Чтение онлайн

По этому поводу наши предки ёрничали: «Значит, вода существовала ещё до Бога, коль он над нею носился в своих трудах?» Хотя «ларчик» открывался просто: Дух (Божий) – это просто подложный перевод элементарного слова «ветер» – т. е. по факту должно быть «и ветер носился над водою».

Но дело было сделано, Трёхипостасность Бога-Отца Иеговы была уже заряжена в христианский канон, и Церковь, хоть и вяло, но тогда хоть пыталась что-то объяснить, в том числе и устами Григория Паламы:

«Ибо говорится: „Вначале сотворил Бог небо и землю" (Быт. I, 1); не пустую, конечно, и не совершенно лишённую всякой влаги: ибо земля была смешена с водою, и та и другая были тяжелее воздуха…» [14.2, Часть I].

То есть Церковь вела разговор про Землю исходно как про скопище гор грязи. А разве грязь может породить что-то кроме грязи, кроме Instrumentum vocale, т. е. (по-Аристотелю) кроме как породить неодушевлённые предметы, обладающие лишь даром речи? А посему… далее см. следствие в виде длинного списка из убиенных миллионов катар, тамплиеров, индейцев и сотен тысяч «ведьм»: см. на Сайте статьи «Список Льоренте и законы пассионарности Гумилёва»», а также жуть: «Христианство. Поступь и итоги»».

Тут понимать надо, что для средневекового церковного прихожанина, в силу его полной дремучести, подобная речь проповедника уровня Паламы была примерно такой же степени авторитетности, как если бы сегодня перед школьниками начальных классов выступил академик с изложением сути своих трудов. «Просветительские» заслуги Паламы были-таки оценены: ещё при жизни он был канонизирован – возведён в ранг святых, т. е. в ранг «академика Академии околовсяческих наук», т. е. в ранг, в который с подачи Минобра в современной России уже очень скоро в члены РАН возведут специалистов по словоблудию в области богологии, т. е. «науки» класса «вакуумная акустика».

Однако сегодня никаких объяснений пастве уже не нужно, никаких проповедей a’la Григорий Палама никто и слушать не будет: таксон беспомощных уже сформирован.

И благодаря Диодору также. Не правда ли?

2.

«На расстоянии около трёхсот стадиев… два значительных города, один из которых называется Каларида, а другой – Никея» —

По поводу локализации города Никея на Корсике, но не на месте современного турецкого города Изник – странно. То есть Никейский собор проходил, на самом деле, на Корсике?

Стоит подвести некоторые промежуточные итоги астрономических познаний «древних», и «особо древних». Если кратко, то, похоже, где-то в XIV–XV вв., до изобретения книгопечатания (1453 год), уже овладевшие десятичным позиционным счислением западноевропейские монахи – самые образованные люди своей эпохи, что крапали «древние фолианты» под разными КНСами, стали издавать a’la научные труды и заумствования и об астрономии (тогда – астрологии).

При всём при том книжки писались по принципу «чем больше наваяешь страниц под древность, тем выше прибыль». Это был, кстати говоря, самый выгодный бизнес тех времён: тогдашние олигархи с превеликим удовольствием отдавали своих отпрысков в монастыри (как считается, якобы в монахи), но реально в издательский бизнес. Мальчики-мажорики в силу превосходного образования тут же получали заказы на издание «древних книг», но в которых была бы чётко прослежена генеалогическая древь заказчика-толстосума от какого-либо фэнтези-литературно знаменитого древнего властителя – Рима ли, Царьграда-ли – то не суть.

Ну а десятичный счёт позволил создать астрономичекие реперы всемирной истории, или считается, что создал.

Довольно часто в древних документах можно встретить описания астрономических явлений, которые дилетанту идентифицировать практически невозможно; довольно странно, но и профильные спецы частенько не спешат с комментариями. Например, сходу непонятна (мне) физика вот этого явления:

841

В том же году, в четверг 28 июля, при ярком солнце в небе показались три кольца наподобие радуги, огибающие одно другое; но самое маленькое окружало солнце, которое находилось в его середине и [кольцо] казалось поэтому более наполненным цветом, чем оба другие. Самое большое [кольцо] было на Западе, [и], казалось, что оно соприкасается с краем солнца. На севере [находилось] среднее [кольцо], которое окружало равным образом два вышеупомянутых [кольца]. Однако среднее и самое большое казались все-таки много слабее самого маленького. И [ещё было] маленькое облачко на северо-восток [от них], которое сияло тем же светом, что и кольца. Явление началось около трёх часов дня и длилось до послеобеденного времени.

Дальше в этой главе приводятся примеры исторических или якобы исторических свидетельств со вполне понятными и не очень описаниями явлений Природы. Таких примеров на Сайте собрано не мало (темы 20.20 и 60.1), но здесь будут приведены лишь самые характерные.

393

На небе появился страшный знак колонны, везде одинаковый.

541

В различных частях Галлии видели разные знамения: появилась комета; в день Пасхи видели, как горело небо; из облака на одежды людей пролилась настоящая кровь; стены внутри дома одного человека оказались забрызганными кровью. Последовавшие за этим великие напасти, в том числе оспа с волдырями и нарывами унесли жизни многих людей.

555

Будто наконечник копья появился на небе с севера на запад.

565

На солнце и луне появилось множество знаков.

567

В небе были видны огненные копья, предвещавшие вторжение лангобардов в Италию.

Люди видели, как огонь промчался по небу.

654

Огонь упал с неба, и великий страх напал на людей.

677

Начиная с августа, в течение трёх месяцев звезда, пронизывая небеса лучами, появлялась со стороны востока от крика петуха и до самого утра, и сильная смертность последовала за ней со стороны востока.

695

Затмение солнца произошло в третьем часу дня; так что кое-где были ясно видны звёзды.

740

На солнце, луне и звёздах появляются знаки.

О разорении первой Трои Язоном и Еркулесом

От него же Еркулес снова вернулся к Пелею, у которого к тому времени стояли двадцать кораблей, наполненных воинами, уже готовых к пути. Ранее названные цари встретились с ним в гавани Тесалийской, и оттуда все вместе, под покровительством богов, оберегающих [их] плавание, направились к Трое.

Время же было, когда Солнце, совершив круг, уже входило в зодиакальный знак Овна. Тогда день становится равным ночи, торжествуется весеннее равноденствие. Тогда начинает пробуждаться жизнь, и воздух наполняется ярким светом.

Вопросы к учителю

Имеет смысл сравнить астрономическую терминологию Свода и фразу Афанасия Никитина из XV века: «смотрел я как волосыны да кола в зорю вошли, а лось главою стоял на восток», что перевели со старославянского как «Плеяды и Орион вошли в зорю, а Большая Медведица головою упиралась на восток»

Представляется, что уровень астрономических знаний на Руси в XVI-ом веке (времени написания Свода) от знаний века XV-ого отличался мало. Но точно должен был отличаться по терминологии и от времён Троянской войны, и от времени генерации современных астрономических именований созвездий!

Кроме того, мне не привелось видеть работы, в которых бы были проведены расчёты датировок событий исходя как из описаний Афанасия Никитина, так и из приводимых в Своде. На предмет соответствия описываемых астрономических явлений расчётным датировкам. Разумеется, без подгонки под ответ.