Чтение онлайн

101.

Христа ведутъ на распятіе.

Воины, которымъ Іисусъ Христосъ отданъ былъ на бичеваніе (на побои), наконецъ, устали мучить Его и повели Его на распятіе. Его заставили нести крестъ. Припомните, мои друзья, что вытерплъ Господь за эту ночь. Онъ молится и скорбитъ въ саду Гесиманскомъ; Ему такъ тяжко, что съ Него катится кровавый потъ; затмъ является Іуда предатель, указываетъ Іисуса іудеямъ; Его связываютъ и ведутъ сначала къ Анн, потомъ къ Каіаф въ синедріонъ, къ Пилату, къ Ироду и наконецъ, опять къ Пилату. И везд надъ Нимъ ругаются, везд его мучатъ и бьютъ. Измученный, избитый до полу-смерти, Онъ не можетъ нести крестъ и падаетъ на дорог. Воины схватываютъ перваго встрчнаго человка, одного киринеянина, Симона, который шелъ съ поля, и заставляютъ его нести крестъ Христовъ.

Множество народа идетъ за Страдальцемъ; всмъ добрымъ людямъ жалко невиннаго Іисуса; женщины не могутъ удержаться отъ слезъ, плачутъ и рыдаютъ. Милосердый Господь Іисусъ, не смотря на то, что Ему Самому тяжело, что у Него везд болитъ, не смотря на то, что самъ валится отъ усталости и побоевъ, — жалетъ добрыхъ женщинъ. Съ Іисусомъ вели на смерть и двухъ злодевъ.

102.

Распятіе.

Привели Господа нашего Іисуса Христа на Голгоу. Голгоа—это небольшой холмъ, невысокая горка близъ города Іерусалима. Тутъ казнили всхъ преступниковъ и валялось множество череповъ, человческихъ головъ. Оттого-то Голгоа и называлась лобнымъ (черепъ, лобъ) мстомъ. На нкоторыхъ крестахъ вы видите подъ ногами Іисуса Христа человческій черепъ. Это, говорятъ, глава Адама, который, будто бы, былъ похороненъ на этомъ мст.

Предъ казнью осужденнымъ давали пить кислое вино, смшанное съ душистою, но горькою смирною. Эту смсь давали пить для того, чтобы осужденные охмлли и имъ не такъ больно было переносить мученія на крест. Дали такого кислаго, какъ уксусъ, и горькаго, какъ желчь, вина и Господу Іисусу; но Онъ отказался, не сталъ пить.

По еврейскому счету былъ третій, а по нашему девятый часъ утра*).

Поставили крестъ и распяли на немъ Іисуса Христа. Другихъ распятыхъ привязывали ко кресту веревками, а Іисусу Христу, чтобы Ему было болъне, прибивали руки и ноги ко кресту гвоздями.

Съ нимъ распяли двухъ разбойниковъ, одного по правую, а другого по лвую руку Его.

Вы думаете, что Іисусъ Христосъ гнвался на Своихъ враговъ, которые распяли Его? Нтъ. Онъ, Милосердый, простилъ ихъ и молился за нихъ: «Отче! Прости имъ, они не знаютъ, что длаютъ».

Воины, распявшіе Іисуса Христа, сли у креста и стали длить Его одежды. Верхнюю одежду они разодрали на четыре части, и каждый изъ четырехъ воиновъ взялъ свою часть, а хитонъ (рубашку), который былъ вытканъ, а не сшитъ, они пожалли разорвать, и бросили жребій, кому онъ достанется.

Надъ крестами обыкновенно прибивали дощечки, на которыхъ писали, за что распятъ повшенный на крест. Надъ крестомъ Іисуса Христа тоже была прибита такая же дощечка, и на ней было напиеано: «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій». У насъ на крестахъ пишутся большею частью только первыя буквы этихъ словъ: I. Н. Ц. I.

Какъ страдалъ, какія мученія терплъ на крест Іисусъ Христосъ! Руки и ноги Его насквозь пробиты толстыми острыми гвоздями. Хотлось бы упереться на ноги, чтобы полегче было рукамъ: но подъ ногами маленькая покатая подставка, по которой ноги скользятъ внизъ, и раны на ногахъ растягиваются и становятся все больше и больше. Хотлось бы дать отдыхъ ногамъ: но тогда все тло виситъ на рукахъ, жилы вытягиваются и язвы отъ гвоздеи на рукахъ раздираются все шире и шире. Голова у Него кружится, въ глазахъ темно, у Него пересохло въ горл, страшно хочется питъ; все тло болитъ и ноетъ.

