Чтение онлайн

Іоаннъ стоялъ у рки съ двумя своими учениками. Когда онъ увидлъ Іисуса Христа, то сказалъ: «Вотъ Агнецъ Божій». Почему Іисусъ Христосъ называется Агнцемъ? А вотъ почему: евреи приносили агнцевъ (овецъ) въ жертву, закалали ихъ и клали на огонЬ. Жертву эту они приносили Богу для того, чтобы Онъ не гнвался на нихъ и простилъ имъ грхи. Іисусъ Христосъ пострадалъ, былъ распятъ на крест и умеръ за наши грхи, чтобы Богъ простилъ насъ.

Услышавъ это, оба ученика Іоанна пошли за Іисусомъ. Іисусъ Христосъ оглянулся и спросилъ ихъ: «Что вамъ надобно»? Они отвчали: «Учитель, гд ты живешь»? «Пойдите и увидите», сказалъ имъ Іисусъ Христосъ. Они пошли къ Нему и пробыли у Него цлый день, все слушали, что Онъ говорилъ имъ о спасеніи и царств небесномъ.

Одного изъ этихъ учениковъ звали Андреемъ, другого Іоанномъ. Андрей назывался Первозваннымъ, потому что первый сдлался ученикомъ, апостоломъ Іисуса Христа.

Андрей пошелъ отъ Іисуса Христа къ брату своему Симону и сказалъ ему: «Мы нашли Мессію, Христа», и привелъ его къ Іисусу. Іисусъ Христосъ, когда увидлъ Симона, то сказалъ ему: «Теперь ты называйся Петромъ».

На другой день Іисусъ увидлъ Филиппа и сказалъ ему: «Иди за Мною» (будь Моимъ ученикомъ).

Филиппъ отыскалъ Наанаила и сказалъ ему: «Мы нашли Того, о Которомъ писали Моисей и пророки, Іисуса, сына Іосифова изъ Назарета».

Назаретъ былъ небольшой городокъ, жители его были бдный, необразованный народъ. Они были очень просты, доврчивы, ихъ можно было легко обмануть; надъ ними смялись и считали ихъ самыми послдними въ народ іудейскомъ. Поэтому, Наанаилъ и сказалъ Филиппу «изъ

Назарета можетъ ли быть что доброе?» «Поди и посмотри», сказалъ Филиппь Наанаилу. Наанаилъ пошелъ къ Іисусу Христу. Когда Наанаилъ подходилъ, Іисусъ сказалъ: «Вотъ настоящій израильтянинъ, который всегда говоритъ, что думаетъ». Наанаилъ спросилъ: «Почему Ты знаешь меня?» Іисусъ отвчалъ: «Прежде нежели позвалъ тебя Филиппъ, когда ты былъ подъ смоковницею, Я видлъ тебя». Я давно знаю тебя, когда ты былъ еще подъ смоковницею (смоковница—дерево, на которомъ растутъ смоквы, плоды, употребляемые въ пищу).

«Учитель! Ты Сынъ Божій, Ты Царь израилевъ», воскликнулъ Наанаилъ.

Вотъ первые ученики Христовы: Андрей, Іоаннъ, Петръ, Филиппъ, Наанаилъ. Не думайте, что это были такіе же ученики, какъ вы, мальчики. Это были люди взрослые; многіе изъ учениковъ Христовыхъ были люди пожилые и старые. Учениками Христовыми они называются потому, что Онъ училъ ихъ о Бог и длахъ Божьихъ, о спасеніи и царств небесномъ. Они же любили и слушали Его, какъ добрыя дти любятъ и слушаютъ своего отца.

