Чтение онлайн

Подлинное бескорыстие не выставляется напоказ. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности.

Подлый человек душой низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Все содеянное им выдает ущемленность.

Похотливая женщина из-за любви к мужчинам становится монахиней. Пылкий человек из-за своей запальчивости уходит в монастырь. В благопристойном доме часто гнездятся блуд и распутство. Так уж устроен мир.

Преодоление всего пошлого – вот в чем человеческое величие. Но нарочитое стремление к величию делает человека не великим, а вздорным.

При встрече с низким человеком нетрудно быть резким, а трудно не питать отвращения. При встрече с благородным мужем нетрудно быть почтительным, а трудно быть безупречно вежливым.

С друзьями не будь развязен, иначе в друзьях у тебя окажутся одни ничтожества.

Скряги, даже если они богаты, думают, что им не хватает. Им не понять, отчего бессребреники хоть и бедны, а всего имеют в избытке. Люди честолюбивые трудятся, а удовлетворения не получают. Им не понять, отчего люди, не хвастающие способностями, праздны и живут в свое удовольствие.

Сравнивай свои желания с желаниями других и делай для себя выводы – вот простой способ учиться в этом мире.

Страсти и заботы проистекают из суетности сознания. Побори суетное сознание в себе, и в тебе появится сознание истинное.

Суди о человеке по тому, как он оканчивает свои дни.

Счастья никакими ухищрениями не добьешься. Учись находить в жизни радость – вот лучший способ привлечь счастье. Беды никакими стараниями не избегнешь. Гони от себя злобу – вот лучший способ держаться вдали от беды.

Те, кому посчастливилось жить в этом мире, не могут не знать радости обладания жизнью и не ведать печали ее быстротечности.

Те, кто гордится своими заслугами и блистает ученостью, живут, ища опору вне себя. Они не знают, что сердце само по себе сияет, словно драгоценная яшма. Тот, кто сохранил в себе первозданный свет сердца, воистину велик, даже если он не имеет ни одной заслуги и не прочтет ни одного иероглифа.

Только бескорыстие рождает авторитет.

Тот, кто живет в полном достатке, подобен наполненной до краев чаше, из которой вот-вот прольется вода. Такой должен страшиться и одной лишней капли.

Тот, кто и в мелочах не допустит небрежности, кто не станет обманывать и в темноте, кто не падает духом даже в безнадежном положении, – тот и есть настоящий герой.

Тот, кто много накопил, многого лишится.

Тот, кто одержим идеями, далек от истины, а тот, кто не умствует, близок к ней.

Тот, кто учится не размышляя, впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.

Тот, кто хранит чистоту помыслов, должен уметь отказываться от сладкого куска.

Уста – ворота ума. Если держать их открытыми, то ум ускользнет наружу.

Уступчивость – превосходная черта человека. Но если не знать в ней меры, она превратится в угодничество и сделает человека подхалимом.

Человека, бездействующего в решительный момент, лучше оставить в покое, и тогда он сам всё сообразит. Не нужно его торопить, вызывая в нем раздражение.

Честолюбие и гордыня – обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные свойства натуры.

Чтобы приносить пользу миру и водворять порядок в государстве, нужно быть безучастным, как плывущее облако и водная гладь. Стоит лишь единожды увлечься чем-либо, и ты погрязнешь в мире суеты.

(28.11.1881–23.02.1942)

Австрийский писатель, критик.

Родился в Вене в семье зажиточного предпринимателя. Окончил филологический факультет Венского университета. Литературно-критическую деятельность начал в 1900 г., опубликовав первые статьи в журналах Вены и Берлина. В 1904 г. выпустил сборник новелл «Любовь Эрики Эвальд». В годы Первой мировой войны выступал как активный пацифист, писал антивоенные новеллы, статьи, пьесы. В 1920–29 гг. выпустил трехтомный цикл биографий «Строители мира»: «Три мастера. Бальзак, Диккенс, Достоевский», «Борьба с безумием. Гельдерлин, Клейст, Ницше», «Три певца своей жизни. Казанова, Стендаль, Толстой». В промежутках между томами трилогии публиковал сборники новелл «Амок», «Смятение чувств», «Звездные часы человечества». С 1934 г. жил в эмиграции (Великобритания, США, Бразилия), где издал сборник речей, эссе, критических выступлений «Встречи с людьми, книгами, городами» (1937), романы «Магеллан» (1938), «Нетерпение сердца» (1939), книгу воспоминаний «Вчерашний мир» (опубликована 1944). Не выдержав разлуки с родиной, отчаявшись перед лицом войны, покончил жизнь самоубийством в Петрополисе (Бразилия).

Безумие, как всякая страсть, обнаруживает всё скрытое на дне души.

Беспредельного можно достигнуть, лишь сохранив цельность: раздробив свою волю, достигают только низших целей.

Большую и страстную женскую любовь отличает прежде всего способность к безграничной жертвенности.

Быть героем – значит сражаться и против всесильной судьбы.

В высочайшей сфере, к которой человечество, тоскуя, обращает свои взоры, всегда веет ледяной ветер горчайшего одиночества. Именно те, кто творит для всех, остаются наедине с собой, каждый из них – спаситель на кресте, каждый страдает за свою веру и в то же время за всё человечество.

В искусстве, как и в жизни, всё запутанное бесплодно.

В истории живые всегда торжествуют над мертвыми.

В мировой истории всегда повторяется одно поразительное явление: именно самые энергичные люди в наиболее ответственные минуты оказываются скованными странной нерешительностью, похожей на духовный паралич.

В самом худшем, что случается на свете, повинны не зло и жестокость, а почти всегда лишь слабость.

В удачливой игре благие намерения быстро исчезают.

В этом одна из тайн почти всех революций и трагическая судьба их вождей: все они не любят крови и всё же вынуждены ее проливать.

Великая страсть, связывающая двух любовников, не может сразу смениться простой холодностью и бездушной учтивостью: раз воспламенившись, чувство продолжает тлеть и только меняет окраску; вместо того чтобы пылать любовью и страстью, оно распространяет чад ненависти и презрения.

Великие и благие дела всегда сплачивают людей.

Великий пример всегда либо развращает, либо возвышает целое поколение.

Великое отчаяние всегда порождает великую силу.

Все мещанские добродетели – надежный щит от требований мирно текущих будней: осмотрительность, рвение, здравомыслие – все они беспощадно тают в пламени одной-единственной решающей секунды, которая открывается только гению и в нем ищет свое воплощение.

Все предметы бессмертной природы лишены смысла, пока их не познали смертные и не возлюбили земной любовью.

Всегда, прежде чем может быть возведено что-то новое, должен быть поколеблен авторитет уже существующего.

Всякое желание есть смятение духа, а всякое служение – мудрость.

Всякое истинное творение вырастает из темного перегноя творений отвергнутых.

Всякое страдание становится осмысленным, если ему дана благодать творчества. Тогда оно становится высшей магией жизни.