Чтение онлайн

9. White Joseph Blanco. Letters from Spain by don Leucadio Doblado. London: printed for Henry Colburn and Co,1822.
– P. 156.

10. Немирович-Данченко В. И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902. — С. 878–879.

11. Там же. — С. 5.

12. Osornio Lopez Mario A. Esgrima criolla: Cuchillo, rebenque, poncho у chuza. Buenos Aires: Henisferio Sur, 2005.
– P. 43–45.

13. Nerio Rojas. Medicina legal. Buenos Aires: El Ateneo,1936.

14. «St. Louis Republic» of June 14th, 1890.

15. Duels with knives. Light on a deadly phase of the art of fighting. The Chicago Tribune, December 10,1893.
– P. 38.

16. Rex Applegate, Kill — or get killed. Harrisburg, PA: Militaiy Service Publishing, 1943.
– P. 93.

Авторы XIX века отмечали, что наваху испанцы носили или за поясом, или же как часы на медной цепочке, привязанной к петле куртки или к поясу. Франты, из тех что побогаче, использовали серебряную или даже золотую цепочку1. Возможно, такая манера ношения была подсмотрена и заимствована у моряков, так как во флотах многих стран Европы во избежание утери ножи носили на длинном шнурке2. Так, например, Чарльз Дарвин в воспоминаниях о посещении Риоде-ла-Плата писал, что свой большой складной нож он носил по морской традиции на шее, подвесив за продетый сквозь рукоять шнурок3. Точно таким же способом, на шнурке, в XIX веке носили свои ножи многие пууккоюнкари — ноже вые бойцы Финляндии из числа списанных на берег моряков. Именно поэтому почти все матросские ножи имели отверстие в рукояти4.

Рис. 242. Боец с навахой на шнурке. Испанская карикатура, 1886 г.

_______

1. Немирович-Данченко В. И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902. — С. 936–937.

2. The Navy List. London: I.J.Kelliher & Co, 1915.
– P. 841.

3. Darwin Charles. Charles Darwin's Beagle diary. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
– P. 158.

4. Черевичник Д. Л. Всемирная история поножовщины: народные дуэли на ножах в XVII–XX вв. — Рига: TEMAF, 2013. — С. 373.

В предыдущих главах я уже неоднократно отмечал, насколько важно в бою на ножах хотя бы на мгновение отвлечь внимание противника. И, разумеется, и в этом случае невозможно не заметить тесную связь между двумя родственными дисциплинами: тавромахией и навахомахией. На десятках гравюр, литографий и зарисовок XVII–XIX вв. матадоры шляпой прикрывают глаза быку перед нанесением решающего удара. Так, например, на одном из офортов Франсиско Гойи мы видим известного матадора середины XVIII столетия Франсиско Антонио Ивассуна Мартинеса, по прозвищу Мартинчо. Шляпой в левой руке он прикрывает глаза быку, а эстоком в правой готовится нанести смертельный удар1.

Рис. 243. Л. X. Онимус. Уловка со шляпой, 1890 г.

Рис. 244. Ф. Гойя. Тореро Мартинчо шляпой закрывает глаза быку. Около 1816 г.

_______

1. Francisco de Goya. Tauromaquia. PI. XVIII, 1816.

Recorte — срезание, подрезание1. Как и многие другие выражения, в глоссарий бойцов на навахах рекорте попал из боя быков. В тавромахии под этим термином понимали движение матадора, пропускающего мимо себя атаку быка быстрым разворотом вокруг оси2. Смертельно опасные рекорте, выполняемые в считанных сантиметрах от рогов быка, служили визитной карточкой прославленного матадора Хуана Бельмонте Гарсиа, уроженца севильского квартала Триана, славившегося своими тореро и бойцами на ножах. В «боевой» форме это ещё один из многочисленных подвидов сайд-степов, использовавшихся в испанской фехтовальной школе. Проще говоря, это разновидность инквартаты с той лишь разницей, что происходит большая ротация корпуса против часовой стрелки (если оружие удерживается в правой руке), в результате чего боец оказывается развёрнутым к противнику не боком, а практически спиной, вполоборота3.

Рис. 245. Тореро выполняет рекорте и пропускает бросок быка в сантиметрах от тела. Бильбао, 1957 г.

Рис. 246. Акробатический рекорте. Испания, 2000-е гг.

Рис. 247. Д. Стайере. Одна из форм ухода разворотом, 1950-е гг.

_______

1. Большой испанско-русский словарь / Под ред. Б. П. Нарумова. — 3-е издание. — М.: Русский язык, 1999. — С. 650.

2. Ernest Hemingway. Death in the afternoon. New York: Scribner, 2002.

3. Gerard Thibault d'Anvers. Academie de l'espee. Leiden: B. et A. Elzevier, 1630. — Tab. 28, Circ. 8.

Больше всего в бою на ножах испанцы берегли лицо, а также живот и пах, и уход вниз с опорой на колено или падение на землю они считали практически единственным возможным способом избежать ранения в критической ситуации. Рациональное зерно в этом, несомненно, есть, так как большинство смертей и в драках, и в поединках на ножах и в самом деле наступало именно в результате ударов в нижнюю часть тела. Василий Петрович Боткин вспоминал, что среди испанских бойцов самым ловким ударом в поединке считалось разрезать живот до внутренностей1. Практически в каждой главе «Учебника вымогателя» мы встречаем рекомендации убрать подальше живот, для чего следовало передвигаться ссутулившись и максимально согнувшись или же броситься на землю.

На большей части изображений поединков на навахах XVIII–XIX вв. невооружённая рука бойцов чаще прикрывает не грудь, а именно живот и пах. Почему, станет понятно, если взглянуть на статистику ножевых ранений за последние триста лет.

25 сентября 1869 года в одиннадцать часов утра в печально известной мадридской тюрьме Саладеро между двумя молодыми заключёнными — Паскуалем Прьето и Мануэлем Ботелья произошёл поединок. Во время схватки Ботелья был тяжело ранен, а затем перевезён в больницу, где скончался на следующий день. Вскрытие показало, что он получил два колото-резаных ранения — одно в районе поясницы, а второе, ставшее смертельным, в живот. Прьето сначала всё отрицал, но затем признался, что ночью между ними произошла ссора: Ботелья нанёс ему несколько ударов кулаком в лицо и попал в глаз. Оскорблённый Прьето вызвал обидчика на поединок на навахах, в результате чего Ботелья и получил фатальные ранения в живот и в бедро2.

Дэвид Уркварт, бравший частные уроки навахи, отмечал, что удар, которому навахеро придавали наиболее важное значение, назывался «Вспарыватель Святого Георгия» и наносился в нижнюю часть живота3.

Свидетельства популярности ударов в живот мы находим во многих источниках. Вечером 29 июня 1871 года в городе Альколеа в Андалусии между Агустином Ногерасом и Хоакином Сапатером возникла ссора. Хотя несколько человек вмешались и растащили их, но все они утверждали, что слышали, как речь шла о вызове на поединок. Около девяти часов вечера этого же дня спорщики встретились снова, но уже без свидетелей. Начался поединок, и Ногерас нанёс Сапатеру несколько ранений ножом, от которых тот скончался в 8 часов утра на следующий день. В результате вскрытия было обнаружено, что причиной смерти стало ранение в живот в правой поясничной области, нанесённое колюще-режущим оружием.