Великая русская буржуазная революция глазами очевидца
Шрифт:
Так что спасибо СССР и его противникам за потенциальный и практический вклад в разработку теории социально-политических и экономических революций. Объем информации нам предоставлен уникальный. Сможем ли мы его адекватно и с пользой для будущего интерпретировать – вопрос не к большевикам, а к нам, к научному сообществу в России, на западе и востоке.
2. Мир постоянно, снова и снова, на последовательных этапах своего существования обращается к вопросам создания модели общественного устройства, которая давала бы людям счастье, достаток, свободу, взаимное и самоуважение, реализацию своих жизненных устремлений, отсутствие насилия, любовь. Как говорил в романе братьев Стругацких Сталкер: «Счастья. Всем поровну. И пусть никто не уйдет обиженным». Человечество никак не может достигнуть этой цели. Наверное, потому что неясно, возможна ли в принципе такая постановка вопроса, не противоречит ли она человеческой природе, сути человека как биологического и общественного вида. Добр человек или зол? Возможен ли гармонический учет интересов и способностей всех и ненасильственное разрешение конфликтов? Что такое справедливость и равенство? Что делать с теми, кого хочется не любить, а ненавидеть? Возможно ли в человеческом общежитии отказаться от насилия? Эти и многие другие связанные вопросы имеют не только теоретический характер. Они сугубо практические. От ответов зависит возможность постановки вышеуказанных целей, выбор и применение конкретных технологических решений: выбор форм и отношений собственности; организация работы системы воспитания и образования; принципы и конкретные формы управления обществом; роль и взаимодействие различных социальных групп; технологии обеспечения безопасности внутри отдельных сообществ и мира в целом; соответствие (с точки зрения морали, эффективности, краткосрочных и долгосрочных последствий) целей и средств их достижения; система применяемых законов и правоприменительная практика; взаимодействие с инакомыслящими; конкретные формы войны и насилия (допустимость, недопустимость, методы контроля и регулирования) и так далее и тому подобное.
Попытки теоретически, концептуально ответить на эти вопросы в различных сочетаниях предпринимались неоднократно: Будда, Конфуций, Христос, Магомет и их последователи, философы, развивавшие греческую античную традицию познания мира и человека. Из более современных обычно вспоминают Сен-Симона, Фурье, Оуэна. Конечно, Маркс, Энгельс. С практической реализацией дело обстояло, мягко говоря, гораздо хуже: Томас Мюнцер, Парижская коммуна. Что еще можно вспомнить? У нас – Разин, Пугачев, но это уж с очень большой натяжкой. Масштаб, системность, теоретический и организационный уровень не выдерживают никакой критики. А результаты и вовсе плачевны: всегда поражение проекта и кровавый хаос.
И вот на исторической арене появляется СССР и начинает практическую реализацию этого проекта в масштабах огромной страны (1/6 часть суши и в лучшие годы около 300 млн. человек населения), а затем и большой части современного мира (мировой социалистической системы).
Делает это на основе четкой теоретической концепции – ясном наборе социальных, политических, экономических, морально-этических правил. Строит светлое будущее человечества – коммунизм – практически, системно организуя жизнь отдельных людей, социальных групп, государства в целом, союза государств, разделяющих эту концепцию. Предъявляет этот образ жизни и систему ценностей и отношений окружающему миру (в том числе и враждебному). При этом решает практически перечисленные выше технологические, организационные, философские вопросы. А также много других, появившихся в ходе работы.
Трудится над проектом почти семьдесят лет. Исторически это жизнь трех поколений. По ходу добивается огромных успехов в экономической, военной, образовательной, научной сферах, в области государственного строительства. Создает одну из двух главных мировых цивилизационных сил XX столетия.
И неожиданно прекращает свое существование на рубеже 80-х и 90-х гг. ХХ века. Самоликвидируется.
Что же осталось в руках окружающего мира и жителей России – полноправной правопреемницы СССР?
У нас остался народ и руины государства, которое надо было создать заново. Об этом отдельный разговор.
В руках мира (и нас в том числе) осталась тщательно задокументированная история проекта «СССР и коммунизм»: а) посылки, основания; б) ход реализации, применяемые решения и технологии; в) результаты.
Конечно, среди огромного количества объективного фактического материала много фальсификата, корыстно-враждебных, эмоциональных оценок и интерпретаций, но для непредвзятых ученых и исследователей большой проблемы в этом нет. Методы познания мира и верификации фактов достаточно разработаны, в том числе и для исторических процессов и общественно-экономических систем. Проблема различных базовых систем ценностей, которые используются при объяснении, интерпретации и оценке, тоже разрешима.
