Чтение онлайн

Разного рода пища может усиливать или уменьшать влияние климатических факторов на организм. В соответствии с сезоном рекомендуется тип питания, ослабляющий нежелательное влияние холода или жары, влажности или сухости и других специфических особенностей местного климата. Для этого используются продукты, противоположные по свойствам климату и сезону.

Вата-доша усиливается в сухую, холодную, ветреную погоду, поскольку сухость, лёгкость, подвижность и холод – качества самой вата-доши. Возбуждённая вата способна угнетать пищеварительный огонь и тканевые агни, в итоге расстраивая все системы организма. Сырая и холодная погода усиливает капху: общее количество воды в организме увеличивается, а холод «сжимает» ткани, замедляя в них циркуляцию жидкостей. Если лишняя влага недостаточно быстро выводится из организма, что происходит при низкой физической активности, то возникающее состояние застоя провоцирует гиперпродукцию слизи и накопление токсинов капха-типа, что выражается в виде простудных заболеваний. Всегда нужно прислушиваться к своему организму – зимой ему обычно требуется меньше жидкости, чем в тёплое время года.

В ответ на преобладание каких-либо первоэлементов в природе организм стремится получить из пищи элементы с противоположными свойствами, и ему в этом лучше помогать, а не препятствовать. Чтобы предупредить расстройство ваты и капхи в холодный сезон, рекомендуется питательная и согревающая пища с б'oльшим, чем в тёплое время, количеством жиров и белков. Для лучшего усвоения пищи применяются горячие вкусы: для понижения ваты это кислый и солёный, а для понижения капхи – острый. Предпочтительна прошедшая термообработку тёплая пища, а не сырая и холодная.

Но даже в холодный сезон нужно иметь в виду, что если ведущая доша в конституции – питта, то злоупотребление горячими вкусами вызовет её расстройство. У людей, практикующих агнисара-дхаути и наули, нередко начинаются проблемы с питта-дошей, если в пище присутствует слишком много горячих вкусов. Поэтому, начиная регулярно практиковать хатха-йогу, важно отслеживать происходящие в организме изменения и не потакать ранее устоявшимся привычкам в питании.

Весной вместе с пробуждением природы вата-доша также приходит в движение, стимулируя процессы детоксикации. Накопленные за зиму капха-токсины транспортируются ватой из тканей к органам выделения. Очищению организма способствует сырая пища, богатая грубыми пищевыми волокнами, особенно первая зелень и дикие съедобные травы, проростки злаков и бобовых. Соки и коктейли из этих продуктов оказывают очистительный эффект и, кроме того, насыщают организм микроэлементами, витаминами и праной.

Летом, под воздействием жары и влажности, увеличивается питта-доша. Наличие в это время года свежих фруктов и овощей в совокупности с охлаждающими молочными продуктами позволяет её успешно контролировать. Помимо сладкого вкуса, который в меру охлаждает, людям питта-типа рекомендуется вводить в рацион фиточаи с травами, имеющими горький и вяжущий вкус (ромашка, репешок, зверобой, бадан и т. п.), а также существенно ограничить употребление кислой, острой и солёной пищи. Если же лето сухое, надо позаботиться и о профилактике дисбаланса вата-доши.

На соотношение дош существенное воздействие оказывает практика хатха-йоги. Йогическое питание на разных этапах в зависимости от ситуации имеет разные цели. При выполнении шаткарм – очистительных процедур – питанием необходимо поддерживать процесс детоксикации. В этом случае применяются различные монодиеты на основе каш из злаков или кичари (см. с. 118), в отдельных случаях рекомендуются разгрузочные дни на сырых фруктах, овощах, свежевыжатых соках и короткие, от суток до полутора, голодания. Однако шаткармы не предназначены для всех и каждого, они подбираются индивидуально и в каждом конкретном случае имеют свои показания и противопоказания. Далеко не во всех случаях очистительные процедуры являются необходимыми – например, при пониженном весе и истощении дхату большая часть шаткарм противопоказана и требуется не очищение, а сбалансированная диета с применением питательных тоников и лекарственных растений.

При активной практике йога-асан питание должно соответствовать энергозатратам – предпочтительна более калорийная пища, содержащая достаточно углеводов из цельных злаков, жиров и белка, получаемого из молочных продуктов, бобовых культур, семечек, орехов, пророщенных злаков и семян. В качестве биодобавок, помимо общеизвестных в йогической среде аюрведических препаратов, таких как чьяванапраш, трипхала-чурна, брахми-расаяна, ашвагандхади- и шатавари-лехьи, с целью повышения иммунитета и усиления адаптационных процессов в организме можно использовать растения-адаптогены и иммуномодуляторы. Самые известные из них – женьшень, элеутерококк, эхинацея пурпурная, родиола розовая, лимонник байкальский.

На этапе выполнения полноценной пранаямы и медитации человек, как правило, уже имеет достаточный опыт самонаблюдения и становится более чувствительным к неблагоприятным продуктам и пищевым сочетаниям, отдавая себе отчёт в том, что мешает его практике, а что её поддерживает.

