Чтение онлайн

Диалект местных жителей (а также жителей северной части Ульсана) отличается от традиционного корейского языка. Этот диалект является частью более общего кёнсанского диалекта, сохраняя при этом некоторые отличительные черты. Некоторые лингвисты прослеживают связи местного диалекта с языком жителей древнего Силла.

Кухня Кёнджу в основном повторяет традиционную корейскую кухню. Однако, имеются небольшие отличия. Наиболее популярное местное блюдо – «хлеб Кёнджу», выпечка из сои, впервые произведённая в 1939 году, а теперь продающаяся по всей стране. Из известных местных алкогольных напитков самый популярный – попчу.

Город расположен в 30 км от Сеула, численность населения – 750 тыс. человек, 80 тыс. из которых – иммигранты.

Изначально Ансан назывался Чанхангу, современное название город получил в X веке. Ансан играл важную военную роль как корейский форпост на Жёлтом море. Здесь располагалась мощная крепость (форт Лотоса) для обороны приморских районов Кореи от врагов.

В 1976 году на месте Ансана был основан промышленный район Панволь, который в 1986 году был превращён в город Ансан. С второй половины 90-х годов в городе активно селятся иностранцы из стран бывшего Советского Союза.

Прямо рядом со станцией Ансан расположен район с названием Мультикультурная деревня Ансана. Большинство жителей этого района – китайцы и иммигранты из Юго-Восточной Азии. И именно здесь можно увидеть самое широкое разнообразие стритфуда во всей Корее, вплоть до лягушек и подсолнечных семечек на развес (семечки я вообще в Корее видел только от русских продавцов).

Также есть несколько русских районов – все вывески магазинов и заведений оформлены на русском языке, слышно русскую речь. Такого даже нет в Инчхоне, подавляющая часть населения в основном русские, казахи, узбеки и т. д.

Я очень люблю формат интервью, как вы уже знаете, и, побывав в Ансане, я нашёл новую жертву для моих вопросов. Ей стал Даня, которого я случайно встретил на улице.

Прилетая в Южную Корею, ты гарантированно попадаешь в приключения, иногда не самые приятные. Даня переехал в эту страну с 40 тыс. рублей в кармане. Периодически выходил на работу, но всё было так нестабильно, что рассчитывать на постоянный доход не было возможности. Жильё тогда ему удалось найти, но это была буквально одна кровать за шторкой у какой-то пожилой дамы в квартире и с кучей соседей.

Бывали дни, когда работать никуда не брали, и он нашёл себе некрасивую кореянку (познакомились в Тиндере), которая помогала ему финансово в обмен на секс (ну и, наверное, внимание). Позже он познакомился с тайкой, работавшей сутенёром, и пытался устроиться к ней, однако не был принят, не повезло биологически – она принимала на работу только девушек. Позже он, так же, как и я в свой первый год после переезда, устроился, наконец, на постоянную работу на завод, стал значительно больше зарабатывать и смог обустроиться в собственном жильё.

Сразу скажу, ночные нелегальные развлечения в Корее – тема скользкая и при этом весьма популярная.

Я рассказывал вам о корейских дорамах – той информации о стране, которая доступна людям, не имеющим возможность приехать и увидеть всё своими глазами. На экране мы можем видеть самую романтичную и сдержанную сторону характера корейца. Но для тех, кто бывал в южной Корее, далеко не секрет, что проституция – это часть жизни большинства корейцев.

Секс-индустрия в Корее очень развита. Конечно, по сравнению с другими странами Азии, она не настолько экзотична, как, например, в том же Таиланде, здесь чуть поспокойнее. И тем не менее, на двери в отеле запросто могут наклеить объявление о предоставлении услуг массажа от тайки с возможным продолжением.

• ?? (OP) – сокращение, что собственно и означает проституцию.

Чтобы воспользоваться данной услугой существует два метода рекламы: интернет и флаеры. Флаеры – разбросанные карточки с номерами телефонов по улицам с отелями. На карточке изображена девушка, название заведения и номер телефона, позвонив по которому вы свяжетесь с так называемым менеджером, который назовёт место встречи. Чаще всего это арендованная квартира, в которой работает конкретная женщина, ещё есть вариант с отелем. На веб-сайте выбор существенно больше, также на них проще ориентироваться в услугах, можно прочитать комментарии про конкретное заведение и обсудить свой опыт на форуме.

• ?? (anma) – массаж, бывают легальные виды массажа, но чаще на нелегальных сайтах к массажу всегда прилагается и продолжение.

• ??? (kissroom) – комната поцелуев, самая безобидная категория, где максимум, что вы получите, это поцелуй, работницы в основном молодые студентки на каникулах. Данная услуга популярна у застенчивой молодёжи. В редких случаях девушки позволяют трогать свою грудь.

На протяжении веков корейские мужчины обходились без проституток. Хотя в соседних странах рынок продажной любви был развит очень хорошо, в Корее познать радость плотских утех в объятиях профессионалок могли лишь представители узкого круга элиты. И даже японцы в период колониального владычества над Кореей предпочитали платить за секс своим соотечественницам, а не местным барышням. Однако после обретения независимости и развода с Севером Южная Корея быстро и с лихвой наверстала упущенное. Сегодня объём рынка сексуальных услуг в Корее по-настоящему впечатляет. Достаточно сказать, что почти каждый пятый мужчина раз в месяц пользуется услугами проституток.

Проституцию часто именуют «древнейшей профессией», но, как ни странно, в Корее до конца XIX века почти не было коммерческого секса – по крайней мере, в тех формах, в которых он существовал в большинстве стран мира. Конечно, в Корее встречались куртизанки (кисэн – своеобразный аналог японских гейш), которые не только развлекали клиентов музыкой и интеллектуально-кокетливыми разговорами, но и время от времени доставляли им радости иного свойства. Однако иметь дело с кисэн могли лишь немногочисленные представители элиты.

С другой стороны, в Японии, как и в Китае, массовая проституция процветала с незапамятных времён, так что в конце XIX века, когда в Корее начали появляться японские переселенцы, в основном одинокие мужчины, они стали настаивать на том, чтобы в тех местах, где они жили, были открыты привычные им публичные дома. При этом подразумевалось, что клиентами там будут только японцы, а обслуживать их будут японские барышни. Японские консульства поддерживали такие ходатайства, но вот центральное правительство в Токио долгое время игнорировало эти просьбы, подчёркивая, что открытие японских публичных домов в корейских портах нанесёт вред престижу Японии в мире (исключение сделали только для Пусана, где страдающих переселенцев было особенно много). Лишь к 1895–1896 годам, когда количество японских иммигрантов в Корее уже измерялось десятками тысяч, сопротивление было сломлено.

В колониальную эпоху в Корее возникла контролируемая государством система официальной проституции, построенная по японскому образцу. Вплоть до начала 1930-х большинство проституток составляли не кореянки, а приезжие японки. Это неудивительно: в те времена японские девушки в немалых количествах трудились в борделях по всему бассейну Тихого Океана.

В 1945-м Корея вернула себе независимость – и сразу же разделилась на Север и Юг. В Северной Корее к концу 1940-х проституция практически исчезла, чтобы вновь возникнуть в 1990-е, когда в условиях развала старой государственно-социалистической экономики в стране начался стихийный переход к рыночным отношениям.