Чтение онлайн

Но здесь всегда нечто более значительное.

Здесь ключ к воспитанию человека, ключ к его судьбе.

Вот почему об этом необходимо говорить настойчиво, возвращаться к этому разговору снова и снова. Это очень важно.

Дети растут.

Они становятся взрослыми.

Их нужно воспитывать сильными, а не слабыми.

Они должны быть в жизни работниками, строителями.

Но никак не жадными потребителями, никак не тунеядцами!

ТОЛЬКО ЛИ ТРЕБОВАНИЕ?…

Требование — вовсе не равнозначно наказанию.

Требование — не имеет ничего общего с наказанием.

Наказание — это всегда только временная мера. Иногда совершенно необходимая. Но всё же только на какое-то время.

Требование входит в систему воспитания.

Вот в случаях с Наташей, Романом, Сашей мы говорили об опасности жадного потребительства. Но что худого в потребностях? Потребности и стремление их удовлетворить всегда являлись и ныне являются движущей силой человеческой культуры. Но только при одном условии: если удовлетворение потребностей связано с трудом, с личным участием в создании материальных и духовных ценностей.

Право на удовлетворение потребностей возникает из труда, и только из труда.

Беда матери Наташи не в том, что она любила свою девочку и заботилась о ней.

И любовь к ребенку и забота о нем — естественны и обязательны.

Беда родителей Ромы не в том, что они заботились о сыне и любили его.

Беда в освобождении от обязанностей.

Классический пример правильного воспитания ребенка мы находим в «Книге для родителей» Макаренко на тех страницах ее, где автор рассказывает о семье электромонтера Назарова.

В семье Назарова растет маленький мальчик Вася. Ему четыре года, пятый. Он приучен самостоятельно одеваться и в меру своих сил убирать за собой. Он сам следит за порядком в своем игрушечном хозяйстве. Но у него есть и более серьезные обязанности: когда его отец, рабочий, приходит домой, Вася обязан подать ему комнатную обувь. Это его долг! Его обязанность!

На этом примере, как и на многих других, замечательный советский педагог очень ярко показывает, что семья — это коллектив. Маленький, но коллектив, в котором все связаны друг с другом самыми тесными узами взаимной зависимости, взаимной помощи, взаимной ответственности. Каждый вносит в семейный коллектив свою долю труда. Каждый что-то делает для другого. Это реальная основа для воспитания нравственных чувств, для формирования правильных отношений.

Отец Васи, взрослый и сильный человек, работает полный рабочий день, Вася — маленький, но он тоже трудится. Какие-то минуты. Однако он нужный человек в семье, помощник.

Говоря о коммунистическом воспитании, Антон Семенович Макаренко настойчиво подчеркивал его трудовую основу. В труде воспитывается правильное отношение к другому человеку, к людям, ко всему советскому обществу.

Когда у маленького Васи сломалась любимая игрушка, он с нетерпением ждал отца, чтобы пожаловаться на свою беду, попросить помощи. И вот отец приходит с работы. Сынишка, огорченный случившейся с его игрушкой бедой, забывает о своих обязанностях, бросается к отцу не с комнатной обувью, в которую тот должен переобуться, а со сломанным паровозом. Отец же напоминает, шутливо, но достаточно настойчиво:

— Значит, паровоз без трубы, а я без ботинок…

Недальновидные люди могут возмутиться черствостью отца: как, у ребенка сломалась любимая игрушка, ребенок в горе, ждет помощи, отец же всё о своем, о комнатной обуви, которую ему должен подать малыш. Но, если вдуматься, малыш получил очень серьезный, очень нужный урок правильных отношений. Отец как бы говорит ему: «Что же это такое, сын: игрушка у тебя на первом месте, а я на втором, об игрушке ты помнишь, а об отце забыл? «Хорош!»

Важнейший смысл этого эпизода не столько в воспитании трудового навыка, сколько в другом — в воспитании чувства долга, в том, чтобы научить ребенка с ранних лет ставить на первое место обязанность, а игру, какой бы она ни была интересной, на второе.

Конечно, отец не забывает затем заняться игрушкой, утешить сына, помочь ему., Разве отец против игры? Разве он не понимает, как велика потребность малыша в игре, в радости? Но он хочет, чтобы малышу доставляло радость и выполнение долга, чтобы малыш не только шел навстречу своему желанию, своему порыву, но и учился управлять своими желаниями, своими порывами.

Так в семье, где растут дети, надо помнить, что уже с самых ранних лет идет сложный и трудный, умный и благодарный процесс воспитания, формирования чувств и отношений.

Это не только вопрос о требованиях.

И не только проблема борьбы с потребительством.

И не только решение задачи трудового воспитания.

Человек воспитывается не по частям.

Он воспитывается весь.

А Васю жалеть не надо. У него прекрасный отец. Отец говорит сыну, что сломавшемуся паровозу нужен капитальный ремонт. Он обещает на следующий день принести нужные материалы и вместе с Васей отремонтировать паровоз. Какая богатая, какая замечательная перспектива! Да ведь это лучше всякой новой игрушки. Ребенок не только увидит, как его отец вернет игрушке прежнюю форму, но и сам примет участие, посильное участие в этой интересной, нужной и умной работе.

Чем раньше ребенок приучится нести какие-то обязанности в семье, трудиться не только на себя, но и на других, на первых порах — в интересах семьи, — тем легче он впоследствии войдет в большой коллектив — школьный, трудовой. Труд, долг, коллектив, — Антон Семенович сближает эти понятия, показывает их в развитии, в творческом взаимодействии, в диалектическом единстве.

И умеет он это показать на очень ярких примерах, которые только наивному человеку могут показаться незначительными.

Страницы «Книги для родителей», посвященные Васе Назарову, поэтичны, наполнены глубоким содержанием, будят мысль, они действительно поднимают важнейшие вопросы воспитания.

Я вспомнил о них, когда задумался над тем, что же произошло с Сашей, сыном рабочего, и Романом, сыном инженера.

ЕЩЕ О ТРЕБОВАНИИ…

В семье, где отношения между взрослыми и детьми построены на доброй и разумной основе, просьба родителей равносильна самому категорическому требованию. Ребенок выполнит эту просьбу обязательно, он понимает, что это нужно, он дорожит добрыми отношениями с родителями, доверяет их справедливости.

Не так в семье, где трудовые поручения детям не продуманы, где всё построено не на разумных основаниях, а на родительском произволе, а иногда даже хуже — на родительском капризе. В такой семье только и слышно, как старшие кричат:

— Сбегай! Принеси! Подай! Сделай!..

Да, здесь не балуют детей. В чем же здесь главная беда? Беда в том, что здесь детей не уважают.

Их не воспитывают, а бессмысленно дергают. Давая поручения, не задумываются над тем, чем занят в этот момент школьник.