Чтение онлайн

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будутъ. Блаженны чистые сердцемъ, ибо они увидятъ Бога. Блаженны миротворцы, ибо они будутъ названы сынами Божьими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо ихъ есть царство небесное.

Блаженны вы, когда будутъ поносить васъ и гнать, и всячески несправедливо злословитъ за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесахъ: такъ гнали и пророковъ, бывшихъ прежде васъ.

Понимаете ли вы, дти, что значитъ: «нищіе духомъ»? Это люди, которые считаютъ себя бдными, несчастными гршниками. Имъ Спаситель общаетъ царство небесное за то, что они каются въ своихъ грхахъ и просятъ у Бога прощенія… «Блаженны плачущіе». Ужели Христосъ хвалитъ капризныхъ, которые плачутъ изъ-за всякихъ пустяковъ? Нтъ! Кто плачетъ о своихъ грхахъ. Если вы, сдлавъ что-нибудь худое, приходите къ своимъ родителямъ и со слезами признаетесь имъ и просите у нихъ прощенія: вдь родители простятъ васъ? Такъ и Богъ прощаетъ гршниковъ, которые жалютъ и плачутъ о своихъ грхахъ. Кого еще хвалитъ Спаситель, называетъ блаженными и кому Онъ общаетъ царство небесное? Кроткимъ, не задорнымъ, кто всегда говоритъ правду, длаетъ добро, милостивъ къ бднымъ, чистъ сердцемъ, ничего не думаетъ худого, ни съ кмъ не ссорится, а старается и другихъ помирить, когда они сердятся другъ на друга; тмъ, которыхъ обижаютъ за то, что они говорятъ правду; тмъ, которыхъ бранятъ за то, что они вруютъ во Христа и слушаютъ Его.

2. О заповдяхъ.

Іисусъ Христосъ говорилъ, что не только гршно убивать, но гршно и сердиться и браниться, напримръ, называть кого-нибудь дуракомъ (рака, пустой человкъ), уродомъ. Не только друзей и благодтелей мы должны любить, но и враговъ. Кто намъ длаетъ зло, тому длай добро, кто бранитъ тебя, того хвали и молись за него Богу. Не мсти врагамъ; не длай имъ ничего худого. Кто ударитъ тебя въ щеку, тому подставь и другую (а сдачи не давай; отъ этого усилится ссора, и ты получишь больше ударовъ, чмъ тогда, когда уступишь съ перваго раза). Помогай бднымъ. Если съ кмъ поссоришься, на кого сердитъ, скоре помирись: гршно молиться и идти въ церковь, если на кого-нибудь сердишься. Длай всмъ добро.

3. О клятв.

Не клянитесь, не божитесь; довольно если скажете: «да, да, нтъ, нтъ», всякая божба грхъ.

4. О Милостын.

Милостыню старайся подавать потихоньку, чтобы не видали люди.

5. О пост.

Когда постишься, не показывай скучнаго лица. Умойся, причешись, чтобы твой постъ видлъ одинъ Богъ, Который и наградитъ тебя.

6. О молитв.

Молитесь такъ, – говорилъ Іисусъ Христосъ,– «Отче нашъ, сушій на Небесахъ! да святится имя Твое; да пріидетъ царствіе Твое; да будетъ воля Твоя и на земл, какъ на Неб. Хлбъ нашъ насущный (необходимый для того, чтобы жить, не умереть съ голода) дай намъ на сей день; и прости намъ долги (грхи) наши, какъ и мы прощаемъ должникамъ нашимъ; и не введи насъ въ искушеніе, но избавь насъ отъ лукаваго. Ибо Твое есть царство и сила и слава во вки. Аминь». Если будете прощать людямъ согршенія ихъ, то проститъ и вамъ Отецъ вашъ Небесный. А если не будете прощать людямъ согршенія ихъ, то и Отецъ вапгь Небесный не проститъ вамъ согршеній вашихъ».