Много и другихъ учениковъ было у Іисуса Христа. Онъ искалъ и бралъ къ Себ въ ученики не знатныхъ и богатыхъ, а простыхъ, бдныхъ и неученыхъ людей, только бы они были добры, благочестивы, вровали въ Него и слушались Его. Идетъ Іисусъ Христосъ мимо озера, видитъ рыбаковъ, закидывающихъ сти, видитъ, что это честные, трудолюбивые, благочестивые люди. Онъ начинаетъ говорить имъ о Бог, о спасеніи: они бросаютъ работу, бросаютъ лодки и сти, оставляютъ домъ и семейство, идутъ за Спасителемъ и длаются Его учениками. Встрчаетъ Іисусъ гршника, какого-нибудь мытаря, который, собирая подати, обижаетъ бдныхъ, беретъ съ нихъ лишнее и пользуется чужимъ. Онъ убждаетъ гршника исправиться; тотъ приходитъ въ себя, бросаетъ свое занятіе, идетъ за Іисусомъ Христомъ, и бывшій гршникъ длается апостоломъ.

18.

Первое чудо на брак.

Знаете ли вы, дти, что такое чудо? Чудо это такое дло, которое простой, гршный человкъ никогда не можетъ сдлать. Если бы, напримръ, вы катались на лодк, и вдругъ подулъ сильный втеръ, поднялись высокія волны и вашу лодочку стало заливать водою: могли бы вы остановить и втеръ и волны? Послушался бы васъ втеръ, пересталъ бы дуть, если бы вы сказали ему: «перестань?» Если бы къ вамъ привели слпого и стали просить, чтобы вы одлали его зрячимъ: вдь вы не могли бы сдлать этого? Привели бы къ вамъ какого-нибудь больного; вдь вы не могли бы сдлать его здоровымъ?, Вы сказали бы: «Ступайте къ доктору». Да и докторъ не можетъ съ одного раза сдлать, чтобы слпой сталъ видть, не можетъ сразу вылчить трудно-больного: станетъ лчить. Иногда лчитъ, лчитъ, а слпой такъ и останется слпымъ, больной умретъ. А если бы къ вамъ принесли мертваго и стали просить, чтобы вы воскресили его, оживили. Вы, разумется, отказались бы сдлать это, сказали бы: «Да разв мы можемъ воскрешать, давать жизнь мертвымъ?»

Но чего не можемъ сдлать мы, гршные, то можетъ сдлать Богъ. Онъ, если захочетъ, можетъ въ одну минуту и слпому дать зрніе, и больного безъ всякихъ лкарствъ, однимъ словомъ Своимъ, исцлить отъ болзни. Богъ всемогущъ, и если Онъ однимъ словомъ сотворилъ небо и землю, то вы поймете, что для Него не трудно воскресить и мертваго. Только одинъ всемогущій Богъ можетъ творить такія чудеса. Иногда, впрочемъ, благодать, или особенную силу творить чудеса, Богъ даетъ и святымъ людямъ за ихъ благочестивую и добрую жизнь.

Кто былъ Іисусъ Христосъ? СамъБогъ, Сынъ Божій, и Онъ, когда Ему было угодно, творилъ чудеса. Сегодня я разскажу вамъ о первомъ чуд, которое сотворилъ Іисусъ Христосъ. Въ небольшомъ городк Кан галилейской женился одинъ бдный человкъ. На свадьбу онъ пригласилъ Іисуса Христа, Матерь Божію и учениковъ Христовыхъ.

Сидятъ гости за свадебнымъ столомъ; только Матерь Божья замтила, что не достаетъ вина, нечмъ потчевать гостей. Ей стало жалко жениха. Ему, бдному, было бы стыдно: позвалъ гостей на свадьбу, и вдругъ не хватило вина. Добрая, милосердая Матерь Іисусова и говоритъ Ему: «У нихъ нтъ вина». Іисусъ отвчаетъ Ей: «Еще не пришелъ часъ Мой; подожди». Тогда Матерь Божія сказала слугамъ: «Если что Онъ скажетъ вамъ, такъ сдлайте». Въ комнат стояло шесть каменныхъ сосудовъ для воды, каждый ведра въ два или три.

