Чтение онлайн

Радхаваллабха предположил, что, по всей видимости, у них есть достаточно веское обоснование, оправдывающее все их изыскания.

Прабхупада на примере из притчи объяснил незавидное положение современного налогоплательщика. «Мальчишки бросали камнями в лягушек. Лягушки в отчаянии взмолились: «Дорогие мальчики! Зачем вы бросаете в нас камнями?» — «Мы играем». — «Ваши игры навлекают на нас смерть». Эти мошенники играют в свои игры на деньги, которые с таким трудом зарабатывают обычные люди. Это продолжается уже много лет.

Они играют, занимаются исследованиями, но кто за все это платит? Вы. Вы тяжело трудитесь на фабриках и заводах и платите налоги. Это называется цивилизацией. «Вы платите налоги, а мы тратим их по своему усмотрению». Вот так цинично. Вот с чем мы имеем дело. Это правительство эпохи Кали-юги. Что тут поделаешь?

«Ваши игры навлекают на нас смерть». — «Ничего страшного, если вы умрете. Мы же играем». Они уже потратили огромные суммы на исследование Луны. Но сейчас они закрыли этот проект, потому что не добились серьезного результата. Они привезли несколько камней и пару горстей песка, и все закрыли. Сейчас начинается такая же эпопея с Марсом. Но, обладая некоторым опытом, мы можем предположить, что поскольку они потерпели неудачу в случае с Луной, то же самое ожидает их в случае с Марсом. Возьмите себе на заметку. Все будет именно так. Вы понимаете, что все это блеф?»

Радхаваллабха рассказал, что после визита Шрилы Прабхупады в Лос-Анджелес газеты цитировали его высказывания о том, что астронавты не были на Луне. Они опубликовали несколько строк из его рассуждений на эту тему. В частности, они привели его логичное обоснование темы «воскресенье — понедельник».

Шрила Прабхупада рад был слышать это. Он еще раз вернулся к этой теме. «Никто не может объяснить, в чем тут дело. Здесь требуется здравый смысл. Может ли кто-нибудь из присутствующих объяснить мне, почему воскресенье предшествует понедельнику? Даже Сварупа Дамодара не смог дать ответа. Есть тут ученые, способные растолковать, почему сначала идет воскресенье, а уже потом наступает понедельник?»

Гьянахлада дас попытался предположить: «Я не ученый, но мне всегда казалось, что древние считали Солнце расположенным ближе к Земле, чем Луна, потому что оно крупнее и по всей видимости ближе».

«Именно, — согласился Прабхупада. — Сначала воскресенье, день Солнца, потом понедельник, день Луны. Луна находится дальше от Земли, чем Солнце. Если они принимают тот факт, что никто не может приблизиться к Солнцу, тогда каким образом они могут приблизиться к Луне? По подсчетам, они летели со скоростью 18 тысяч миль в час, но если Луна расположена на расстоянии 95 миллионов миль, то как они могли долететь туда за четыре дня? Вот мои вопросы. На них так никто и не ответил. На то, чтобы долететь до Луны, ушло бы как минимум семь месяцев, а они долетели за четыре дня, и мать того человека…— там была его фотография, — его мать сказала: «Наконец-то мой сын полетел туда». Вы видели ту фотографию? Я видел. Мать была довольна. И все подобное продолжается».

Пушта Кришна Махараджа продолжил чтение. Когда он перешел к девятнадцатому стиху, Шрила Прабхупада решил сказать еще несколько слов об ученых-материалистах. Этот стих описывал судьбу, ожидающую демонов: «Завистливых и злонравных, низших среди людей, Я постоянно низвергаю в океан материального существования, в различные демонические формы жизни» (Б.-г., 16.19).

Прабхупада объяснил, что даже если человек не принимает факта существования Бога, он все равно будет подвержен воздействию на него законов, установленных Богом. «Это тело представляет собой механизм. Механизм, который предоставила нам материальная природа. Вы можете быть очень известным и богатым человеком, но занимаясь деятельностью — демонической деятельностью, — вы обречены в следующей жизни на воплощение в низших формах жизни, в теле лисицы, коварной лисы. Вы так хитры, что преуспели в присваивании чужих денег, организовывая экскурсию на Луну. Поэтому в дальнейшем вы можете получить тело лисицы. Но кто может поверить в это? Здесь говорится: тан ахам двишатах круран. Вы не можете проверить это. Вы еще не достигли такого высокого уровня в этой науке. Вы не можете разобраться в законах, установленных Богом, как же вы можете заявлять, что Его не существует?

