Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Трансцендентный дневник 3
Шрифт:

Когда просмотр закончился, он сказал Киртанананде: «По сути дела, здесь есть все необходимое, коротко обо всем. Сельское хозяйство, наш храм. Вы выращиваете овощи и злаки. Вы поклоняетесь Радха-Кришне. В этом заложено все, что нужно… Вы живете здесь уже на протяжении… восьми лет, так? И никогда не возникало проблем. Вы счастливы. Вы можете обеспечить себя сами. Пищи предостаточно. Земли очень много. Здесь могут жить сотни, и каждый найдет прибежище».

Киртанананда Махараджа сказал, что обычные люди считают невыгодным защищать коров. Они считают это убыточным. «Но у нас есть веский аргумент, — сказал он Шриле Прабхупаде, — чем больше мы защищаем коров, тем выше наше благосостояние».

Шрила Прабхупада согласился с ним: «Да. Если у вас есть зерно, то вы богаты. И если у вас есть коровы, вы также считаетесь богатыми людьми. Это определение богатства мы находим на страницах ведических писаний. Дханйена дханаван гавйена дханаван. Вы не будете богаты, если у вас в кармане будут лежать какие-то бумажки. Эти мошенники говорят, что если у вас есть бумажка с цифрой «1000», то мы выплатим вам соответствующее количество золота. Но у нас другое представление о

9 Хари Шаури дас богатстве. У нас много молока, и в этом мы видим настоящее процветание. Какой прок в бумаге или даже в золоте? Его все равно нужно менять.

Но если у вас есть зерно, то вы богаты, потому что это реальная пища. Просто сварите его в молоке, и получите нектар-ную праманну. Соберите немного дров, разведите огонь, поставьте молоко и зерно на огонь, и получите уникальный продукт, богатый витаминами и питательными веществами. Это очень практично и вкусно. Если просто сварить немного зерна в молоке, вы будете весь день сытым. Вам ничего больше не понадобится. А если вы добавите немного фруктов, например, яблок, то получите просто небесное удовольствие, вкушая такую пищу. Весь день вы не будете испытывать голода и сможете нормально трудиться. Вы можете повторять Харе Кришна. Постарайтесь делать это здесь. В Америке можно очень многого добиться. В нашем распоряжении так много земли. Мы можем организовать сотни ферм, таких, как Нью-Вриндаван. И люди будут счастливы здесь. Приглашайте сюда весь мир: «Приходите и живите с нами. Почему вы говорите о перенаселенности? Вы можете приезжать и жить у нас. Повторяйте Харе Кришна.

Индийская культура и американское могущество, объединившись, сделают весь мир счастливым. Я уже говорил об этом. Индия страдает от бедности, хромая. А Америка слепа. Она лишена культуры. Так пусть слепой посадит на свои плечи хромого, чтобы тот направлял движение их тандема. В этом случае их союз принесет успех. Ничто не остановит их, потому что каждый занят своим делом. Объединив свои усилия, они принесут благо не только себе, но и всему остальному миру. Андха-пангор нйайа. Постарайтесь сделать это с предельной искренностью. Не расходуйте впустую драгоценное время. Будьте предельно собранными и выполняйте возложенные на вас обязанности, тогда весь мир получит благо от вашего сотрудничества. В конечном итоге все люди стремятся к счастью, а это счастье сокрыто именно здесь».

Прабхупада повторил, что Риши-кумар очень разумный и перспективный юноша. Что касается его недавнего прошлого: «Что было, то прошло, — сказал он. — Иногда майя демонстрирует свои сильные качества. Она сбивает с толку даже Господа Шиву». В последнее время Шрила Прабхупада работал над той частью Восьмой Песни, где описывается, как Господь Шива стал жертвой страсти, вскипевшей в нем, когда Он увидел восхитительное тело Мохини-мурти. «Но Шива очень быстро взял себя в руки: «Что я делаю?»

Итак, все развивается очень хорошо. Продолжайте эту программу. Все будут счастливы. Мне кажется, что Америка — это та страна, откуда мы сможем распространить сознание Кришны по всему миру и принести благо всему человечеству. У вас есть все что нужно. Вам осталось принять сознание Кришны».

Когда мы были в Торонто, Шрила Прабхупада обмолвился однажды в разговоре с Шубхавиласой, что холодный климат является симптомом греховной жизни. Он привел практический пример, говоря о природе Западной Вирджинии: «Последнее время солнце встает очень рано и ярко сияет, намного ярче, чем прежде. Разве это не так?»