Іисусъ Христосъ былъ милосердъ. Онъ помогалъ всмъ нуждающимся, захотлъ помочь и горю жениха. Онъ сказалъ слугамъ: «Наполните сосуды водою». И налили полные сосуды воды. Тогда Іисусъ Христосъ приказалъ слугамъ: «Те­перь почерпните и несите къ распорядителю пира» (родственнику жениха или его другу, который распоряжался празднествомъ брачнымъ).

Слуги взяли воды, налитой въ сосуды, и понесли къ распорядителю.

Тотъ попробовалъ, и что же? —

Вмсто воды очутилось самое лучшее вино. Распорядитель не зналъ, откуда взялось это вино (знали только слуги, наливавшіе воду). Распорядитель сейчасъ же отозвалъ жениха въ сторону и сказалъ ему: «Водится такъ, что хорошее вино подаютъ сначала, а когда уже довольно выпьютъ тогда можно подать похуже, а ты самое-то лучшее вино берегъ до сихъ поръ, теперь другіе гости пожалуй и пить не будутъ». Тутъ открылось, что чудо это сотворилъ Іисусъ Христосъ, Который претворилъ воду въ вино, захотлъ— и простая вода сдлалась самымъ лучшимъ виномъ.

Вотъ первое чудо, которое сотворилъ Іисусъ Христосъ. Ученики и многіе, видвшіе чудо, увровали въ Іисуса, признали Его Сыномъ Божіимъ, Христомъ, Спасителемъ міра.

ПЕРВАЯ ПАСХА.

19.

Изгнаніе торгующихъ изъ храма.

Наступила Пасха іудейская. Іисусъ Христосъ пошелъ въ Іерусалимъ.

Онъ вощелъ въ храмъ. Тамъ былъ страшный безпорядокъ. Продавали воловъ (быковъ), овецъ и голубей, приносимыхъ въ жертву. Тутъ же сидли мнялы, которые размнивали деньги. Вы, дти, и представить себ не можете того шума и крика, какіе были въ храм. Волы мычатъ, овцы блеютъ, мнялы звенятъ мдными и серебряными деньгами, продавцы ссорятся между собою, одинъ передъ другимъ зазываютъ къ себ покупателей, торгуются съ ними; вс шумятъ и кричатъ, толкаются и даже бранятся, забывъ о томъ, что они въ храм. Это былъ настоящій рынокъ. Какъ молиться при такомъ шум и крик, въ такой толкотн и суматох?

Іисусъ Христосъ сдлалъ изъ веревокъ бичъ (жгутъ) и выгналъ изъ храма всхъ торговцевъ, также овецъ и воловъ. У мнялъ Онъ опрокинулъ столы и разсыпалъ вс деньги а продававшимъ голубей сказалъ: «Возьмите это сюда. Не длайте дома Отца Моего домомъ торговли». Зачмъ вы изъ церкви сдлали базаръ?

Старйшинамъ іудейекимъ, которые должны были смотртьза порядкомъвъ храм, стало стыдно и досадно. Они приступили къ Іисусу Христу и спрашивали Его: «какимъ чудомъ Ты докажешь, что имешь власть распоряжаться въ храм»?

Іисусъ Христосъ, указывая на Свое тло, сказалъ: разрушьте этотъ храмъ, и Я въ три дня воздвигну его». Онъ говорилъ іудеямъ: «Вотъ какое чудо Я сдлаю: вы Меня убьете, а Я чрезъ три дня воскресну».

Іудеи не поняли этого. Они подумали, что Онъ говоритъ о каменномъ храм, изъ котораго Христосъ выгналъ торгующихъ и сказали Ему: «Этотъ храмъ строился сорокъ шесть лтъ, а Ты воздвигнешь его въ три дня».

Дти! Вдь не хорошо, что у евреевъ въ храм былъ безпорядокъ, торговля, шумъ и крикъ?