Итак, у нас в руках совершенно бесценный материал. Впервые в истории человечества в огромных планетарных масштабах в течение значимого по продолжительности периода времени поставлен натурный социально-экономический, морально-этический, политический, организационный эксперимент по созданию общества счастья, братства и всеобщего благоденствия.
И в этом грандиозная всемирно-историческая заслуга нашего народа перед человечеством, перед современной цивилизацией. Сделана попытка синтеза (пусть в неявном и иногда противоречивом виде) концепций социализма и коммунизма, христианства, буддизма, конфуцианства, ряда других религий. Ни один народ мира не только не брался за практическое воплощение этой идеи, но даже не ставил перед собой такой задачи теоретически. Да и теперь не видно никого, кто взялся бы за такую титаническую работу в интересах человечества.
Что получилось из этой попытки – крайне поучительно. Поучительно в плане понимания природы человека, оценки идей и концепций развития человеческих сообществ, конкретных организационных, экономических и политических решений и технологий, систем планирования и прогнозирования, эффективности достижения результатов в социальных системах.
Но здесь есть одна малоприятная для многих (в первую очередь – для многих на западе) познавательная деталь. Извлечь и осмыслить эти уроки с пользой для будущих поколений можно только признав всемирно-историческую заслугу СССР в постановке задачи и реализации проекта «Коммунизм».
Надо отказаться от зоологического неприятия этой концепции, наступить на горло своим корыстным геополитическим интересам. Нужно попытаться непредвзято и объективно проанализировать 70-летний опыт СССР, используя методологию современных философских систем и проектного управления. Ясно, что на современном этапе эта задача для западных элит слишком сложна и нерешаема. Уж очень силен накал пропагандистского противостояния, очень сильны корыстные экономические и геополитические интересы западного истеблишмента, чтобы признать заслуги конкурента и вместе с ним анализировать проекты создания счастья на Земле. Просто этот анализ в интересах человечества должны проделать неангажированные частные мыслители и ученые. И сегодня незримый памятник СССР стоит в домах многих, кто даже еще не знает, что выбран судьбой для этой великой интеллектуальной работы.
Далее немного о практических достижениях советского проекта и их влиянии на окружающий (в существенной степени – западный) мир. Каждый пункт, приведенный ниже, объемен, сложен, может иметь альтернативные интерпретации, предполагает достаточно развернутые системы аргументации. В общем, каждый – тема для отдельного разговора. В целях нашего изложения ограничимся краткими констатациями.
3. В рамках советского проекта были поставлены и решены задачи выравнивания доходов, ликвидации нищеты, создания системы социальной поддержки населения – ликвидации безработицы, организации обязательного бесплатного образования, здравоохранения, пенсионного обеспечения граждан, введения равных политических прав женщин и нацменьшинств, развертывания различных госпрограмм в сфере создания многообразных элементов инфраструктуры в интересах жителей страны. Это произвело ошеломляющее впечатление на окружающий мир, в первую очередь – западный, капиталистический. В результате конкурентного соревновательного давления СССР правящие элиты капиталистических стран запада были вынуждены форсированно внедрять аналогичные системные решения в социальной сфере. Действующие сегодня в так называемых развитых странах Запада системы социальной поддержки населения и распределения политических прав – это в решающей степени результат влияния СССР и его неоценимая заслуга перед западным и восточным обывателем.
4. В 40-е годы ХХ века народ СССР совершил подвиг мирового, цивилизационного значения и масштаба – разгромил Гитлера, немецкий фашизм. Это был самый страшный враг и самая страшная угроза для существования человечества, возможно, за всю его историю. Гитлеру сдалась или записалась в союзники вся Западная и Восточная Европа. Одна Англия, забаррикадировавшись на острове, ожидала своей участи.
И только Советский Союз не сдался, а сражался и победил. Конечно, союзники – США и Англия – помогли нам в этой победе. Спасибо за ленд-лиз, спасибо за то, что не предали и не заключили сепаратный мир с Гитлером, спасибо, что в 1944 году, когда судьба Германии уже была решена на Восточном фронте, высадились в Нормандии и помогли нам ускорить победу.
Советский народ спас мир от фашизма. Это грандиозная заслуга перед мировой цивилизацией.
5. Важным и примечательным сюжетом является история советского атомного проекта. В 1945 году США взорвали атомные бомбы в японских городах Хиросима и Нагасаки, уничтожив сотни тысяч мирных жителей. Этим, как они считали, нивелируется, по сути ликвидируется подавляющее превосходство победившей Гитлера Красной армии над всеми другими армиями мира и демонстрируется, что это подавляющее превосходство переходит к США – монополисту в сфере ядерного оружия в тот момент.