Чтение онлайн

Закончив лекцию, Шрила Прабхупада вернулся на грузовике в свой дом, где сразу же прилег отдохнуть.

*

Радхаваллабха дас приехал после обеда. Он ездил в НьюЙорк в одну из типографий, с которыми работает североамериканское отделение «Би-Би-Ти». Шрила Прабхупада очень удивился, увидев рядом с ним наголо обритого Риши-кумара даса. Буквально через неделю после своей встречи со Шрилой Прабхупадой в Лос-Анджелесе Риши-кумар уехал в храм Лагуна-бич. И несмотря на недавнюю встречу, он все-таки решил еще раз увидеться с Его Божественной Милостью. Видимо, на него подействовали наставления гуру.

Прабхупада был очень рад встрече с ним: «Я все никак не мог поверить: неужели Риши-кумар так бесславно пал? Я был уверен в этом юноше с самых первых дней. Он был так чист и великолепен. Но майя очень сильна. Однако и она не может слишком долго держать душу под своим влиянием. Благодари Кришну и будь с нами. Каунтея пратиджанихи на ме бхактах пранашйати. «Мой преданный никогда не потерпит поражения». Это милость Кришны, Его особая милость. Старайся всегда быть умиротворенным и повторяй Харе Кришна. Не трать свою жизнь впустую. Это очень ценная вещь — наша жизнь. Ублажать свои чувства можно в любом теле — неважно, кошка ты или собака. Но зачем приносить в жертву на этот алтарь никчемных желаний ценную человеческую жизнь? Харе Кришна».

Риши-кумар рассказал Прабхупаде, что хотя он и перепробовал все, он не смог найти ничего, что могло бы сравниться с повторением мантры. Ему наскучила мирская жизнь.

Прабхупада сказал ему, что в его ситуации идеальным решением стала бы проповедь в одной из передвижных групп. Он привел в пример своих спутников: «Вот, Радхаваллабха, ты только посмотри на этого юношу. Он очень тяжело трудится. Ты тоже работаешь не покладая рук. Все вы занимаетесь сейчас очень важным служением. В Бомбее вам приходилось выполнять неподъемный объем работы. Он умеет готовить, знает, как делать массаж, как вести записи в книге учета денежных средств. Он обладает высшей квалификацией. Он умеет хорошо готовить. Да спасет тебя Кришна. Что я еще могу сказать?»

Прабхупада сказал еще несколько слов поддержки, но когда Риши-кумар спросил, может ли он снова получить санньясу, Шрила Прабхупада посоветовал ему подождать некоторое время, прежде чем вернуться к этому разговору.

Они планировали вернуться вместе с Радхаваллабхой в Лос-Анджелес в ближайшие дни, но Шрила Прабхупада предложил им вместо этого поехать в НьюЙорк. Риши-кумар согласился с предложением Прабхупады и решил отправиться туда с группой Дхриштадьюмны Махараджи завтра, сразу после церемонии инициации.

С возвращением одного из своих бывших личных помощников Шрила Прабхупада сразу начал думать о другом из них: «Я часто думаю и о Парамахамсе. Это был хороший преданный».

Парамахамса был еще одним секретарем Шрилы Прабхупады, но оставил Движение меньше года назад. Прабхупада попросил Радхаваллабху разузнать о нем.

Но Радхаваллабха и так знал, где он и что с ним происходит. «Он в Денвере, штат Колорадо. Его дела не особенно хороши».

«А можно ли увидеться с ним?» — спросил Прабхупада.

«Тривикрама ездил к нему, но по его словам Парамахамса пребывает в глубокой иллюзии».

Прабхупаду мало волновало его состояние в настоящее время: «В этом нет ничего страшного. Я просто хочу увидеться с ним».

Прабхупада еще два раза упомянул, что Парамахамса очень хороший юноша, и они решили вместе с Радхаваллабхой, что свяжутся с ним и пригласят на фестиваль Ратха-ятры в НьюЙорк, где он смог бы встретиться со Шрилой Прабхупадой.

Радхаваллабха прабху только что отвез в типографию третью часть Седьмой Песни «Шримад-Бхагаватам». В настоящее время «Би-Би-Ти» работает над первой частью Восьмой Песни. Он привез некоторые эскизы художников, чтобы Шрила Прабхупада дал им оценку. Он спросил, есть ли у Прабхупады время посмотреть их. Прабхупада кивнул в знак согласия: «Да. Это все, что есть ценного в моей жизни — думать об издании и распространении книг. Даже при таком самочувствии… В последние дни я чувствую себя очень плохо. Но я не перестаю работать».

