Чтение онлайн

И Соломонъ исполнилъ волю отца своего Давида. Онъ любилъ Бога, исполнялъ Его святыя заповди и былъ благочестивъ. Зато и Богъ любилъ Соломона и наградилъ его.

Однажды, когда Соломонъ спалъ, ему во сн явился Самъ Богъ и сказалъ: «Проси у Меня чего хочешь; что попросишь, то и дамъ теб». Отгадайте, чего Соломонъ просилъ у Бога? Желаютъ иногда люди и просятъ у Бога, чтобы далъ имъ подольше пожить на свт и дожить до старости. Другой любитъ деньги и хочетъ быть богатымъ. Иные добиваются высокихъ должностей, хотятъ сдлаться знатными. Не просилъ у Бога Соломонъ ни долгой жизни, ни богатствъ, ни славы, а просилъ мудрости, т. е. большого, болъшого ума.

Онъ сказалъ Богу: «Господи, Ты сдлалъ меня царемъ надъ болыпимъ народомъ. Дай мн мудрость, чтобы я могъ различать, что хорошо и худо, чтобы мн какъ слдуетъ управлять моимъ народомъ».

Богу понравилось, что Соломонъ просилъ мудрости, и Онъ сказалъ Соломону: «За то, что ты не просилъ ни долгой жизни, ни богатства, ни смерти твоихъ враговъ, а просилъ мудрости, Я и дамъ теб мудрость. Тебя за мудрость будутъ хвалить не только при жизни, но и умрешь ты, а люди всегда будутъ говорить, что Соломонъ былъ мудрйшій (самый умнйшій) изъ всхъ людей. Къ мудрости Я прибавлю теб и богатство и счастье». И Соломонъ, въ самомъ дл, сдлался мудрымъ.

А что, дти, вдь если и мы съ вами будемъ молиться Богу, хорошо учиться и слушать родителей и учителей,—и намъ Богъ дастъ мудрости. Не будемъ мы, можетъ быть, такъ мудры, какъ Соломонъ, а все-таки будемъ умны: умне тхъ, которыхъ ничему не учили или которые сами не хотли учиться—лнились!

88.

Судъ Соломоновъ.

Теперь я разскажу вамъ, какъ мудро судилъ Соломонъ и какъ справедливо ршалъ дла.

Въ Іерусалим въ одномъ дом, даже въ одной комнат, жили дв женщины. У той и другой было по маленькому грудному ребенку. У нихъ не было ни нянекъ, ни люлекъ, и дти спали съ ними на одной кровати. Одна изъ нихъ положила однажды своего ребенка слишкомъ близко къ себ, неосторожно прижала его къ груди, такъ, что ребеночекъ не могъ и дышать, и—бдняжка задохся. Ночью проснулась эта женщина и поглядла на своего ребенка. И какъ же она испугалась, когда увидла, что онъ не шевелится, и даже не дышитъ; пощупала, а онъ холодный. Тутъ догадалась она, что ребенокъ умеръ, что она его задушила.

Видитъ она, что другая женщина, ея сосдка, спитъ. «Постой», думаетъ она себ, «никто и не узнаетъ, что я задушила ребенка. Я подмню его». Потихоньку подкралась она къ спящей своей сосдк, осторожно взяла у нея живого ребенка, а къ ней сунула своего мертваго. И, какъ ни въ чемъ не бывало, легла спать на свою постель съ чужимъ живымъ ребенкомъ.

Просыпается утромъ и другая женщина. Беретъ ребенка, хочетъ покормить его грудью и не вритъ своимъ глазамъ—онъ мертвый. Начинаетъ всматриваться и видитъ, что это не ея ребенокъ.

Дти! Вы, можетъ быть, не понимаете, какъ любятъ васъ ваши матери; посмотрите, какъ ласково, какъ внимательно, добрая мать смотритъ на своего крошечнаго ребенка. Она знаетъ, какой у ея ребенка носикъ, губки, глазки, она знаетъ, гд у него пятнышко или пузырекъ; у ней сосчитанъ, кажется, каждый волосокъ на голов ребенка.

«Подай мн моего ребенка», говоритъ она, «зачмъ ты подмнила ребенка? У меня украла живого, а мн подсунула мертваго». «Что ты? Опомнись!» Говоритъ задушившая своего ребенка, «это мой ребенокъ, и я ни за что не отдамъ его теб».

Спорили, спорили он, поссорились, побранились, а укравшая не отдаетъ ребенка настоящей матери.