Что значитъ слово: «Аминь»? Истинно, правда, пусть такъ и будетъ.

Дти! Я вамъ коротко разсказалъ о томъ, чему Іисусъ Христосъ училъ людей. Все это подробно, тми же самыми словами, какими говорилъ Іисусъ, записано въ Евангеліи. Отыщите тамъ и прочитайте пятую главу Евангелія отъ Матея. Да вы читаете ли эту Божественную книгу, и у всхъ ли она есть? У кого есть Евангеліе,—читайте чаще, давайте читать и другимъ, не жалйте. У кого нтъ, попроси у другого; и первыя, какія будутъ у тебя деньги, употреби не на лакомство, не на игрушки, а купи себ святое Евангеліе.

34.

Исцленіе прокаженнаго.

Окончивъ Свою проповдь, Іисусъ Христосъ сошелъ съ горы и пошелъ въ городъ Капернаумъ. За Нимъ идетъ множество народа.

И вотъ, подошелъ прокаженный и, кланяясь Ему, сказалъ: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить». Страшная болзнь была проказа. Лицо у человка распухаетъ, носъ почти пропадаетъ, изъ глазъ текутъ слезы и гной, голосъ длается сиплымъ, волосы вылзаютъ съ головы, десны и ротъ пухнутъ, кожа трескается и по всему тлу нарывы и язвы. Больныхъ проказою выгоняли не только изъ домовъ, но даже изъ городовъ и деревень. Они жили въ жалкихъ шалашахъ за городомъ или въ пол. Когда приносили имъ пищу, то ставили ее далеко отъ шатровъ. Вс боялись дотронуться до прокаженнаго или даже близко подойти къ нему, потому что проказа была заразительная болзнь, приставала и къ другимъ.

И вотъ, прокаженный подходитъ къ Іисусу Христу и, бросаясь Ему въ ноги, проситъ у Него исцленія.

Іисусъ Христосъ жалетъ несчастнаго, отъ котораго вс бжали прочь съ отвращеніемъ, не гонитъ отъ Себя прокаженнаго, котораго страшно подпустить къ себ. Онъ протягиваетъ Свою руку, дотрогивается до больного и говоритъ: «хочу, очистись». И что же? больной тотчасъ очистился отъ проказы.

35.

Исцленіе слуги сотника.

Пришелъ Іисусъ Христосъ въ Капернаумъ. Тамъ жилъ сотникъ (офицеръ). У этого сотника былъ при смерти боленъ слуга, котораго онъ очень любилъ. Услышавъ объ Іисус, онъ послалъ къ Нему іудейскихъ старшинъ просить Его, чтобы пришелъ исцлить слугу его. И они, пришедши къ Іисусу, просили Его убдительно, говоря: «Онъ достоинъ, чтобы Ты сдлалъ для него это; ибо онъ любитъ народъ нашь и построилъ намъ синагогу». Іисусъ пошелъ съ ними. И когда Онъ недалеко уже былъ отъ дома, сотникъ прислалъ къ Нему друзей сказать Ему: «Не трудись, Господи! Ибо я не достоинъ, чтобы Ты вошелъ въ домъ мой. Потому я самъ и не посмлъ придти къ Теб; но скажи слово, в слуга мой выздороветъ. Вотъ и я, находясь самъ подъ начальствомъ, имю подчиненныхъ мн воиновъ; говорю одному: пойди, и идетъ; другому: приди и приходитъ; и слуг моему: сдлай то, и длаетъ».

Услышавъ это, Іисусъ удивился ему и, обратясь, сказалъ идущему за Нимъ народу: « Я вамъ сказываю, что и между израильтянами Я не нашелъ такой вры» (сотникъ былъ римлянинъ-язычникъ). И сказалъ Іисусъ Христосъ посланнымъ отъ сотника: «идите; какъ онъ вровалъ, такъ и будетъ ему».

