Чтение онлайн

Христос посреди нас!

На исповеди у отца Владимира ты получила смущение. Что делать? Потерпи, не унывай. Белое духовенство как-то всегда от монашествующих требует строгих подвигов. В сущности, инок отличается от мирян только безбрачием, а в остальном и миряне должны и обязаны жизнь вести такую же, т. е. по заповедям. Заповеди даны общие для всех. Иноки удалились от мира именно для того, чтобы удобнее исполнить заповеди Господни. В данное время, конечно, монастырская жизнь потекла по другому руслу, по причине мировых событий. Ревнующим о духовной жизни приходится приспосабливаться к этой жизни внешне, а более всего надо обратить весь свой труд на внутренний подвиг. Святой Апостол Павел говорит: Телесное упражнение мало есть полезно, а благочестие на все полезно (1 Тим. 4; 8).

У Святых Отцов я нашел три пророчества о последних иноках, а еп. Игнатий (Брянчанинов) полагает, что мы — последние иноки. «Последние иноки иноческих дел не будут иметь, но постигнут их искушения и напасти, и те иноки, которые претерпят, будут выше нас и Отцов наших». Конечно, мир этого не может знать, ибо он знает и любит одно только внешнее и показное.

Спрашиваете, как вам поститься? Слово о посте очень пространное, я напишу кратко. Мы должны иметь послушание Церкви: что она заповедала, исполнять в точности. А если по человеческой немощи что не исполним — укорять себя и каяться. Святой Диадох пишет: «Пост как орудие, благоустрояющее хотящих к целомудрию, имеет цену, но не пред Богом». Святая Церковь воспевает на первой неделе Великого поста, в понедельник вечером: «Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение — пост истинный есть и благоприятный».

Ученый муж, великий аскет прп. Кассиан пишет так: «Ибо если мы будем поститься на том основании, что будто грешно употреблять пищу, то не только не получим никакого плода от воздержания, но еще, по апостолу, подвергнемся тягчайшему обвинению за нечестие, потому что будем удаляться пищи, которую Бог сотворил для едения с благодарением верным и познавшим истину. Ибо всякое создание Божие хорошо и ничто не гнусно, если принимается с благодарением (1 Тим. 4; 3), а кто что считает скверным, тому то и скверно (Рим. 14; 14). Потому никто не был осужден за одно употребление пищи, и если вкушающие ее осуждаются, то потому, что с употреблением пищи соединяется или последует за ним нечто предосудительное».

Относительно богатых людей, что не хотят платить вам деньги, умудряйся сама, с Божией помощью решай на основании Святого Писания. Напрасно себя смущаете и думаете, что есть у вас какой-либо грех неисповеданный.

Еще пишете о снах: «Читала у Святых Отцов, что если повторяется, то это правильный сон». Снам верить не надо. Преподобный Варсонофий Великий пишет: «Кто один раз явился ложно, может сделать это еще и три раза, и более» (ответ 415). Посылаю выписки о сновидениях. О виденном вами во сне Кресте: пугаться и ждать каких-либо скорбей не надо. Верь, что без Божией воли ничего с нами случиться не может. Вы все пугаетесь и ждете каких-то неприятностей. Этот ваш страх за тело — крест Ваш. Помоги, Господи, нести его терпеливо.

Хорошо, что уклонилась от осуждения N. Помоги ей, Господи, ибо ее года скользкие. Вычитывание акафистов и 600 молитв хорошо, только чтобы было не на ветер, а внимательно. Ненависть к N. и ее родным — старайтесь с Божией помощию искоренить эти неприятные чувства. Умудри вас, Господи.

Призываю на вас Божие благословение. С любовию во Христе ваш недостойный сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

2 января 1952 г.

Новый Валаам

Боголюбивейшая Марфа Платоновна!

Христос посреди нас!

