Чтение онлайн

Такъ ничего и не могли сдлать Іисусу Христу іудейскіе старйшины. А народъ толпился около Него и слушалъ, что Онъ говорилъ. Даже, пришедшіе изъ дальнихъ земель греки хотли поближе видть и слышать Іисуса Христа и просили апостола Филиппа: «Господинъ! намъ хочется видть Іисуса».

Іисусъ Христосъ, радуясь тому, что и язычники вруютъ въ Него и жаля о томъ, что между іудеями много неврующихъ, молился Отцу Небесному: «Отче! прославь имя Твое!» Отецъ! покажи славу Свою, чтобы вс видли, что я посланъ Тобою. И что же? Вдругъ съ неба раздался страшный голосъ: «И прославилъ и еще прославлю!» Вс слышали этотъ голосъ. Одни говорили: «Это громъ»; другіе: «ангелъ разговариваетъ съ Нимъ».

И до самаго вечера Іисусъ Христосъ училъ, что если кто хочетъ спастись, долженъ вровать въ Него.

Вечеромъ же опять ушелъ изъ Іерусалима.

ВТОРНИКЪ СТРАСТНОЙ НЕДЛИ.

Во вторникъ Іисусъ Христосъ опять пришелъ въ Іерусалимъ и опять училъ народъ въ храм. Я разскажу вамъ нсколько притчей, которыя говорилъ Іисусъ Христосъ народу и фарисеямъ.

82.

Притча о непослушномъ сын, раскаявшемся.

Іисусъ Христосъ говорилъ: «У одного человка было два сына, и онъ, подошедши къ первому, сказалъ: сынъ! поди, порабатай сегодня въ виноградник своемъ. Сынъ отвчалъ: не хочу; но потомъ опомнился и пошелъ. И подошелъ отецъ къ другому сыну и сказалъ то же (чтобы онъ шелъ работатъ). Этотъ отвчалъ: сейчасъ (пойду); и не пошелъ. Который изъ двухъ послушался отца? Говорятъ Ему: первый (который сначала не хотлъ идти работатъ, а потомъ пошелъ). Іисусъ говоритъ имъ: «Истинно говорю вамъ, что мытари и гршницы скоре васъ (фарисеевъ) войдутъ въ царство Божіе. Вотъ пришелъ къ вамъ праведный Іоаннъ, и вы не поврили ему; а мытари и гршницы поврили ему. Вы видли это, и все-таки не раскаялись и не поврили еиу».

Вы догадываетесь, дти, что Іисусъ Христосъ говоритъ это про фарисеевъ и старйшинъ іудейскихъ. Имъ было досадно, что Христосъ хвалитъ мытарей и гршниковъ, а ихъ фарисеевъ осуждаетъ.

83.

Притча о злыхъ виноградаряхъ.

Я думаю, вамъ извстно, что такое вино. Это крпкій напитокъ, отъ котораго человкъ пьянетъ. У насъ длаюгь хлбное вино, которое длается изъ ржаной муки или изъ картофелю. Это вино крпкое и горькое. Въ израилъской земл вино длали изъ виноградныхъ ягодъ. Засадятъ огромный садъ виноградными кустами, и когда ягоды созрютъ, соберутъ ихъ, нарочно выкопаютъ большую яму, которую выложатъ камнями, или возьмутъ кадку, положатъ туда виноградныя ягоды и начнутъ выжимать изъ нихъ сокъ или руками, или ногами, или нарочно сдланнымъ для этого приборомъ, который называется прессомъ. Такая яма называется точиломъ. Около виноградника длали заборъ, а по угламъ строили башни, въ которыхъ жили сторожа. Работники, которые сажали и поливали виноградные кусты, собирали ягоды и выжимали изъ нихъ сокъ и длали вино, — назывались виноградарями. Іисусъ и разсказалъ притчу о злыхъ виноградаряхъ. Онъ говорилъ:

«Былъ одинъ хозяинъ, который развелъ виноградникъ,

обнесъ его заборемъ, выкопалъ въ немъ точило, построилъ башню и, отдавъ его виноградарямъ, отлучился на долгое время. Когда же наетупило время собирать виноградныя ягоды, онъ послалъ къ виноградарямЪ своихъ слугъ за виноградомъ. Виноградари, схвативъ слугъ его, иного прибили, а иного убили камнями. Опять послалъ онъ другихъ слугъ, побольше прежняго; и съ ними поступили также. Наконецъ онъ нослалъ къ нимъ своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидвъ сына, сказали другъ другу: это наслдникъ; пойдемъ убьемъ его и завладемъ наслдствомъ его. И схвативъ его, вывели вонъ изъ виноградника, и убили. Итакъ, когда придетъ хозяинъ виноградника, что сдлаетъ онъ съ тми виноградарями? Говорятъ Ему: этихъ злодевъ предастъ злой смерти, а виноградникъ отдастъ другимъ виноградарямъ, которые будутъ отдавать ему плоды въ свое время».

И, слышавъ притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Онъ о нихъ говоритъ. Они хотли убить Іисуса Христа, Сына Божія. И старались схватить Его, но побоялись народа, который почиталъ Іисуса Христа за пророка, за святого.

84.

Притча о званыхъ на брачный пиръ царскаго

Сына.

Одинъ царь сдлалъ брачный пиръ для своего сына. И послалъ рабовъ своихъ звать гостей на брачный пиръ; и не хотли прійти. Опять послалъ другихъ рабовъ сказавъ скажите званымъ: вотъ я приготовилъ обдъ мой, тельцы мои, которыхъ я нарочно откормилъ, заколоты и все готово. Приходите на брачный пиръ. Но они не послушались, а пошли кто на поле свое, а кто на торговлю свою. А нкоторые, схватили рабовъ его, обидли ихъ и убили ихъ. Услышавъ объ этомъ царь разгнвался и, пославъ войска свои, перебилъ этихъ убійцъ и сжегъ городъ ихъ. Тогда говоритъ онъ рабамъ своимъ: «Брачный пиръ готовъ, а званые не были достойны. Итакъ, ступайте на перекрестки и зовите на бракъ всхъ встрчныхъ». И рабы т, вышедши на дороги, собрали всхъ кого только нашли и злыхъ и добрыхъ: и брачный пиръ наполнился возлежащими (гостей набралось столько, что вс мста были заняты. Бднякамъ, у которыхъ была рваная и грязная одежда, добрый царь веллъ подарить новую одежду, въ которой не стыдно было сидть за царскимъ обдомъ). Войдя посмотрть пирующихъ, царь увидлъ тамъ человка, одтаго не въ брачную одежду. (Этотъ человкъ не захотлъ взять хорошую одежду, которая раздавалась, а сидлъ въ своемъ будничномъ, рваномъ платъ). И говоритъ ему царь: «Другъ! какъ вошелъ ты сюда не въ брачной одежд?» Онъ же молчалъ. Тогда сказалъ царь слугамъ: «Связавъ ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму вншнюю». (Изъ комнаты, гд сидли гости и гд было зажжено много свчъ, въ темную тюрьму). «Тамъ будетъ плачъ и скрежетъ зубовъ. Такъ-то: званныхъ было много, а избранныхъ, (которые стоютъ того, чтобы сидть за царскимъ обдомъ) мало».

Фарисеи поняли, что это говорится о нихъ, что они, за то, что не слушали пророковъ, не слушали Іисуса Христа, не достойны царства небеснаго и будутъ посланы въ адъ, чтобы тамъ вчно мучиться.

85.

Фарисеи спрашиваютъ Іисуса Христа: слдуетъ ли

платить подать царю?

И стыдно и досадно было фарисеямъ, когда Іисусъ Христосъ предъ всмъ народомъ показалъ, что они гршники, которые не получатъ царства небеснаго, а попадутъ въ адъ. Они стали сговариваться какъ-бы предложить Іисусу Христу такой трудный вопросъ, чтобы Онъ сказалъ что-нибудь такое, за чтобы на Него можно было пожаловаться начальству. И вотъ что они придумали.