Все хотят быть счастливыми, но каждый понимает, что это не обязательно произойдет. Каждый раз какая-то сверхъестественная сила будет насылать на вас несчастья. И люди неспособны противостоять этой силе. Каждый ученый знает, что умрет, но ни один из них не продвинулся в своих познаниях жизни настолько, чтобы противостоять этому. Он знает, что умрет, но несмотря на это, продолжает говорить всякую ерунду о смерти, хотя и не может ничего сделать, чтобы противостоять ей. Он просто не в состоянии. Они прилагают массу усилий, организуют экспедиции на Марс за счет налогоплательщиков, но если мы попросим этих мошенников: «Сделайте хоть что-нибудь, чтобы отодвинуть смерть! Возьмите любые деньги», разве они смогут?

Радхаваллабха сказал: «Они умрут скорее, чем смогут найти ответ, как жить вечно».

«Но зачем тогда все это? Какой прок в ученых? — спросил Прабхупада. — Возьмите сколько угодно денег. «Вот мой дорогой сын. Ты ученый, врач, возьми столько денег, сколько твоей душе угодно, только спаси моего сына». Разве он может? Это пример из жизни. Но все их заверения — блеф».

«Они очень сердятся, когда им об этом говоришь», — заметил Радхаваллабха.

Шрила Прабхупада видел в этом еще одно доказательство их неправоты: «Да. Это происходит потому, что они мошенники. Это косвенно свидетельствует о том, что они неправы. Если два человека спорят и один из них начинает нервничать и гневаться, это означает, что он мошенник. Это доказательство. Он не может сказать ничего вразумительного в ответ, поэтому начинает гневаться. Это признание собственного бессилия. Упадешо хи мукханам пракопайа на шантайе. Муркха, «если мошеннику дать хороший совет, то он разгневается». Это и есть доказательство того, что он мошенник.

Мы уже говорили о том, как молоко, такое вкусное и питательное для человека, стимулирует образование яда в чреве змеи. Это доказывает их «ядовитость». Однажды вы увидите, что она хочет укусить вас. Вы давали ей молоко, но за это время она накопила яд и стоит, покачиваясь, готовая нанести удар. Это и есть асура. Поэтому в следующей жизни они становятся скорпионами и змеями. Жизнь змеи так низменна, что каждый, кто ее видит, готов немедленно убить ее. Никто не проявит к ней ни капли милосердия. Никто не скажет: «Нет, нет, пусть ползет себе». Итак, они получат такое тело. Как только кто-нибудь заметит ее — угроза смерти. Люди не считают убийство змеи чем-то предосудительным. Прахлада Махараджа сказал однажды, что святой человек никогда не будет желать чьей-либо смерти, но даже он желает смерти ядовитой змеи. Если убивают змею, он счастлив: «Вы правильно поступили». Поэтому Прахлада Махараджа сказал Господу Нрисимхадеве: «Мой отец убит, но никто не испытывает скорби. Он был подобен змее или скорпиону. Теперь он никого не сможет разгневать, поэтому все довольны».

Прабхупада попросил преданных найти этот стих. Пушта Кришна и Радхаваллабха не смогли найти его, несмотря на то, что Прабхупада подсказал им текст на санскрите. В конце концов Прабхупада сам взял книгу. Он попросил подать ему очки и открыл ее прямо на искомой странице! Это было просто чудом. Он сам засмеялся вместе с преданными, пораженными увиденным.

Когда Пушта Кришна прочитал перевод и комментарий, Прабхупада добавил. «Змея и скорпион… Иногда змеи поедают собственных детенышей. Он попытался убить собственного ребенка. Модета садхур апи вришчика-сарпо-хатйа. Очень хороший пример. Святой человек желает гибели таких живых существ, как змеи».

Пушта Кришна прочитал еще пару стихов, описывающих Господа Нрисимхадеву в неистовом и свирепом настроении, слушать которые было одно удовольствие. Шрила Прабхупада улыбнулся и произнес одну строку из молитвы, которую мы поем каждое утро: «Одного когтя достаточно, чтобы убить Хираньякашипу. Не нужно никакого другого оружия. Просто тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам. Чудесные

ногти. Далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам. Как и мы иногда можем легко раздавить насекомое. Оно тут же погибает. Так и Хираньякашипу погибает от когтя Господа».

*

Прабхупада попросил организовать повторный показ фильма о Нью-Вриндаване «Духовная граница», снятого Ядуба-рой, поэтому сегодняшний даршан закончился немного раньше обычного. Он просмотрел фильм целиком, явно наслаждаясь талантливой работой преданного. Ранее, по приезде в Нью-Вриндаван, он упомянул в разговоре с Киртананандой Махараджей, что в фильме недостает подробного рассказа о разнообразных кушаньях, которые готовят здесь преданные, но посмотрев фильм второй раз, он решил, что фильм и без того хорош.