По Божией милости, я живу и покряхтываю под бременем Адамова наследия. Впрочем, не один я, но все человечество кряхтит. У кого что: у одного — болезни, у иного — скорби. Впрочем, все же надо осознать и убедить себя, что наша жизнь в сей юдоли плачевной есть не что иное, как путь к вечности и приготовление к ней. Я чувствую, что уже близок к переходу в вечность: рука болит, так что с трудом пишу это письмо, ноги тоже болят. Доктор сказал — все это от сердца. Да ведь время и болезням быть, живу уже по отсрочке. Святой пророк Давид сказал Духом Святым, что человеку жизни на земле 70 лет, а мне, если доживу до февраля, будет 79. Благодарю Господа, что до таких годов дожил.

Впрочем, полагаюсь на волю Божию: как Ему угодно, так и будет. Я глубоко верую в Бога и в Его святой Промысл. Да будет, Господи, милость Твоя на нас, как мы уповали на Тебя (Пс. 32; 22).

Испрашиваю на вас Божие благословение. Ваш доброжелатель и сомолитвенник, архигрешный схиигумен Иоанн.

10 октября 1952 г.

Новый Валаам

Боголюбивейшая Марфа Платоновна!

Христос посреди нас!

Я живу и покряхтываю, от худого сердца ноги пухнут. Все же служу, готовлюсь служить седмицу, моя очередь через две недели.

Бедный человек: в молодости мучают страсти, а в старости немощи. Жизнь моя прошла, я приблизился к переходу в другой, лучший мир, где нет печали и воздыхания. Однако страшновато умирать, ведь дело-то небывалое. Как будет душа с телом разлучаться — тайна великая.

Вот, Марфа Платоновна, не придется мне с вами больше посидеть у стола за чаепитием и поговорить о едином на потребу. Все же надеюсь, что увидимся в будущей жизни. Вы стремитесь исполнить евангельские заповеди, и я тоже стремлюсь, а немощи как человеки сознаем и каемся, и Господь по Своему милосердию удостоит нас свидания в будущей жизни. Когда дьявол нанесет мысли отчаянные, гони его молитвенным бичом, ибо он очень нахальный, сильно нападает на стремящихся к духовной жизни. Святые Божии люди испытывали такие ужасы, что даже не пожелали предать их писанию. Впрочем, его злая воля ограничена: он искушает нас, влагает разные мысли, но наше самовластие может их принять, может и не принять, — конечно, с Божией помощью.

Храни вас Господь. Пребываю ваш сомолитвенник,

схиигумен Иоанн.

30 мая 1948 г.

Боголюбивейшая раба Божия X.!

Ваше содержательное письмо я получил своевременно и прочел с любовью.

Благодарение Господу нашему Иисусу Христу, что Он по Своей милости освободил тебя от тяжести твоего внутреннего смущения, и эта помощь была по вере твоей, а не от меня, грешного, многосплетенного разными грехами. Хорошо, что прибегаешь к Богу, прося о помощи в скорбные минуты, ибо душа наша сотворена по образу и подобию Божию, следовательно, только в Боге и можем получать помощь и утешение в скорбные минуты.

Знай, что без скорбей нам не прожить. Господь сказал: В мире скорбеть будете (Ин. 16; 33). Не было бы скорбей — не было бы спасения, говорят Святые Отцы.

Господь избрал на проповедь пророков и апостолов, однако скорби не отнял от них. И Господь наш Иисус Христос совершенный Бог и совершенный Человек, кроме греха, скорбною жизнью жил на земле. От сотворенного Им человека терпел укорения, поношения, презрение, насмешки, побои, даже до позорной смерти распятием. Советую тебе: не унывай, терпи, молись и старайся быть мудрой, как змея, а кроткой, как голубь (см. Мф. 10; 16). Если будешь прибегать к Богу, Он по Своей милости и умудрит тебя, и даст голубиную кротость.

Вот мой совет твоему мужу: пусть он покрепче положит намерение в своем сердце, чтобы не пить больше вина, и помолится Богу о помощи, ибо Господь слышит каждого человека, пусть он в этом не сомневается, одни наши усилия без Божией помощи слабые.

Алкоголь всегда льстит и обманывает. Человек начинает пить для веселья, а в результате получается душевный недуг, томление и телесная болезнь, это я знаю по опыту. Помоги ему, Господи, избавиться от алкоголя. Пусть не пьет: слюбится, тысячу раз слюбится ему.