Чтение онлайн

Но Андрей... Он не любил Юг. Он исполнял приказы отца, участвовал в южных походах. И раз за разом советовал, при каждом удобном случае: уйдём домой, уйдём в Суздаль. В одном из эпизодов бесконечной войны за "шапку Мономаха", он поссорился с отцом и "ушёл домой до холодов". А Долгорукий остался в Остре на Десне. Изя блокировал его в этом маленьком городке, они обменивались письмами, обзывали друг друга ругательным словом "царь". Об этом я уже...

Ни Долгорукий, ни Боголюбский не были "простыми", одномерными людьми. А уж взаимоотношения между этими двумя великими князьями, отцом и сыном, "греком" и "кыпчаком", сибаритом и "бешеным" - всегда были... разнообразны и многоплановы.

Достаточно сравнить ситуацию Мономаха и его сына с ситуацией Долгорукого и Андрея.

Внешне - похоже. Но детали...

Мономаха киевляне любили, они сами призвали его, в нарушение "лествичного" права.

Долгорукого - ненавидели, постоянно призывали его противников, сражались на их стороне. Кровь свою проливали, лишь бы не отдать город под власть Юрия.

"Я - князь твой!" - на поле боя кричит неузнанный, сбитый на землю, Изя Блескучий киевскому ратнику.

"Вот тебя-то мне и надо!" - отвечает киевлянин и ударом вминает шлем на голове князя. Полагая, что перед ним Долгорукий или кто-то из его сыновей. Это - ненависть, стремление уничтожить, а не просто победить.

Мономах пережил или перебил всех своих противников. Сын его Мстислав, после вокняжения, воюет против полоцких князей и половецких ханов. Он сам является нападающей стороной. Ибо на Руси - мир и согласие.

Долгорукий, вокняжившись в Киеве, имеет перед собой непримиримых противников - Волынских князей, и ненадёжных союзников - князей Смоленских и Черниговских. Которые, явно, переметнутся к противнику. Это "наследство", в случае вокняжения Андрея, будет годами висеть на нём.

Мономах сажает сына в Белгороде. Это богатый, большой город - треть Киева.

Андрея ставят в Вышгороде. Древнем, славном, но - маленьком поселении. Разница в площади городов, и, соответственно, в доступных ресурсах - раз в двадцать-тридцать.

Фактически Долгорукий загоняет сына в ловушку.

Вышгород - это честь, это древнее, славное, святое место. Это "Северные ворота столицы". Это доверие - с этого направления наиболее велика внешняя угроза.

А по сути - конура цепного пса. Оттуда можно только гавкать да рвать проходящих. Подняться самому, набрать и умножить дружину - не с чего.

А дальше? Вот Долгорукий умрёт и... Андрей, ломая "закон", полезет "на стол" в Киеве? С чем? С той сотней гридней, которую можно прокормить в Вышгороде? Против резко враждебного киевского населения? Против тысяч непрерывно скалящихся на него - кыпчака, "Бешеного Китая" - "чёрных клобуков"?

"Киевская тренога" Мономаха - система баланса политических сил: "чёрные клобуки", "киевляне", "княжья дружина". Две "ноги треноги" - против, третьей - нет.

Долгорукий не дал Андрею ресурсов - большого богатого города - на Юге. И отобрал, своим завещанием, доступ к ресурсам на Севере, в Залесье.

Впереди у Андрея - позор, нищета, заклание. Преступление против "Закона Русскаго" - вокняжение не по "лествице", избиение гражданского населения - враждебных киевлян, собственный неизбежный разгром многократно превосходящими силами торков и княжеских дружин. Безудельность, жизнь "из милости за печкой" у кого-то из младших братьев.

Вот такую судьбу готовит своему сыну Юрий Долгорукий.

Они все видели его несколько покатый лоб, блистающие, в моменты ярости, глаза, высокомерную осанку. Они все над ним посмеивались:

– - До седых волос дожил, а своего удела не сыскал. Только и годен, чтоб головёнку под вражий удар подставлять. Шелом-то - в куски, а лобешник - меч не берёт. В мозге, видать, одна чугунина. Годен только у князь Юрия на посылках бегать. В подручниках.

Не в подручниках - в противниках. Не из-за власти, земель, доходов... По своим характерам.

По своим ценностям и допустимостям, по образу жизни, по социальным ролям... они - враги. Но этого не видно. Как и не видно со стороны того, что за этим чуть покатым лбом трудится очень неплохой ум. С весьма нетривиальными, для святорусской господы, мыслями. С постепенно меняющимися "границами допустимого".

Снаружи: типичный пожилой кавалерист-рубака. "Как одену портупею - всё тупею и тупею". Внутри - мятущаяся, пребывающая в напряженном борении сама с собой и с миром, душа. И острый, последовательный интеллект.

Все нормальные русские князья стремились в Киев, к высшему "столу", к высшей должности в княжеской иерархии. Андрей никогда не был "нормальным". Это его свойство прорывалось во множестве дел.

"Ежели стол не идёт к человеку, то человек идёт к столу" - писал некогда Изя Блескучий, оправдывая свой захват Киева.

Андрей, "сходив к столу", утащил "стол" за собой. Даже и став Великим Князем Киевским, он остался во Владимире.

То, что Залесье, не смотря на "духовную" Долгорукого, не смотря на присутствие в Суздале вдовы и младших сыновей, признало Андрея князем, пережило высылку "гречников" и "торцеватых" племянников Андрея, что, фактически, ликвидировало саму основу для введения в Залесье удельщины, что есть основной тренд, основное стремление боярства во всех русских землях - есть, в немалой степени, результат страстной проповеди, поддержки Феодора.

Насколько это было непросто - видно из Никоновской летописи:

"И тако изгна братию свою, хотя един быти властель во всей Ростовской и Суждальской земле, сице же и прежних мужей отца своего овех изгна, овех же в темницах затвори; и бысть брань люта в Ростовьской и в Суждальской земли".

"Неблагодарность - из числа самых тяжких грехов человеческих". Андрею - несвойственна.

Другая причина невозможности отправки Феодора к Манохе - общая "святорусская".

Русские князья не казнят русских иерархов. Русская церковь отделена от государства. В том смысле, что церковные - неподсудны светскому суду. "Да не вступает владетель в то". В "то" - что творится в монастырях, церквях, епископских дворах. Я уже цитировал "Устав церковный". Даже изгнание или пожизненное заключение может быть применено рюриковичами друг к другу. Но не к епископам. Им - только церковный суд. Высший суд - митрополичий. Именно так будет в РИ решена судьба зарвавшегося "бешеного Феди".