Добрыя дти! мн кажется, что если бы вамъ пришлось стоять близъ креста, на которомъ былъ распятъ Іисусъ Христосъ, и видть Его страданія, вы пожалли бы Его и плакали; но злымъ іудеямъ не жалко было Іисуса. Іудеевъ собралось ко кресту очень много, но они пришли туда не потому, что любили и жалли Іисуса Христа, а пришли изъ любопытства; отъ нечего длать хотлось посмотрть, что будетъ. А многіе изъ нихъ даже ругались, насмхались надъ Іисусомъ; они кивали Ему головами своими и говорили: «Э разрушающій храмъ и въ три дня созидающій! Спаси Себя Самого; если Ты Сынъ Божій, сойди со креста». А первосвященники, старйшины и книжники? Вы думаете, что ихъ мучила совсть, и опи раскаивались въ томъ, что распяли Христа, Который ни въ чемъ не былъ виноватъ? Нтъ! Эти злые люди очень радовались тому, что Христосъ на крест. Вмсто того, чтобы раскаяться и просить у Него прощенія,—эти люди, которые такъ гордились предъ народомъ, теперь, забывая отъ радости о своихъ лтахъ (многіе изъ нихъ были старики съ сдыми волосами и бородами), ругались надъ Христомъ. «Другихъ спасалъ, а Себя Самого не можетъ спасти. Если Онъ Христосъ, Царь израильскій, пусть теперь сойдетъ со креста: тогда повримъ Ему. Онъ надялся на Бога и говорилъ: Я сынъ Божій; пусть Богъ избавитъ Его, если любитъ», говорили они громко, чтобы слышно было Христу, съ Которымъ они какъ будто не хотли и говорить.

*) Мы считаемъ часы съ двнадцати часовъ ночи, а евреи съ шести часовъ утра. У насъ седьмой часъ утра, — у евреевъ первый; у насъ осьмой, у евреевъ второй, у насъ девятый, — у евреевъ третій; у насъ двнадцатый,—у евреевъ шестой; у насъ третій часъ пополудни (посл обда), — у евреевъ девятый часъ.

Ругались надъ распятымъ Христомъ и воины. Они брали губку, мочили ее въ уксусъ, втыкали на конецъ длинной палки и подносили къ устамъ Іисуса Христа, говоря: «Если Ты Царь іудейскій, спаси Себя Самого».

Мало того, что надъ распятымъ, страдающимъ Христомъ смялся народъ, ругались первосвященники и издвались воины,— ругался Ему и одинъ изъ повшенныхъ съ Нимъ злодевъ: «Если Ты Христосъ, спаси Себя и насъ». Зато другой распятый разбойникъ, у котораго еще осталась совсть, унималъ своего товарища: «Ужели ты не боишься Бога (не чувствуешь по себ, какъ тяжело Ему страдать)? Вдь мы осуждены справедливо; насъ казнятъ по дламъ: а Онъ ничего худого не сдлалъ». И сказалъ Іисусу: «Помяни (вспомни) меня, Господи, когда придешь въ царство Твое» (небесное). И сказалъ Ему Іисусъ: «Истинно говорю теб, нын же (сегодня) будешь со Мною въ раю».

Были и добрые люди, которые жалли Іисуса и плакали, видя Его страданія, но ихъ не подпускали близко ко кресту, и они стояли вдали и смотрли. Между ними было много женщинъ, которыя ходили за нимъ и служили Ему, когда Онъ ходилъ по земл израильской, и вмст съ Нимъ пришли въ Іерусалимъ. У самаго же креста Іисусова стояли: Матерь Его, Два Марія, и Ея сестра, Марія Клеопова, Марія Магдалина и возлюбленный ученикъ Іисусовъ Іоаннъ. Увидя, что они горько плачутъ, Іисусъ сказалъ Матери Своей: «Жено! Се сынъ Твой!» Ты плачешь, что Сынъ Твой умираетъ; вотъ онъ замнитъ Теб Сына, будетъ любить, почитать и беречь Тебя, какъ сынъ. Потомъ сказалъ и ученику: «Се Мати твоя», если ты въ самомъ дл любишь Меня, не оставь Мою Мать, Которая такъ плачетъ; утшай и почитай Ее, какъ добрый сынъ; заботься о Ней, какъ о родной матери». Съ этого времени Іоаннъ взялъ Матерь Божію къ себ, и Она жила у него въ дом до самой смерти.

По нашему счету было двнадцать часовъ утра, полдень, а по еврейскому счету былъ шестой часъ дня. Вдругъ солнце померкло и по всей земл сдлалась тьма, и продолжалась, по еврейскому счету, до часа девятаго, а по-нашему до третьяго часа пополудни.

103.

Смерть Іисуса Христа.

Около девяти (по нашему счету трехъ) часовъ Іисусъ Христосъ громкимъ голосомъ произнесъ: «Боже мой! Боже Мой! Ужеж Ты Меня оставилъ?» По-еврейски: «Или! Или! лама савахани?» Нкоторые изъ стоявшихъ у креста, услышавъ это, говорили: «Послушайте, это Онъ зоветъ Илію» (пророка).

Подл стоялъ кувшинъ съ уксусомъ. Одинъ изъ воиновъ тотчасъ же взялъ губку, помочилъ ее уксусомъ и, воткнувши на палку, хотлъ напоить Іисуса (давалъ Ему сосать губку), но другіе воины говорили ему: «Погоди, дай посмотрть, придетъ ли Илія снять и спасти Его».

Зная, что уже наступилъ конецъ страданіямъ и что остается только вкусить этого невкуснаго, кислаго и горькаго напитка, Іисусъ Христосъ попросилъ пить. «Жажду», сказалъ Онъ. Когда Онъ попилъ уксуса, то сказалъ: «Совершилось», кончились Мои страданія; Я пострадалъ и спасъ всхъ людей.