«Работать очень хорошо и продуктивно», — добавил Пушта Кришна. Он знал, о чем говорил, потому что большую часть дня проводил за печатной машинкой, набирая надиктованный Прабхупадой за ночь текст.

«Мне кажется, что я уже не смогу ходить на прогулки. Сегодня утром мое сердце билось чересчур сильно», — сказал Прабхупада.

Пушта Кришна предложил подождать и посмотреть, что будет до предполагаемого на ближайшие дни отъезда в Вашингтон. Здесь очень плохие дороги. Накладывал свой отпечаток и тот факт, что Нью-Вриндаван находился высоко над уровнем моря, что не могло не сказываться на здоровье.

Прабхупада согласился: «Да. Посмотрим, как пойдут дела».

Просмотрев эскизы, Прабхупада вернулся к разговору, прерванному несколько дней назад, когда он рассказывал о предсказаниях, содержащихся в «Шримад-Бхагаватам»: «Кто мог знать пять тысяч лет назад, что люди будут предпочитать носить длинные волосы и думать, что это красиво? Но в «Бхагаватам» именно так и сказано. Как это возможно? Ведь они не видели этого. Это называется предсказаниями. Это нетрудно. Например, я знаю, что буду делать завтра с утра и до самого вечера. Я могу сказать об этом вполне определенно. Разве это сложно? Это вопрос одного дня Брахмы. Поэтому они могли рассказать об этом. Но мы не обладаем такими способностями».

*

Каждый день преданные выносили въяса-асану Шрилы Прабхупады в сад и уносили ее обратно вечером, после даршана. Это стало своего рода ритуалом.

Когда все было готово, Шрила Прабхупада вышел в сад. Преданные уже собрались там в ожидании очередной увлекательной беседы на различные философские темы, почерпнутые из «Бхагавад-гиты».

Пушта Кришна Махараджа продолжил чтение с того места, где закончил вчера. Это был семнадцатый стих шестнадцатой главы, описывающей демоническую природу: «Самодовольные и всегда бесстыдные, обманутые богатством и ложным престижем, они иногда с гордостью совершают жертвоприношения напоказ, не следуя никаким правилам и предписаниям» («Б.-г.», 16.17).

Прабхупада не произнес ни слова, пока не дождался окончания комментария. «Современные общества йоги. «Трансцендентная медитация». Они делают все, что им заблагорассудится. В «Бхагавад-гите» сказано, что йоги должны сидеть под деревом, в уединенном месте. Но в наши дни все иначе — они проводят занятия в огромных залах, в мегаполисах. Селятся в отелях. Таков их подход в обучении йоге. Но священные писания предписывают, что практикующий йогу должен сидеть в уединенном месте. Кто у них занимается? Курильщики, пьяницы и бабники. Это йоги наших дней. Что вы думаете по этому поводу? Это нормально? Их воспринимают всерьез: «Такой-то йог». В Индии они никому не известны, потому что люди там понимают, что к чему, но в больших городах они сходят за настоящих учителей йоги. Хотя и в Индии не все в порядке, но по крайней мере люди там разбираются в этих вопросах: «Это мошенники, не стоит обращать на них внимания». Но здесь, дамбха-мана, их квалификация… Здесь они зарабатывают деньги. Больше ничего от них не требуется. Им платят, поэтому все довольны».

Встречаются и другие обманщики. Прабхупада рассказал об обмане, заложенном в банковской системе всего мира. Когда он был маленьким, в банках людям предлагали на выбор золотые, серебряные монеты или казначейские обязательства. У людей был выбор. Сегодня же, хотя на банкнотах и написано: «Носителю сего билета будет выплачен эквивалент золотом…», если вы попросите это самое золото, вам никто его не даст. Прабхупада отметил, что обман начинается на уровне правительства.

Как всегда в таких случаях, немало колких замечаний досталось и ученым. Самое последнее их достижение — пробы грунта на Марсе. Так как к Луне интерес стал неуклонно ослабевать, несмотря на то, что на исследование этого небесного объекта были потрачены огромные суммы денег, Шрила Прабхупада задал прямой вопрос: «По какому праву ученые тратят деньги налогоплательщиков на эти эфемерные проекты?»