Киртанананда Махараджа подтвердил: «Это факт».

«Чем больше люди грешат, тем холоднее климат, в котором они вынуждены жить. Природа будет всегда приносить им беспокойства. Они никогда не будут счастливы. Это невозможно. Есть только один способ стать счастливыми. Я уже рассказал вам о нем все, что мог, дал вам фундамент. Постройте на нем красивое здание».

Хотя я упомянул в разговоре со Шрилой Прабхупадой, что местные преданные вынуждены покупать овощи на рынке, что ставит под сомнение факт самодостаточности их хозяйства, он все равно был настроен позитивно и решительно. Он сказал, что это нормально. Они исходят из того, что у них есть. Он повторил то, о чем уже говорил в Лос-Анджелесе, что Киртанананда воплощает в жизнь те идеи, которые он пытается нам привить.

Снова зашел разговор об ученых и их тактике надувательства. Прабхупада рассказал интересную историю о Гопала Бане, придворном шуте бенгальского царя Раджи Кришначандры. Это был наглядный пример того, каким образом ученые выбивают гранты на свои исследования. «Мусульманский правитель задал ему вопрос:

— Гопал Бан, я слышал, что ты искушен во многих искусствах. А сможешь ли ты написать книгу, подобную «Махабхарате», о моем царстве?

— О да. Это очень просто.

За это он запросил сто тысяч рупий. Потом он стал приходить еще и еще, и каждый раз просил по десять тысяч.

— Когда будет готова твоя книга? Ты уже и так получил очень много денег.

— Она почти готова.

Наконец, когда Гопал понял, что больше денег выудить у царя ему не удастся, он пришел к нему и сказал:

— Чтобы закончить книгу, мне нужно знать еще кое-что.

— Что же именно тебе нужно знать?

— Сколько мужей у вашей жены?

— Что за чушь ты несешь?

— Но вся «Махабхарата» сводится к истории о Драупади и пяти ее мужьях (Пандавах), а у вашей жены, жены такого великого человека, должно быть не меньше дюжины мужей. Поэтому мне нужны их имена, всех двенадцати. А так, моя книга готова, в ней есть все.

— Но ведь…

— Да, да. Вся «Махабхарата» — это история о злоключениях Драупади и ее мужей. А у такого великого Наваба, как вы, жена должна иметь их не менее дюжины… Иначе, как же написать «Махабхарату»?

Царь разгневался:

— Прекрати болтать чепуху!

— Но в таком случае я не могу закончить «Махабхарату», хотя и вложил столько денег.

Наваб дал ему из казны еще десять тысяч и сказал:

— Хорошо, прекращай эти глупости.

Гопал взял из казны десять тысяч рупий и ушел восвояси».

Шрила Прабхупада смеялся все время, пока рассказывал эту историю, изображая глупого царя и предприимчивого Гопал Бана.

«Эти мошенники, — сказал Прабхупада, имея в виду ученых, — пишут «Махабхарату» Гопал Бана, а одураченное правительство платит им за это. Но они никогда не смогут создать ничего ценного. Бросьте им вызов. Скажите им: «Создайте яйцо». В ответ они начнут причитать: «Эволюция химических элементов, эволюция химических элементов» — и будут получать за это Нобелевские премии. Мошенники. Но до чего же глупы люди, если верят их россказням!»

Прабхупада повторил свой вызов ученым: «Пусть они вырастят яйцо». Он говорил об этом уже много раз. «Это очень просто. У вас есть все, что для этого нужно. Нужно, чтобы одна часть была белой, а другая желтой. Сделайте такое яйцо. Подберите белые компоненты и желтые составляющие. В вашем распоряжении так много всевозможных химических элементов— соедините их вместе и поместите в инкубатор. Неужели вы не хотите попробовать?»

Он подчеркнул абсурдность всех их начинаний. «Пинайте их ногами: «Мошенник, ты постоянно всех нас обманываешь». Пинайте их ногами. Больше ничего не остается. Это единственное, что они заслужили. «Если вы будете продолжать говорить чепуху, то мы будем продолжать пинать вас ногами». Только тогда они прекратят говорить глупости. Сложно придумать для них иное наказание».

Поделиться с друзьями: