Чтение онлайн

Рис. 365. Севильский баратеро, 1876 г.

Газета «Эль Универсал» сообщала: «Похоже, что ассоциация похитителей людей, обосновавшаяся в Андалусии, имеет в своём руководстве немало высокопоставленных людей с большими связями в стране. Говорят — хоть и осторожно — о падре, который и был настоящим главой сообщества и, используя прекрасные возможности, которые предоставлял его пост, помог своей организации достичь того высокого положения, которое она занимает сегодня».

Фуэнте сетовал, что с тех пор, как выяснилось, что один из бандитов, убитых Гражданской гвардией, оказался уполномоченным судебного секретаря из Малаги, «нет ничего, что оказалось бы невозможным»2.

Как писал об этом братстве Немирович-Данченко: «Баратеро — это член своего рода «тайного» общества, тайного только для полиции, следователей и вообще властей предержащих. Чарране отлично знает всех баратеро наперечёт, относится к ним с величайшим уважением и, не желая принять безвременную кончину, свято исполняет требования членов этой довольно-таки прочной организации. Все они стоят друг за друга и каждый за всех. Оскорбление, нанесенное одному из них, вызывает месть со стороны всего общества баратеро.

Рис. 366. Баратеро, 1866 г.

Баратеро есть повсюду. Организация имеет своих и в каторге, и в тюрьмах. Как только привезут туда новичка, к нему является местный баратеро и требует барато. Если тот отказывает, неведомо откуда являются ножи, и начинается поединок. Есть баратеро и в полках между солдатами. С этим явлением местной жизни суд и полиция пока ничего не могли сделать». И далее он продолжает: «В воровских шайках участие официальных лиц вполне доказано. Чиновники не только прикрывают шайки, но и служат звеном, связующим одну с другою, Так-что разрозненные и слабые сами по себе, благодаря властям они множились в могущественные ассоциации. Они покрыли весь полуостров паутиною, имеют начальства, повинующиеся, в свою очередь, высшему. Воровские артели подразделяются на отдельные профессии, также каждая со своим статутом. Сам по себе, например, баратеро малаганский жалок, но за ним стоит вся ассоциация с официальными лицами, и вы с этим мошенником ничего не сделаете»3.

Рис. 367. Схватка на навахах. Испанский лубок, 1842–1959 гг.

Немирович-Данченко поражался, насколько глубоко эта преступная организация пустила корни в Андалусии, а также тому, что братство совершенно открыто устраивало для своих членов банкеты, на которых в качестве гостей присутствовали и жандармы, и члены Mozos de Escuadra — прославленного полицейского подразделения4. Вот как он описывал законы этого могущественного братства: «Все здешние ратерос (воры в одиночку), баратерос (то же, что неаполитанские каморристы) и вообще чарране составляют, так сказать, общий союз. Убить друг друга — дело простительное, но выдать хотя бы врага считается ужасным. Виновный в нарушении правил товарищества сам погибает через несколько часов после этого: случалось, что правительство прятало от народной мести доносчика в тюрьму, но его находили и там с перерезанным горлом, потому что между острожными смотрителями и надзирателями есть члены тайного общества баратеро. Если намеченную жертву отошлют в другой город, мстители отправляются по жребию за нею. Раз такого несчастного застигли уже во Франции, и на другой день по его приезде туда он был найден на улице в Марселе с «веером в спине». Понятно, о каком веере шло дело в данном случае»5.

В октябре 1864 года в суде провинции Бургас рассматривалось дело алькальда (мэра), Венцеслао Ортеги, обвиняемого в злоупотреблении полномочиями. 31 мая 1863 года в местечке Фуэнтеспина, расположенном в области Кастилия и Леон, группа молодых людей, среди которых был сын Ортеги, вымогала откупные у игроков в чапас. Как показало полицейское расследование, и сама игра, и вымогательство проходили с ведома и благословения алькальда6.

А несколькими годами позже в окрестностях городка Сигуэнца, что в провинции Гвадалахара, долгое время орудовала банда, грабившая как путешественников, так и жителей города. Если вдруг карабинерам и удавалось поймать какого-нибудь неловкого парня, пустившего в ход наваху, то долго в руках правосудия он не задерживался, так как вскоре на суд являлся десяток членов братства, подтверждавших его алиби.