Что длать? пойдемъ къ молодому царю, Соломону; пусть онъ разсудитъ, кому отдать ребенка. Приходятъ къ царю. Начинаютъ говорить. Одна говоритъ: «вотъ эта женщина ныншнюю ночь нечаянно задушила своего ребенка и, когда я спала, взяла моего ребенка живого, а мн положила своего мертваго. Государь! Вели ей отдать мн моего ребенка». «Нтъ», говорила другая: «это она задушила своего ребенка, а теперь хочетъ, чтобы я отдала ей своего живого. Государь! прикажи ей отстать отъ меня. Я не отдамъ ей ребенка». «Мой ребенокъ живой!» говоритъ одна. «Нтъ, не твой, а мой!» споритъ другая. «Ты задушила ребенка», говоритъ одна. «Нтъ, ты!» отвчаегъ другая.

Сколько ни говорили женщины, а добиться толку, чей ребенокъ, было невозможно. Намъ съ вами такъ никогда бы и не ршить этого труднаго дла. А Соломонъ ршилъ: «Принеси ка сюда мечъ», сказалъ онъ слуг. Слуга принесъ большой острый мечъ. «Возьмите живого ребенка», сказалъ Соломонъ, «разрубите его пополамъ и дайте той и другой женщин по половин: пусть не спорятъ». Не бойтесь, не бойтесь, дти. Ужели Соломонъ и въ самомъ дл веллъ разрубить бднаго ребенка? Нтъ! А вотъ что онъ думалъ: «Настоящая мать не дастъ его разрубить; она лучше отдастъ его другой женщин, только бы дитя ея было живо». И Соломонъ не ошибся, угадалъ.

Женщина, которая своего ребенка задушила и утащила чужого, сказала: «Пусть ребенка разрубятъ: не доставайся онъ ни мн ни теб». Ей, видите ли, не жалко было чужого ребенка. А настоящая мать ребенка, у которой ребенокъ былъ подмненъ, просила, чтобы его не убивали. «Государь», со слезами просила она, «лучше отдайте ребенка этой женщин, только не убивайте его. Пусть онъ останется живъ». И узналъ Соломонъ, которая изъ женщинъ настоящая мать ребенка. Ей и веллъ онъ отдать дитя. Какъ она радовалась и какъ благодарила царя!

Когда израильтяне узнали, какъ судитъ ихъ молодой царь, то стали уважать его. Добрые радовались и любили царя, а злымъ онъ не нравился, и они боялись его.

89.

Богатство Соломона и построеніе храма.

Богъ далъ Соломону большое богатство. Какихъ, какихъ рдкостей и сокровищъ у него не было! Престолъ, или кресло, на которомъ сидитъ царь, былъ сдланъ изъ дорогой слоновой кости и украшенъ золотомъ. Чаши, изъ которыхъ онъ пилъ, блюда, тарелки—вся столовая посуда, подсвчники,— все это было сдлано изъ золота. Какіе у него были богатые и красивые дворцы!

Наконецъ онъ, вмсто скиніи (походной церкви), построилъ въ Іерусалим болъшой великолпный храмъ. Этотъ храмъ строили 7 лтъ. Зато и великолпенъ былъ этотъ храмъ. Такого великолпія, какое было въ этомъ храм, нигд не видалъ ни одинъ человкъ. На постройку храма брали самый красивый мраморъ и самое дорогое дерево. Везд, на стнахъ и потолк блестло золото и серебро. Огромные золотые подсвчники, тяжелыя парчевыя занавси, по мстамъ сверкали драгоцнные камни;—на все на это можно было заглядться.

Не жаллъ Соломонъ денегь на построеніе храма и выстроилъ его на удивленіе.

Когда храмъ отстроили и освятили его, Соломонъ сдлалъ въ Іерусалим большой праздникъ. Онъ принесъ Богу усердную жертву, а для народа цлую недлю длалъ угощеніе. При освященіи храма Соломонъ молился: «Боже, не оставляй этотъ храмъ, который я для Тебя построилъ. Услыши молитву всякаго человка, который будетъ въ немъ молиться».

Въ цломъ свт стали говорить о мудрости и богатств Соломона: такъ онъ прославился. Многіе нарочно издалека прізжали посмотрть и послушать этого славнаго человка и видть его богатство. Однажды въ Іерусалимъ пріхала царица савская затмъ только, чтобы послушать Соломона и посмотрть его богатство. Она привезла много дорогихъ подарковъ. Соломонъ принялъ ее ласково, и самъ сдлалъ ей множество подарковъ. Она длала Соломону самые мудреные вопросы, и Соломонъ на все отвчалъ очень умно. Узжая, она сказала Соломону: « Я не врила тому, что про тебя