Когда они пришли домой, то нашли больного слугу уже здоровымъ.

36.

Воскрешеніе сына вдовы наинской.

Вы слышали, мои дти, какія чудеса творилъ Іисусъ Христосъ. Онъ исцлялъ больныхъ однимъ прикосновеніемъ, однимъ словомъ, иногда даже заочно. Сегодня я разскажу о такомъ чуд, совершенномъ Іисусомъ Христомъ, которое выше всхъ чудесъ, о которыхъ вы слышали. Если вы удивлялись, когда слышали, какъ Іисусъ Христосъ исцлялъ болъныхъ, то вы еще боле удивитесь, когда услышите, что Іисусъ Христосъ воскрешалъ. Да, дти, для Іисуса Христа и это было возможно и не трудно, потому что Онъ Сынъ Божій.

Однажды Іисусъ Христосъ шелъ въ городъ Наинъ. Онъ подошелъ уже къ городскимъ воротамъ, и тутъ на встрчу Ему несутъ изъ города покойника. У одной бдной вдовы былъ одинъ сынъ, который и умеръ; его-то и несли хоронить. У насъ, дти, покойниковъ на кладбище носятъ въ гробахъ; у евреевъ прежде покойниковъ носили на одрахъ, или носилкахъ. Вы видите, что покойникъ не закрытъ, вы видите его блдное мертвое лицо съ закрытыми глазами. Сзади покойника идетъ несчастная мать и заливается горькими слезами по своемъ любезномъ сын. Она думала: «Вырастетъ мой милый сынъ, а я буду уже старушка, буду жить у него, онъ будетъ меня кормить и поить; онъ добрый, будегь меня беречь… А теперь онъ умеръ, мой дорогой сынъ; куда я днусь, когда состарюсь, когда не въ состояніи буду работать; придется жить въ чужихъ людяхъ, просить милостыню». Такъ плачетъ, провожая своего сына, бдная вдова. Съ нею идетъ много народа; вс любили добраго юношу, вс жалли бдную одинокую вдову, лишившуюся единственнаго сына. Сжалился надъ нею и Господь Іисусъ Христосъ. «Не плачь», сказалъ Онъ ей и, подойдя, прикоснулся къ одру. Несшіе покойника остановились. Тогда Господь сказалъ мертвецу: «Юноша! Теб говорю: встань!» Мертвый поднялся, слъ и сталъ говорить. И отдалъ его Іисусъ матери его. Вы, дти, едва ли можете понять, какъ обрадовалась вдова, когда увидла опять живымъ своего сына, котораго любила боле всего на свт. Вс ужаснулись и славили Бога, говоря другъ другу: «Великій Пророкъ явился между нами, и Богъ не забываетъ Свой народъ».

37.

Кающаяся гршница.

Одинъ фарисей, по имени Симонъ, пригласилъ Іисуса Христа къ себ обдать. Симонъ принялъ своего Божественнаго Гостя очень гордо. У евреевъ былъ обычай цловаться съ гостями, которымъ были очень рады. Самъ хозяинъ умывалъ имъ ноги и мазалъ имъ голову какимъ-нибудь душистымъ масломъ. Фарисей ничего этого не сдлалъ для Іисуса Христа.

Одна женщина, жившая въ томъ же город, узнавши, что Іисусъ Христосъ въ дом Симона, тоже пришла туда. Она принесла большой алебастровый кувшинъ съ миромъ,— самыми дорогими духами. Теперь я скажу вамъ, что у іудеевъ за столомъ сидли ее такъ, какъ у насъ, на стульяхъ или высокихъ скамейкахъ. У евреевъ вокругъ низкаго стола ставили низенькіе диваны безъ спинокъ. Гости почти лежали на этихъ диванахъ, облокотившись на лвый локоть; ноги не спускали подъ столъ, а протягивали ихъ назадъ. У нихъ и говорили не: «сидть за обдомъ», а «возлежать».