Случалось, что карабинеров отправляли ловить бандитов в противоположную сторону, пока те грабили город. А ларчик открывался просто: как и в Фуэнтеспине, в Сигуэнце во главе людей чести стоял местный алькальд7. Возможно, что «Херманиа» трудилась не только на континенте, но и в заморских колониях Испании. Так, например, в 1892 году в кулуарах шептались, что сын известного кубинского сенатора Хосе Сильверио Хоррина Брамосьо, который славился незаурядной физической силой и искусностью во владении ножом, не брезгует взиманием барато в родной Гаване8. Это даёт нам некоторое представление о масштабе деятельности братства.

Рис. 368. Б. Фернандес. Дуэль. Почтовая открытка, начало XX в.

Рис. 369. «La mano negra» — «Чёрная рука». Тайное андалусское общество второй половины XIX в. Испанская карикатура, 1883 г.

Но, надо заметить, «Херманиа» была не единственной подобной организацией — существовали и конкурирующие «фирмы», промышлявшие таким же нелёгким ремеслом. Испания всегда была богата на всевозможные тайные общества и братства — воинские, монашеские, преступные, и цеховая конкуренция была высокой. Пик их появления, как и во многих других странах Европы, пришёлся на XIX век — влияние моды на организации франкмасонского толка. Оттуда же растут ноги и у символов многих секретных сообществ — черепа, кинжалы и прочая мрачная атрибутика не могут скрыть своё несомненное масонское происхождение. Однако большая часть этих обществ, как и сама Germania, практически неизвестна широкой публике. Так, например, во второй половине XIX века на жителей Андалусии наводила ужас «La mano negra» — «Чёрная рука» — тайное анархистское общество, прославившееся террором и жестокостью9.

На исходе XIX столетия название и символику, а также методы «La mano negra», заимствовали и некоторые другие тайные организации Средиземноморья и Восточной Европы. Полагаю, они сделали ставку на раскрученный бренд: на переломе столетий зловещий и узнаваемый отпечаток чёрной руки — символ La mano negra — не сходил с первых полос европейских газет. Так, например, в 1890-х в США сицилийские, калабрийские и неаполитанские эмигранты — то есть выходцы с бывших испанских территорий — создали дочернее предприятие, преступное общество под названием… «La mano nera» — «Чёрная рука». Разумеется, и на письмах, которые получали жертвы итальянских вымогателей и похитителей людей, стоял всё тот же узнаваемый андалусский символ — отпечаток чёрной ладони10.

А вскоре, в 1911 году, сербские офицеры основывают тайную националистическую организацию «Црна рука», что переводится всё так же — «Черная рука»11.

Принято считать, что «La mano negra» появилачь лишь в 1880-х, в правление Альфонса XII. Однако на самом деле упоминания об этом кровавом сообществе встречаются почти на сорок лет раньше, ещё в 1850-х12.

Рис. 370. Символы тайного андалусского общества «La mano negra». Конец XIX в.

Рис. 371. «La mano nera». «Чёрная рука» в итальянской версии. Начало XX в.

_______

1. The Encyclopaedia Britannica.
– Vol XIII c — London: Encyclopedia Britannica Company, Limited, 1910.
– P. 365.

2. Vecente le la Fuente. Historia de ls socieddadis antiguas y modernas en Espana. Tomo 2. Lugo: Imprenta de Soto Freire, 1871.
– P. 191–198

3. Немирович-Данченко В И. Край Марии Пречистой. Очерки Андалусии. — Спб: Изд-во А. С. Суворина, 1902. — С. 886–890.

4. Там же. — С. 393–394.

5. Там же. — С. 884.

6. Coleccion legislativa de Espana, Sentencias del consejo de estado. Madrid: Ministeria de gracia у justicia,1864.
– P. 560–561.

7. Немирович-Данченко В. И. Очерки Испании. Из путевых воспоминаний. — Т. 1. — М.: Изд-во. Е. Гербек, 1888. — С. 60.