Употребление в пищу только сырых, не подверженных термической обработке продуктов очень часто ассоциируют с йогой. Между тем в традиционной йоге и аюрведе такая диета никогда не приветствовалась в качестве постоянной – она используется только как часть лангханы [11] – терапии, уменьшающей массу и объём тела в целях детоксикации. Кроме того, подобная диета используется в тёплый период, поскольку в холодный сезон подобным питанием можно надолго сдвинуть викрити в сторону ваты, даже если ваша ведущая доша – питта. Сырые продукты, употребляемые в больших количествах, перегружают агни и охлаждают организм, способствуя в большей степени процессу детоксикации. Иначе говоря, из сырой пищи труднее усвоить все необходимые питательные вещества. Агни, работая в усиленном режиме, перенапрягается и со временем слабеет, и даже самая разнообразная сырая растительная диета в этом случае принесет мало пользы. При длительном употреблении сырых продуктов возникают проблемы с формированием оджаса, что является следствием нарушения обмена веществ, не позволяющим поддерживать нормальную массу тела. Истощение оджаса в данном случае обусловлено истощением дхату, что проявляется в нехватке мышечной и жировой массы, в неспособности переносить физические нагрузки, в хронической усталости, нарушении сперматогенеза, судорогах, треморе, бессоннице, головокружении и обмороках. У людей капха– и питта-типа такие проблемы появятся не скоро, а у людей с вата-конституцией – значительно быстрее (собственно, им в первую очередь противопоказано хоть сколько-нибудь длительное сыроедение).

Теоретически йоги, постоянно живущие на лоне природы в субтропической зоне и обладающие сильным пищеварительным огнём, который позволяет им получать из сырой пищи достаточно тепла и энергии, могут чувствовать себя нормально. Сильный и устойчивый агни позволяет длительные промежутки времени питаться сырой пищей без видимых негативных последствий для организма. Однако жителям средней полосы и севера, не всегда проживающим в экологически чистых местах и не ведущим строгий аскетический образ жизни, полезно следовать более разнообразной лактовегетарианской диете.

Основой йогического и аюрведического вегетарианского питания являются приготовленные продукты. В сыром виде употребляются только фрукты, а овощи лишь отчасти. Прошедшие тепловую обработку продукты несут в себе в основном элементы земли и воды (капха), которые хорошо питают тело, а элемент огня (питта), возникающий в результате нагревания пищи, облегчает процесс её переваривания.

Йогическое питание учитывает не только динамику дош, но и влияние на тело очистительных процедур – шаткарм – и упражнений – асан, пранаям и медитативных практик. Традиционные диеты йогов направлены, с одной стороны, на очищение энергетических каналов – нади, чему способствует саттвичная пища, с другой – на компенсацию сильного пищеварительного огня, который при недостаточно питательной диете вызывает проблемы. В частности, практика пранаямы обеспечивает активизацию клеточного дыхания [12] и усиленное снабжение тканей кислородом, что, в свою очередь, повышает активность ферментной системы. Пищеварение йога становится более интенсивным, поэтому в целом ему требуется более тяжёлая и питательная пища, чем людям, не практикующим бандхи и кумбхаку, на которых рассчитаны аюрведические рекомендации. Кроме того, в йоге существуют диеты, предназначенные только для специфической практики, например питание молоком и фруктами, которое предписано во время интенсивной (до восьми часов в день) пранаяма-садханы.

Питание сырыми продуктами увеличивает в теле и уме присутствие элементов воздуха и эфира, основных компонентов праны. Поскольку эти элементы являются природными составляющими сознания, «заземлённость» ума уменьшается. В результате, за счёт практики пранаямы, при постепенном сокращении потребностей организма происходит более интенсивное развитие и расширение сознания. Приоритетным в данном случае является не избавление тела от токсинов (хотя оно также происходит), а развитие тонкой чувствительности и очищение ума. При активной социальной деятельности, тяжёлом физическом труде или интенсивной практике асан такая диета недостаточно питательна, поэтому при обычных обстоятельствах приго– товленная пища предпочтительней, чем сырая.

Тем не менее не стоит полностью исключать сырые продукты. Для климата средней полосы оптимально употреблять сырые овощи и фрукты по сезону, в большем количестве в тёплое время года и в меньшем – в холодное. Кратковременное употребление в существенных количествах сырых овощей, фруктов, трав и свежевыжатых соков из них может быть полезно только в качестве очищающей процедуры, направленной на выведение токсинов и снижение веса. Лучшее время для этого – конец весны и лето. Весной хорошо использовать молодую зелень и первые дикорастущие съедобные растения, лекарственные свойства которых способствуют более интенсивному очищению организма. В летний период это могут быть любые сезонные овощи, фрукты и свежевыжатые соки из них, подходящие для вашей конституции. В повседневном питании употребление сырых продуктов не должно подавлять пищеварительный огонь и лишать человека здорового аппетита, их нужно использовать в том количестве, с которым легко справится пищеварительный огонь.