Они посылаютъ къ Нему своихъ учениковъ съ иродіанами (слуги и солдаты царя Ирода), которые говорятъ Ему: «Учитель! мы знаемъ, что Ты справедливъ, никого не боишься, всегда и всмъ говоришь правду. Итакъ, скажи намъ: какъ Теб кажется? Можно ли намъ, евреямъ, платить подать Кесарю (римскому царю язычнику) или не гршно ли это?» Но Іисусъ, видя лукавство ихъ, сказалъ: «Зачмъ вы обмавываете меня, притворщики? Покажите Мн монету, которою платите вы подать?» Они принесли Ему динарій. На монет былъ изображенъ Кесарь, римскій царь, а вокругъ его портрета была надпись. И спрашиваетъ ихъ Іисусъ Христосъ: «Чье это изображеніе и надпись?» Говорятъ Ему: «Кесаревы». Тогда говоритъ имъ: «Такъ и отдавайте Кесарево Кесарю, а Божіе Богови». Слушайте и почитайте царя, и вруйте въ Бога, и исполняйте Его заповди, одно другому не мшаетъ. Услышавъ это, они удивились и замолчали.

86.

Какія главныя заповди.

Долго думали фарисеи, какъ бы переспросить Іисуса Христа и послали къ Нему одного законника, который очень хорошо зналъ законъ іудейскій. Этотъ законникъ спросилъ Іисуса Христа, «Какая самая главная заповдь въ закон?» Вы знаете, что Богъ далъ десять заповдей, да евреи сами выдумали ихъ много. Они думали, что если Іисусъ Христосъ укажетъ на одну какую-нибудь заповдь, тогда имъ можно будетъ закричать, что Онъ, значитъ, остальныя заповди не считаетъ важными и за это осудить Его. Что же отвчалъ Іисусъ Христосъ хитрому законнику? «Возлюби Господа твоего всмъ сердцемъ твоимъ и всею душою твоею и всею мыслію твоею». Люби Бога больше всего на свт, всегда помни и слушай Его, о томъ только и заботься, чтобы не сдлать чего-нибудь, за что Богъ на тебя прогнвается. «Это первая и самая главная заповдь. Вторая же подобная ей: возлюби ближняго твоего, какъ себя самого». Законникъ на это сказалъ: «Учитель Ты сказалъ правду. Любить Бога больше всего на свт и любить ближняго, какъ самого себя, это лучше даже, чмъ приносить Богу жертвы». Іисусъ Христосъ сказалъ ему: «Недалеко ты отъ царствія Божія», будешь любить Бога и ближнихъ, будешь въ царств небесномъ.

И долго обличалъ Іисусъ Христосъ фарисеевъ, стыдилъ ихъ предъ всмъ народомъ, за то, что они обманываютъ народъ, притворяются добрыми, долго молятся, постятся, а сами обижаютъ сиротъ, отнимаютъ у вдовъ дома и наслдство. «Горе вамъ книжники и фарисеи, вы слпые и безумные, еще учите народъ, а сами идете и другихъ ведете въ адъ».

87.

Бдная, но усердная вдова.

При вход въ храмъ Іерусалимскій была поставлена кружка, въ которую идущіе молиться опускали деньги. Вы такія кружки видали въ нашихъ церквахъ. Іисусъ Христосъ слъ противъ этой кружки и смотрлъ, какъ народъ кладетъ деньги въ кружку. Многіе богатые клали много. Приходитъ одна бдная вдова и кладетъ туда дв лепты (одинъ грошъ) Іисусъ Христосъ, подозвавши учениковъ Своихъ, сказалъ: «Истинно говорю вамъ: эта бдная вдова положила больше всхъ, которые клали въ сокровищницу (кружку), потому что вс жертвовали Богу отъ избытка своего, а она отъ бдности своей положила все что имла, все пропитаніе свое». У другихъ еще много осталось, а она положила вс деньги, на которыя могла бы купить себ пищи, не оставила себ, даже, и на хлбъ.