По природе электронной материи, которая проникает во все вещи, он может овладеть ими и сделать проводниками своей воли, если они того желают. По природе электронной материи, которая преодолевает время, он способен прийти к ним в будущем и, возможно, даже в прошлом. По отношению к ним он стал не только всемогущим, но и вечным. И он может применять свою способность создания душ не только среди них, но среди всех людей, которые верят в него, – пока существует электронная материя. У него и в самом деле будет сознательное бессмертие.

«И се, Я с вами во все дни до скончания века».

О своем собственном учителе я могу сказать только то, что он также поставил среди своих друзей пьесу, в которой они невольно, но совершенно сыграли свои роли, и сюжетом которой была его собственная смерть. Он учил их всех, молча в их собственных сердцах – некоторые различали это, другие нет. «Я всегда буду с вами», – мог сказать он, легко и между прочим, куря сигарету, так что никто не обращал на эти слова никакого внимания. Лежа в постели в Сюррее, он своим умом овладел молодым человеком, летящим над Атлантикой, которого он до этого уже избавил от одной иллюзии. Уже умерший, в то же утро он шел рядом с путником – пересекая Лондонский мост, а другому у колеса автомобиля показал природу Вселенной.

Но в эти рассказы трудно поверить. Пусть же о его достижениях свидетельствует эта книга, написанная в этом году вскоре после его смерти, о знании, мной не заслуженном. Понимающий да поймет. Ибо это так.

19 ноября 1948 года

Предположим, что наша фигура, состоящая из четырех соединенных кругов, представляет миры и времена материи в минеральном состоянии, материи в клеточном состоянии, материи в молекулярном состоянии и материи в электронном состоянии. Используя эту фигуру как некий род философской машины, мы можем воспроизвести в символической форме многие интересные аспекты Вселенной. В то же время эти частные определения, вероятно, делают ее неподходящей для изучения явлений за пределами Солнечной системы.

Окружность каждого круга отмечена шкалой времени, развивающейся логарифмически в три стадии. Мы установили, что круг минеральной жизни имеет шкалу от 80 000 до 8000 лет, далее до 800 и 80 лет, что соответствует измерению длительности процессов, проходящих внутри коры Земли, в царстве, символически представленном древними идеями ада. Круг клеточной жизни подобным же образом распространяется от 80 лет до 1 месяца и соответствует жизням и процессам органических существ на поверхности Земли, проще говоря – на Земле. Круг молекулярной жизни распространяется от 1 месяца до 40 минут и отмечает жизни и явления, принадлежащие земной атмосфере, или, в старой терминологии, – раю. Круг электронной жизни распространяется от 40 минут до 2,5 секунд и относится к явлениям света, принадлежащим солнцу или небесам.

Таким образом, эти четыре круга, вытянутые в одну линию, представляют непрерывную шкалу жизней, распространяющуюся от 8000 лет до 2,5 секунд, или различные скорости переживаний с разницей в диапазоне в миллион миллионов раз.

Поэтому, с одной стороны, можно принять, что четыре круга представляют минеральный мир, органический мир, молекулярный мир и электронный мир четырех древних миров (ада, земли, рая и небес). А с другой стороны, они представляют прохождение индивидуальных жизней через эти четыре мира, относительную скорость движения в них.

Когда мы изучали круг человеческой жизни, который теперь стал типичной моделью мира клеточных тел, мы поняли, что при рождении (10 месяцев) и в конце детства (8 лет), а также в единой точке смерти и зачатия (80 лет), входит некий прямой импульс творческой силы, совершенно новая потенциальная возможность из источника жизни. Эти точки отмечают три стадии логарифмической прогрессии, о которой мы говорили. Таким образом, в этом кругу – как и в трех других – мы можем соединить эти точки треугольником, который будет представлять прямое вмешательство солнечной и божественной энергии в каждом мире. Эти треугольники излучаются во все миры из их единой точки соединения, точки смерти-зачатия, общей для всех миров, точки вселенского суда. Эта точка, откуда исходят все жизни, к которой они возвращаются и которая поддерживает их в их круговом движении, – это само Солнце. Эти треугольники солнечного излучения должны рассматриваться как бы в постоянном движении, и это первое движение будет представлять жизнь.